本報記者
   隨着南下人民解放軍的步伐，老解放區的音樂戲劇藝術迅速地在新解放的城市里展開了。這種富有民族性的，羣衆化的音樂戲劇藝術，很快地在城市中普及開來，對於這個地區的羣眾文藝運動實在是一個很好的借鏡和啟示。新的解放歌聲，己傳遍每一角落。新的秧歌舞也在街頭出現了，新型歌劇「血淚仇」「白毛女」和新平劇「快活林」「闖王進京」也在本市演出過。這次杭州警備政治部文藝工作團爲了慶祝「七一」和「七七」演出的戲劇音樂晚會，更是一個具有介紹性的公演。
   富有民族性的音樂
   文工團的戲劇音樂晚會節目，音樂和戲劇各佔一半。音樂方面分軍樂合奏、歌詠、器樂合奏三部份。軍樂合奏有「東方紅」「我們是無戰不勝的鐵軍」「白毛女插曲」和一大進軍」四曲，其中三首經常能聽到，至於「白毛女插曲」，在合奏方面，比較一般軍樂，更有一種淳厚民族性的風味，能代表出中國鄉村純樸的氣息。歌詠有「國際歌」、「七一歌」、「解放進行曲」、「跟着共產黨走」及「東方紅」等幾隻流行的解放歌聲。
   器樂合奏，在器樂隊組織上包括了中國的二胡、板胡，西洋的手提琴、小提琴、口琴、以及富有勞動聲音的鋼鋸和一般打擊樂器，所以在樂音上更能表達樂曲的氣氛效果，像「五台山之夜」和「血淚仇前奏曲」中，小提琴的曲折纏綿拉音和鋼鋸輕脆響亮的高音，充分傳出了五台山之夜的悽惻靜謐，和「血淚仇」中農村的凄涼情調。
   具有高度敎育意義的活報劇
   在戲劇節目中，包括了羣眾性的「活報」和小型歌劇。這兩種形式，曾在廣泛地域上，發揮出偉大的宣傳效果。尤以「活報」這一種新聞的戲劇化，由於它的形象的部份漫畫化或誇張化了的表現手法，它所收到的實際效果和影響，比一般宣傳形式要大得多，深厚得多。
   文工團演出的活報劇，是「人民力量不可欺」，中心的意思是說：在全面解放戰爭取得無比勝利的今天，匪首蔣介石和美帝國主義及其走狗日本帝國主義，已感到自身滅亡的可慮，在這題材下，利用了誇張和漫畫性的手法，表現出一副獨裁、帝制買辦三位一體的醜劇。全劇在鑼鼓喧天、廣大羣眾歡呼慶祝解放、打倒蔣介石、美帝國主義聲中開始：首先，專制魔王蔣介石東張西望的出現了，在焦急沒有辦法的狀態下，他喊出了高鼻子帶高禮帽的美帝「山姆叔叔」，結果也沒有辦法，於是又叫出了日本戰犯岡村寧次，叫他動員日本兵打中國，然而日本內部也起了民主革命，在全世界民主力量團結下、羣眾高呼口號中閉幕了。
   這是目前最有現實性、敎育性、和高度政治性的新聞題材，通過活報形式，它揭露了帝國主義的面目和蔣匪出賣國家的無恥行為，以增加人民對勝利的絕大信心。
   為工農兵的秧
   歌劇
   小型歌劇有「買賣公平」和「兄妹開荒」兩劇
   「買賣公平」是一個賣菜的小姑娘和戰士李小先，買賣黃瓜公平交易，而且找錯了錢，還給小姑娘的簡單故事。從這個簡單故事所組成的秧歌劇，說明了人民解放軍紀律的嚴明和品質的崇高，加强了軍民間的合作精神。「買賣公平」這個秧歌劇，在解放區流行已很廣了。它不但適合農村演出，也適合在城市街頭、和廣場上演出。
   「兄妹開荒」是一齣在老解放區流行最早的秧歌劇，這是延安文藝工作者在「延安文藝座談會上的講話」後在「爲工農兵」「加緊生產號召」下、最先利用舊式秧歌舞改編的秧歌劇。在老解放區，幾乎是家喻戶曉，在新解放區也普遍流行開了。它是利用兩兄妹開玩笑的輕鬆素材來寫出農民生產競賽的嚴肅主題，劇前有羣眾開荒歌，劇終也有熱鬧的歌舞場面，——可惜這裏演出刪去了劇前劇後羣衆的熱烈場面，不然當更精彩。
   在秧歌劇中，音樂的配合有很大關係，在「兄妹開荒」裏的音樂已和劇情融合在一起，而且音梁的作用已使人物的語言、歌唱、動作、表情，都加濃了情調，同時樂器的伴奏，使劇情更爲引人。
   更進一步來努力創造
   看了文工團的戲劇音樂晚會，也就是使我們看到了解放區新穎的民族性的、羣眾性的音樂和戲劇，使我們發現了我國固有民族的文化藝術，它有純樸的羣眾形式，它有豐富的歌舞寳藏，加以批判的接受，來處理目前這樣一個偉大的人民解放革命的勝利和建設的現實素材，它的感人之深，藝術造就之大，實在是不可限量的，希望音樂戲劇的工作者，百尺竿頭，更進一步！