安徽曉角中學陸舟
   「白毛女」這個劇本，在老解放區可算是個老劇了。然而，它搬到了「新解放區」一一杭州，却是個新劇。演出者是人民解放軍第三野戰軍杭州城防部隊文工團。
   這裏我先要說它底缺點。當楊白勞一一喜兒底爸生火取暖的時候，二次都摸出火柴來擦火。這個我看來不免把一個樸實的、貧苦的老佃農洋化起來。我不知北方的情形。但是我曉得南方的鄉下的佃農，絕不會用火柴生火的，甚至於地主也是用紙煤頭在火上點一點吹一吹的。
   楊白勞自殺在門口以後，第二天，大春——楊白勞底女壻——發見了，接着大春的媽、大鎖也發見了。可是大春的媽沒有哭就先對大春說：
   「大春你快去找老趙來。」
   然後再撫屍大哭，這一下子未免杷一個農婦弄得太機警了。老趙來了以後，大鎖他們揹了塊板過來，喜兒正蒙面大哭的時候，可是她彷彿看見而且想到他們要到自己這裏來了，自動地退到一旁去，這好像又不大合事實。另一方面，我覺得王世仁還可兇一點兒。
   現在，再讓我讚揚「白毛女」的優點。
   在前半段——楊白勞自殺，喜兒被抓去——演得很動人，也就是此劇成功的主要原因。我們看到楊白勞的家，王世仁的家，佃農的生活，地主的生活，尤其是楊白勞躱債歸來，帶來了一點麵粉和二尺紅頭繩，並且楊白勞親手把它紮到辮子上去，再左看右看……這種農民的窮苦的、樸實的、生活的描寫，我覺得已經登峯造極了，再沒有方法來形容一個老農夫更愛他底女兒。
   楊白勞吃鹽滷自殺的時候，他徘徊在他底女兒旁邊，他是多麽的捨不得，但是拿甚麽去抵贖欠地主的債和租呢？——除了出賣女兒這條路。然而他怎樣對得起他底女兒？有甚麽臉交待他底死去了的女人？拿甚麽來對他底朋友說？——除了自殺。他捧着盛鹽油的罐頭，幾次都沒有倒進去，只是向他底在打瞌睡的女兒望着，最後他吃下鹽滷，還摸向他底女兒，摸着她底頭髮，肩膀，背脊，他脫下他底破棉衣給她蓋上，他曉得寒冷再也不會凍死他自己了，他孤獨的走出門外去死了。在這裏，「白毛女」的作者，描寫楊白勞關心他心愛底女兒已淋漓盡至了。
   當楊白勞死了，大家哭成一團……可表現出階級的同情心。後來他們又要跟穆仁智一夥——來搶喜兒的一夥人拚命，更充份的描寫農夫們剛直的心情。和穆仁智代表着走狗的典型。
   後來，世道變了，當一批農夫聽說有一種軍隊來了——他們不曉得這就是人民的隊伍——他們在三岔路口張望，啊！他們有多少希望寄託在這張望裏。這一舉，「白毛女」的導演先生成功了。
   望着，望着，想不到眞的望到了。「關老爺磨刀的日子放下來的紅臉，紅鼻，紅……的紅軍。」他們底興奮，歡叫，驚駭，制不住地流露在臉上，手上，脚上，尤其是老趙。「白毛女」的作者，及「白毛女」的導演，都獲得了極大的成功。
   在這劇本裏，楊白勞是一個貧農，被王世仁活活逼死。王世仁這樣的壓迫貧農表現出地主階級的殘忍，另一方面更暴露了封建社會地主階級的毒辣手段，和蔣管區的暗無天日。楊白勞代表了中國二千年來的受苦農民的典型。不管任何磨難，苦楚，淒京，都忍受着。王世仁也可代表中國二千多年來壓迫農民、剝削農民欺凌農民的封建地主階級。他向「低賤」的人物——佃農、貧農——怒叱着、欺凌着。醉生夢死地過着麻木不仁的生活，把自己的幸福建築在貧農的痛苦上。
   楊白勞死了，喜兒被搶去，沾污了。大春、大鎖、老趙，他們都敢怒而不敢言，要去評理，却又碰到一個勾結地主的暗無天日的反動政府。只要有錢，只要有勢，甚麽事情都可以做。大春、大鎖他們是有血氣的靑年，怎看得過這慘無人道的無理橫行的行為。並不因大春是楊白勞的女婿，喜兒的未婚夫而氣憤，實在是農民被壓迫、被剝削得不像樣了。大春終於加入了八路軍，人民的隊伍，解放到喜兒的村子中，在紅色的革命旗幟下，審判這萬惡的魔鬼，人民大翻身了，不再有壓迫者和被壓迫者。（完）