三十多年的靑年運動歷史證明了革命的、不革命的或反革命的靑年的最後分界，要看他們是否願意並且澈底實行和工農民衆相結合。能够克服本身的弱點，完全站在工農這一邊的，他的工作表現一定對中國解放事業有利，反之，他一定在直接間接上，影響或者破壞了中國解放事業。
   爲什麽可以在這個觀點上來劃分呢？因爲靑年從來就不是一個獨立的社會力量，也因此也就沒有所謂旣不與反動的統治階級相結合又不與勞動人民相結合的超然的青年運動。靑年就只有兩條路走，要嚒爲反動的剝削階級服務，要嚒爲被剝削的勞動人民服務，中間是永不會有第三條路走的。
   爲什麽靑年一定要和工農結合才算得上是革命的靑年呢？因為工人和農民在數量上說佔全國人口的百分之九十，在質量上說是一切社會財富的創造者。特別是工人是代表着最進步的生產力，所以也是中國革命的領導階級。農民在中國佔人口百分之八十。離，開所以了是工農中國，就革沒命的有了主中力國的革命，也就沒有了中國。
   有人說，我可以爲國家服務，爲社會服務，但不一定要爲工農服務呀。這話是錯嗎？提出了如下的反問，就可以證明這話是錯呢抑或是不錯了。你旣願意爲國家社會服務，究竟為什麽國家和爲什麽社會服務呢？在目前的中國，國家和社會的主體，要嚒是工人和農民，要嚒是帝國主義者、封建地主和官僚資本家，難道我們不爲工農服務，而要替資本帝國主義者、封建地主和官僚資本家服務嗎？
   「和工農羣眾結合，為工農羣眾服務」這句話說是容易，但做起來是不容易的，這是一個嚴重的思想革命，要經過不斷的思想鬥爭的過程，因此，我們要下很大的决心，放棄對工農羣眾的「優越感」，虛心向工農羣眾學習，經常關心工農羣眾的生活，了解與熟悉工農羣眾的情况，培養自己具有革命的人生觀和世界觀，這樣，我們才能够和工農羣衆結合起来，為工農羣眾服務。
   我們都有很高的熱情，願意和工農羣眾結合，爲工農羣眾服務的。但是，這裏有兩種結合的方法。一種是站在羣眾之上的恩賜方法，無論是救苦救難的耶穌式的，或是打拖不平的俠客式的，都認爲自己是解放工農羣衆的救世主，用這種態度去和工農羣衆「結合」，結果一定格格不入，我們是我們，工農還是工農，好像浮在水上的油一樣，還是沒有結合起來。我想起一個故事：有一位很熱情的同學，向工農羣眾講得舌疲唇焦，但是羣眾聽不懂，話沒講完人都散了。他生氣地駡着說：「老子給你們服務，給你們民主，你們却不要。」當然，這樣來和羣眾結合，是一定不會成功的。
   現在我又想起另外一個故事，它可以說明另一個和工農結合的方法。這就是廣東海陸豐的澎湃同志和農民結合的故事。澎湃過去是大學生，家裏是地主，他下了决心爲工農羣眾服務，向工農羣眾宣傳，但是羣眾却不理他，不聽他的話。他囘去以後並不灰心，經過了仔細的研究以後，他就脫下學生服，改了學生腔，深入農村，與農民生活在一起，農民受地主剝削的苦痛，他體會到和他自己的苦痛一樣，並和農民在一起討論如何解除這個苦痛。他在農民之中，和農民溶合在一起，使農民——他自己也在內——感覺到並發揮了「自己救自己」的偉大的力量。這種方法就是眞正和工農結合的方法。澎湃眞心和工農結合了，所以他受到羣眾的熱烈愛戴，成了中國農民運動的初期領袖之一，現在澎湃同志是犧牲了，但是澎湃同志的眞心和工農羣眾結合的精神，將永遠是我們靑年學生和一切知識份子的搒樣與模範。