新民主主義的文藝，是人民解放戰鬥中的一條文化戰線，包括革命知識份子在內的廣大統一戰線，是以無產階級思想和馬列主義藝術觀作爲領導的文藝統一戰線，主要的是爲工農兵服務，站在人民大眾的立場，澈底以反帝反封建為內客的革命文藝。
   在人民革命和反人民革命的戰鬥中，是非善惡非常鮮明，凡是有利於人民解放的革命戰爭的，便是善。反之，就是惡，就是反動。所謂反動的文藝，就是反革命的幫兇文藝，當人民革命接近完全勝利，將快解放全國各地的時候，在已經解放的區域裏，反動的幫兇文藝自然絕迹。這裏我們要指責的是一般新解放區裏的幫閑文藝。
   解放後的杭州，我們要特別指出的是天行報「萬方」副刊裏的連續登載的「夜鶯日記」，用一種淫蕩無恥的桃紅粉色的筆調，專以吃喝嫖賭等等無恥的文字來迷惑讀者，什麽男人的火性，什麽女人的情慾，又是什麽處女的「開封」，梅毒，花柳，橫痃等荒淫無恥的臭話來麻醉蠱惑讀者的意識。
   六月五日小趙君的「我對夜鶯日記的看法」一文中，已略有確當的指責，這樣的批判和指責，我們還嫌太少而不够的，而奇怪的是「萬方」的編者，居然身穿道袍，單槍匹馬出而應戰，高談文藝理論，他首先與小趙君□的是文藝的敎育性，這誠如「萬方」編者所說：「這是個並不簡單的問題」，因此我們就簡單的來說明一下事實的眞理：（一）一個文藝作者是不是應該站在正義的立場？自然，然「萬方」編者的意思是可不必的。（二）文藝的目的是不是啟發人類的向善，推動社會的進步？這在「萬方」編者的看法是多餘的，他說：「用文學上的術語說，傾向性的文學，那是不高明的文學」，於是他指出高明的文學，就是像「夜鶯日記」一般肉慾性交的文學。（三）文藝的性質應不應該具有一種正確的藝術觀點？這在「萬方」的編者是否認了，他說：「一般所謂正確的文藝，是否就是標準的文藝還很難說」，這意思是說應該爲文藝而文藝的，一個文藝作家是應該脫離現實的社會生活，脫離大眾，脫離人類，追尋自己夢覺中的理想，想到性交就性交，想到殺人就殺人，至少是個飄飄然的神仙，不知「萬方」的編者是不是個斷烟火、不飲食的神仙，或許又是一個十年不食的楊妹，可惜楊妹是被拆穿的了。
   究竟萬方的編者是個文通古今中外的高才博士，但可惜沒兼備醫卜星相，不然自己卜了一卦，就該知道現實與己不利了，起碼就應該知道自己是：反動的，不過從荷馬拍拉圖談到孔子，又從新文藝傾向性談到詩三百篇，確已够表明文通古今中外的了。可惜專以古學而論，「萬方」的編者就有偽造歷史的罪嫌，詩經是來自生活樸素的民間的，本來不止三百篇，是不是孔丘刪改的尚待考據。總之「思無邪」的刪詩的目的是爲要討好封建的帝王，却並不是爲要討好作詩的人民。舊的且不談，人們所注視的還是現實問題。
   我們站在正義的立場，必須說明的已經說明了，高喊文藝不要社會性，不要傾向性，爲文藝而文藝的文藝騙子們，你們的作品才是眞的純粹文藝嗎？其實騙子們懷着更濃厚的傾向與偏見，那種偏見就是前進的都壞，倒退的都是好的。那種傾向是欺騙大眾，脫離現實。我們對這種幫閑的色情的反動的所謂文藝加以痛斥。
   什麽是幫閑文藝？幫閑文藝的作家，大都以自由主義者自許的人，他們認為天下烏鴉一般黑，腦子裏沒有別人，沒有大眾，只有個人，只有個人的主觀精神可靠，唯有追求個人的理想世界。他們在個人理想的小圈子裏：希望自己立地成佛，一步登天。否則，他們沉浸失意的夢幻中，歌詠着什麽美人香草，浮蜂浪蝶，鬼怪神奇，專以個人的享樂為主，追尋個人的淫樂世界。
   由這種自大、自私、貪婪的齷齪意識所構成的文藝形態，包括着色情的、神怪的、風花雪月的、鴛鴦蝴蝶的、宣傳西歐資產階級沒落思想等的作品，都是帝國主義與封建主義官僚買辦的幫閑文藝。這種幫閑文藝爲要實現或歌頌個人的希冀和想望，就必然站在反革命的立場，勾結反動勢力，以便追尋自己的理想，至少是希望反動勢力的存在，以便去實現個人的想望。
   幫閑文藝和明目張胆的幫兇文藝有什麽差別？照字眼看似有點差別的，但實際幫閑的無聊文藝中，夾着一些假愛自由爲名的反人民的宣傳，亦卽是一種隱伏着殺機的幫兇文藝。因為幫閒文藝是含多量毒素所製造出来的毒物，專以色情的低級趣昧來蠱惑讀者，麻醉讀者，以離奇的神怪來歪曲事實，顚倒是非，以風花雪月來軟化人民的鬥爭情緒，由此可見幫閑文藝的存心不良。這種種都足以麻醉人民的意識，作爲麻醉人民的反動工具。因此幫閒文藝與幫兇文藝是同出一宗無分軒輊的反動工具。這就是說：幫閑文藝卽是反革命的幫兇文藝。
   今天是火熱的革命戰爭接近完全勝利的時候，爲要達到革命的目的，仍須各個戰線上的英雄們繼續努力。肅淸殘敵，澈底消滅反動勢力，我們文化戰線上的戰士和軍事戰鬥員一樣，不容疏忽，更應努力肅清敵人，消滅一切反動的文藝。
   這裏，我們希望幫閑的文藝作家們翻然覺悟，痛改前非，一如反動的軍隊放下武器一樣，承認自己的錯誤，盧心向工農大衆學習，進而為人民服務，凡是站在人民的立場，忠實爲人民服務的都是朋友，都是同志，都是統一戰線上的戰士。