秧歌隊是「秧歌」歌舞的一種集體舞，是中國農民的一種集體藝術，人多、熱鬧、健康、活潑、有氣派。
   秧歌隊的步伐不需要高深的技術，他的情調不需要想像，只需要比生活中的走步稍加誇張就可以；情調也就是人們生活中自然情緒的流露，如一個人當心裏最愉快時，同時身體也就自然的想扭起來或跳起來，而這就是秧歌隊中基本的東西——步伐和情調的來源。
   秧歌隊本身帶有强烈的地方色彩，所以秧歌隊中的步伐也由於各個地區條件不同而有所區別。現有的秧歌步伐有「陝北秧歌」、「河北秧歌」「河南秧歌」、「山東秧歌」「東北秧歌」，這五種步伐各有各的特點，也同時在各地農村流行着。
   陝北秧歌步伐的特點是開朗、有力、活潑。步伐是：兩腿邁開，大步前進，脚跟落地，脚尖彈起，兩手八字甩開，胸部挺起，頭部隨着手的擺動而左右擺動；扭起來給人以非常健康、開朗的感覺。可是「河北秧歌」（身子下伏，走兩步退一步）、「山東秧歌」（手平甩，走兩步側身望一步）、「東北秧歌」（全身緊張）給人以平穩、安靜的感覺，他不像陝北秧歌那樣烘火、熱鬧、有力，所以「陝北秧歌」的步伐今天實際已成為秧歌中的主要步伐
   「陝北秧歌」在秧歌隊中爲基本步伐是對的，但是有些人把「陝北秧歌」當成爲「新的正統步伐」，不容納其他步伐的優點，也是不對的，我們只要掌握住「陝北秧歌」有力、開朗、活潑的特點，可以向「跳」「小跑」上發展，而「河北秧歌」等在秧歌隊中可以作為情緒的赶伏來運用。
   服裝在秧歌隊中佔極重要部份，假若秧歌中「舞」包括步伐等是秧歌隊的生命，那麼服裝是秧歌隊的血肉。
   過去有些秧歌隊對這問題上產生兩種偏向。第一種：為了迎合市民落後意識，把服裝盡量誇大和「丑化」，如去年我在邢台見到一個秧歌隊，全隊一百多人穿紅綠裙子，翻穿皮襖，披被單……等等古怪服裝，佔全隊百分之七十，過後聽旁人說這樣化裝單能表現「感情」。我覺得這是錯誤的。秧歌隊一方面是羣眾集體感情的表現，但不要忘記，我們是表現他們舊的感情嗎？不是，我們是表現他們新的感情，他們新的感情不是把自己稱上畫個王八，或翻穿皮襖的小丑，而是願意穿着新的整齊的衣服，臉上紅的，像新社會主人似的出現在秧歌中，所以我們表現任何階層的人物是表現他們新的感情。假若我們把秧歌隊變成表現舊的感情的，那我們秧歌隊在秋歌運動上就要喪失她的地位。第二種：是服裝上的自然主義，他們把生活中各階層的服裝絲毫不誇張的出現在秧歌裏，並且為了一樸實」秧歌隊服裝一律用黑、藍色，使人感到沉重、不活潑。在正定我見到一個秧歌隊，全隊服裝全是黑、藍色，腰中也沒綢子，當我問他們為什麽服裝上不求得新鮮、活潑時，他們說：「今天新社會裏那有穿紅紅綠綠的！」這很顯然是自然主義的想法。
   今天在秧歌隊中的服裝應當是從現有水平提高一步，如工人，為了明確的代表工人階級，在服裝上，上身穿一個長袖汗衫，下身是一條大工人褲，一頂工人帽子，脖子上圍上一塊手巾；農民穿着藍色褂子，紫花色褲子，頭上一塊白手巾，腰裏束一個紅綠綢子………。總而言之，我們要求秧歌隊服裝新鮮、活潑，而不脫離現實生活。
   我們除了在服裝上色彩新鮮外，另一方面我們要更進一步要求在服裝以外，應當有一個在藝術上的統一。如在舊社會秧歌隊中每人手裏兩塊綢子，當扭起來以後或變花樣，使人感到完整、明確，這是舊秧歌隊中一個寳貴創作，可是新秧歌中沒有把這精神體會而把他拋掉。今天我們應當學習這一點，我們雖然手中不能拿綠紅綢子，但我們的胸前可以每人一朵大紅花，用他象徵每個人的心情；這樣也可能使人感到完整、統一；假若擺成一個「圖案」，那更是個完整的「圖案」了。