服裝在秧歌隊中佔極重要部份，假若秧歌中『舞」包括步伐等是秧歌隊的生命，那麽服裝是秧歌隊的血肉。
   過去有些秧歌隊對這問題上產生兩種偏向。第一種：為了迎和市民落後意識把服裝儘量誇大和「丑化」，如去年我們在邢台所見到的一個秧歌隊全隊一百多人中穿紅綠裙，翻穿皮襖披被單……等等古怪服裝佔全隊百分之七十，過後聽旁人說這樣化裝才能表現「感情」。我覺得這是錯誤的。秧歌隊一面是羣眾集體感情的表現，但不要忘記，我們是表現他們舊的感情嗎？不是，我們是表現他們新的感情，他們新的感情不是把自己臉上畫個王八，或反穿皮襖的小丑，而是願意穿着新的整齊的衣服臉上紅紅的，像新社會主人似的出現在秧歌中，所以我們表現任何階層的人物是表現他們新的感情。假若我們把秧歌隊變成表現舊的感情的，那我們秧歌運動上就要喪失它的地位。第二種：是服裝上的自然主義他們把生活中各階層的服裝絲毫不誇張的出現在秧歌隊裏，並且爲了樸實，把秧歌隊服裝一律是黑、藍色，使人感到沉重，不活潑。在正定我見到一個秧歌隊，全隊服裝全是黑、藍色，腰中也沒綢子，當我問他爲什麽服裝上不求得新鮮、活潑時，他們說：「今天新社會裏那裏有穿紅紅綠綠的！」這很顯然是自然主義的想法。
   今天在秧歌隊中的服裝，應當是從現有水平提高一步，如工人，為了明確的代表工人階級，在服裝上，上身穿一個長袖汗衫，下身是一條大工人褲，一頂工人帽，脖子上圍一塊手巾，農民穿着藍色褂子，紫花色褲子，頭上一塊白手巾，腰裏束着一個紅綠綢子……。總而言之我們要求秧歌隊服裝新鮮、活潑而不脫離現實生活。
   我們除了在服裝上色彩新鮮外；另一方面我們要更進一步要求在服裝以外，應當有一個在藝術上的統一。如在舊社會秧歌隊中每人手裏兩塊綢子，當扭起來以後或變花樣使人感到完整、明確，這是舊秧歌隊中一個寶貴創作，可是新秧歌中沒有把這精神體會而把他拋掉。今天我們應當學習這一點，我們手中不能拿紅綠綢子，但我們的胸前可以每人一朵大紅花，用它象徵每個人的心情；這樣可能使人感到完整，統一；假若擺成一個「圖案」這他更是個完整的「圖案」了。