趙樹理的三寶

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内容出处: 《当代日报》 报纸
唯一号: 110020020210002005
颗粒名称: 趙樹理的三寶
分类号: G210
摘要: 二十世纪四五十年代,赵树理極度高漲的農民求解放的義憤,非常豐富的農村生活的智識,熟悉與愛好農民藝術的熱忱,就是他創造作品的不盡源泉。
关键词: 赵树理 文艺作品 创作经验

内容

趙樹理同志的作品大家都愛讀,因此大家也都想知道趙樹理同志的經歷和生活。在老解放區,介紹趙樹理生平的文章出現□好多□,但可惜都是依靠一些傳聞和想像,不合事實的地方非常多。比如有人說趙樹理是吹鼓手出身,有人說是混□戯班子的,還有其他等等。其實都是些謠傳。
   趙樹理是山西沁水縣人。他的家庭,並不是吹鼓手,而是一個貧農家庭。這個家庭和他生長的農村環境,給趙樹理同志帶來了三件寳,保證他一輩子使用不盡:頭一寳是他懂得農民的痛苦。他家原先種着十來畝地,但地上都帶着籠頭,就是說指地舉□,到期本利不齊,債主就要□地營業。從有他到□□開始的三十年間,也的家和他自己是一直呻吟在高利債主的重壓下的。被地主掃地出門的威脅,他經過。不得已幾乎賣掉妹妹的慘痛,他經過。大臘月天躱避債主的風寒,他受過。總而言之,他是窮人,他是窮人的兒子,他眞正知這農民的艱難是什麽味道。懂得農民,自然也懂得地主,懂得農村經濟生活,知道農村各階層的日子都是怎麽過着的。第二寶□他熟悉農村各方面的智識、習慣、人情等等。他的父親除了種田,還以□簸箕,治外科,謅扯□門循甲等爲副業;「小二黑結婚」上的「二孔明」,在迷信與强調弄錢這兩點上,就是取的他父親的影子。但不□怎麽說,這位聰明的父親,却是精通農村「智識」的;從有用的□木杈,安□把,到迷信的掏八字,擇出行,無不知曉,無不吿訴給他。趙樹理自己上村學,放過牛驢,担過炭,拾過糞,跟着人家當社頭祈過雨,參與過婚喪大事,走過親戚拜過年,總之是他在農村實的實活了那麽大,再加上他父親遺給他那些「智識」,他就算得是眞正熟悉農村了。第三寳是他通曉農民的藝術,特別是關於音樂戱劇這一方面的,他參加農民的「八音會」鑼鼓笙笛沒「樣弄不響;他接近□戱的,戱台上的樂器件□可以頂一手;他聽了說書就能自己說,看了把戱戱能自己耍。他能一個人打動鼓、鈸、鑼、鏇四樣樂器,而且舌頭打梆子,口帶胡琴還不誤唱。有多少羣衆大會,碰上了他這種表演,使得人民情緒高揚到十分。他的這三件寳,極度高漲的農民求解放的義憤,非常豐富的農村生活的智識,熟悉與愛好農民藝術的熱忱,就是他後來創造作品的不盡源泉(王春)

知识出处

当代日报

《当代日报》

出版者:当代日报社

出版地:杭州(1)谢麻子巷六号

《当代日报》的前身是《当代晚报》,社长郑邦琨携部分资产逃亡台湾时,报社员工中已有“应变委员会”的组织。杭州市军管会批准以新报名《当代日报》登记出版的申请。1949年6月1日,在改造《当代晚报》基础上,《当代日报》正式创刊,发刊词题为《一个新的起点》。总主笔曹湘渠,总编辑李士俊,总经理何志成,社址在杭州谢麻子巷6号。《当代日报》一直受中共杭州市委领导。尽管如此,《当代日报》从性质上讲还是民营报纸。在《杭州日报》创刊前夕,1955年10月31日,《当代日报》终刊。

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