淮安市图书馆

在某些同志而来，淮阴注定要贫困下去，几乎是振兴无日，无可指望了 。对此，不妨称之为“无望论”。道是 “无望”，其实都在“望”，只是“望'”有偏颇，而所谓“无望”的结论就常常来源于这种“偏望”。
  这些同志“望”昨天，往往是只见某些“正”，而不见件种的“负”。例如，“望”见了五十年代物价如何贱，六十年代风气如何好之类，而那时我们的辘辘饥肠如何被裤带勒紧，极左绳索又怎样长期捆绑过我们之类的“负”，却已绘不屑一“望”了。即使对“正”也没望全，如光荣的革命传统，艰苦奋斗的精神，以及“生活上向低标准看齐，工作上向高标小看齐”等昨天的“正”，有多少还在人们的“望”中呢？由于淡忘了昨天的“负”，就掂量不出今日之 “正”的份量，也就忽略了今天已从昨天跨出了怎样的一个大步，而由于没能完整地“望”见昨天的“正”，就不知今日之自身该继承些什么，发扬些什么，又该保持怎样的人生追求。一旦失去高尚的追求，就很可能只剩一腔以物质为求的深深欲壑，而欲壑难填，那 “无望”之牢骚也就不绝于口了。
  等到“望”今天时，一些同志是重" “负”而轻“正”。例如，“望”见了党风不正，行风歪邪，却没“望”见上上下下纠正它的努力和已取得的成果；“望”见了陷于亏损的某些企业，却没“望”见年创税利几千万乃至几亿元的税利大户；“望”见了物价较大幅度的上涨，却没“望”见自家屋里、碗里乃至身上可喜的变化，如此等等。诚然，淮阴现实中确实存在着种种“负”面，有些甚至还很严重，看到这些“负”面是对的，但更有大量的“正”面在，而“正”面与“负”面的矛盾斗争和统一却是社会发展的正常规律。关键在于我们对 “负”面的态度，以及“正”与“负”较量的趋势是什么。
  一些同志“望”明天也有偏颇，常常是过份注目于财政赤字、倒挂县、贫困户和交通闭塞等留给明天的难题和重负，却没充分注意解决难题和摆脱重负的潜力及其光辉前景。其实，克服困难的潜力和光辉前景不在别处，正蕴含在淮阴今日的大地上。例如，待到新长、同三、京沪、宁连等穿淮铁路或高等级公路建成之后，待到特大盐矿得以全面开发之后，以及城乡进一步加强建设与深化改革之后，淮阴将是怎样的图景？为此一“望”，我们的眼前就豁然开朗了。
  一些同志最为习惯的是“东张西望”，即以某些发达地区的美好现状为参照，横向地、对比式地“望”，并且“望”出了我们自身的差距，如： 人家经济效益比我们高，财政收入比我们高，工资福利比我们高，等等。但，一切是以时间、地点、条件为转移的，人家的“高”好比花果，那是以那里特定的土壤为根基的，是早经伴随着风霜雪的生长过程洗礼的，是以园丁们无数心血、汗水和智慧为代价的。对于这些，人们常常 “望”之不足-—支其果而轻其因。因而没有在“东张西望”之余，不顾自身所处的时间、地点和条件，尤其没“望”见我们与人家虽处于同一年代，却处在不同的发展阶段，从而调整自己的期望值、保持正确的心态。相反，人们脱离淮阴实际，并且倾慕之心有余，长期苦斗之志不足，企盼着不经历必要的艰难过程、不抛洒足够的血汗，就能收获到如同别处的花果。这自然是奢望，终于是陷入“无望”。所以，“东张西望”是必要的，但必须换一种“望” 法。
  总之，为了消除种种“无望”的阴影，我们必须历史地“望”，全面地“望”，辩证而唯物地 “望”；“望”中求知，知而有志，志在必行，行而必果。如此，则淮阴大可“望”矣 ！