目前的世界，正明顯地區別爲兩個部份：一個是以美帝爲首的侵略戰爭集團，另一個是團結在蘇聯周圍的和平民主集團。
   這一區別不是種族的和區域的，也不僅是政治的和思想的。如同愛侖堡所指出的，這是「過去的人和未來的人之間的分裂，金元與良心之間的分裂，原子彈與眞正的人道主義之間的分裂，挖墓人的鏟子與園丁的鏟子之間的分裂。」
   兩個世界的情勢與面貌，清清楚楚的擺在人們的眼前：
   一邊是煽動戰爭，宣傳侵略，一邊是要求和平，爭取民主；一邊是恫嚇、哄騙、離間、陰謀，一邊是眞誠、坦白、與正義的忿怒；一邊是糜爛與沒落，一邊是希望與新生；一邊是罷工、失業、不景氣、生產萎縮、經濟恐慌，一邊是安定、繁榮、勞動競賽、墾荒增產；一邊是在製造原子彈，製造軍火，在擴軍，一邊則在研究電動拖拉機，在土地改革，在興築職工療養所；一邊是好萊塢强盜電影，人肉市場，三K黨，非美活動調查委員會，一邊是集體農場，合作社，斯達哈諾夫運動，新五年計劃……：
   一邊是荒淫和無恥，一邊是嚴肅的工作。
   醜與美，黑暗與光明，區別了這不同的兩個世界。
   不能粉飾，也不容歪曲，這一明顯的强烈的對比，絕不是那些職業造謠者和御用的宣傳家所能遮掩、抹煞的。
   不過這一區別與對比也不是絕對的，因爲就是在侵略戰爭的集團裏，和平民主的力量也正在茁長，在黑暗與醜惡中，我們仍可以看到茁長中的新生的勢力。爲眞理的力量所召喚，一切以前被奴役的被欺弄的，都醒過來了。
   在華盛頓，羣眾在白宮之前向統治者示威，喊着「我們不要戰爭」的口號；
   在倫敦，進步人士聯名斥責了反和平反民主的措施；
   在巴黎，二十萬的羣眾，以示威的行列向比爾和戴高樂挑釁；
   在萊比錫，十餘萬的德國靑年，唱起世界民主靑年進行曲；
   在紐約，在羅馬，在加爾各德，在古巴，在世界的每一個地區，廣大的人民，從心底裏喊出對和平與民主的嚮往。……
   世界正站在歷史的轉折點上。黑暗與光明，醜與美的消長，正是這一時代的特色。如果我們能騰身於地球之外，我們將可以看到日蝕復明時一樣的奇麗的光景吧！
   於是華爾街的老闆及其奴才、僕從們發慌了，從杜魯門主義，到馬歇爾計劃，到北大西洋公約，他們不擇手段地使用一切方法，企圖保持他們所說的「均勢」，使他們垂危的生命，得以苟延殘喘。一面並製造着戰爭的空氣，吶喊着第三次大戰即將來臨，那些戰爭的販賣者，妄想用死亡的數字，以補利潤的不足。
   但是這是可能的嗎？請看一看在紐約，在巴黎，與布拉格舉行的擁護和平大會的陣容吧，請聽一聽從世界每一個角落裏響起的人民的聲音吧，他們是在怎樣激情地呼喊着。
   ——打倒戰爭販子！
   這聲音，掩蓋了瀰漫着的火藥氣味。
   人民不是可欺的，人民不是像邱吉爾之流所設想的那麽盲目。他們在生與死，在主人與奴隸之間，會選擇他們要走的路。
   愛侖堡在擁護和平大會的演說辭中，這樣提醒並考問我們：
   「今天，人類受到威脅，不是受到盲目的自然界的威脅，不是受到野獸的威脅，而是受到一夥人的威脅，這夥人擁有報紙與廣播室，黃金與基地，轟炸機與原子彈。現在，人們還能讀到別的什麽呢？今天，孩子們的命運，穀物的命運，文化的命運靠着一件事，那就是：我們能不能保衞文化，反擊新的野蠻人的進攻？」
   我們一定能够的。我們有這樣的自信，也有這樣的力量，特別是在世界和平民主的集團，因中國的全面解放而空前地壯大蓬勃的時候。我們曾經在十二年前的今天，首先發動對抗日本法西斯帝國主義的進攻，而扭轉了歷史。現在，我們將更勇敢堅决地站在和平民主陣營的前面，歷史已經再度跨入新的一頁，中國的解放，正是這勝利的開始。