中國的奴隸社會是什麽樣子?

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内容出处: 《当代日报》 报纸
唯一号: 110020020210007531
颗粒名称: 中國的奴隸社會是什麽樣子?
分类号: G210
摘要: 中國的奴隸社會,大槪說起來,是從公元前二一九七年的時候開始,到公元前一二二年,從「禹王治水」到「武王伐紂」這一大段時間,私有財產制度在夏代發展起來,傳子制度(夏后啓開始世襲帝位)是確立了,它的反面就是原始公社制爲度崩潰下去這因生產加力發展,俘虜增的原故。
关键词: 發展 制度 奴隸制度

内容

編輯先生:
   「社會發展簡史」(解放社編)上寫各種社會形態,差不多全是講的一般規律和一般性質,舉的例子也是希臘□馬的多。是不是你能先告訴我們一下中國奴隸社會是什麽樣子呢?威穎戚先生:
   中國的奴隸社會,大槪說起來,是從公元前二一九七年的時候開始,到公元前一二二年,從「禹王治水」到「武王伐紂」這一大段時間,私有財產制度在夏代發展起來,傳子制度(夏后啓開始世襲帝位)是確立了,它的反面就是原始公社制爲度崩潰下去這因生產加力發展,俘虜增的原故。是繼原始公社而起的是奴隸佔有制度,在中國,商正是奴隸制度佔主要地位的時代。商代的生產工具,已經不是石頭工具而是金屬工具,牧畜業也已發展到最後階段,後世所有家畜已經種類全備了。農業已經變成主要的生產部門,作物種類很多。手工業種類也很多,而且分工很細。商業也相當發展。國家組織在商代已經成立,政治勢力所到的地方,大體是現在河南全部及山東、河北、山西、陝西、安徽等省一部分。當時已有刑法,有地牢,階級對階級的壓迫非常殘酷。鬼神在商代有莫大的威權,祭祀的次數極多,祭品也極富,國王說他自己是天子,土地人民都是上天付給他的,有了大小事件,國王由卜巫傳達,全問鬼神。
   到商朝後半期根據安陽發掘,那時候工具還是靑銅器和不少的石器,夏商生產力是在銅器逐漸排斥石器的過程中發展着,夏商生產關係就建築於這個基礎之上,因此奴隸制不可能充分發展,對原始公社不能給以强有力的破壞,相反的,奴隸制與原始公社混合在一起,成爲中國式的奴隸制社會而不是像希臘羅馬那樣繁盛的奴隸制社會。關於中國奴隸制度情形,請你參看中國通史簡編。
   (編者)

知识出处

当代日报

《当代日报》

出版者:当代日报社

出版地:杭州(1)谢麻子巷六号

《当代日报》的前身是《当代晚报》,社长郑邦琨携部分资产逃亡台湾时,报社员工中已有“应变委员会”的组织。杭州市军管会批准以新报名《当代日报》登记出版的申请。1949年6月1日,在改造《当代晚报》基础上,《当代日报》正式创刊,发刊词题为《一个新的起点》。总主笔曹湘渠,总编辑李士俊,总经理何志成,社址在杭州谢麻子巷6号。《当代日报》一直受中共杭州市委领导。尽管如此,《当代日报》从性质上讲还是民营报纸。在《杭州日报》创刊前夕,1955年10月31日,《当代日报》终刊。

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威穎戚
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