淮安市图书馆

正月初九，一年一度的宿迁皂河庙会自清代中叶以来，沿袭至今。近几年来，随着改革开放渐趋深化，皂河镇党委因势利导，四面八方的商贾密集介入，文艺团体积极参与，庙会具有游乐、贸易于一体的“文化搭台，经济唱戏”的特色，新意迭出。
  2月8日清晨，宽10米、长2000米的皂河街，店主起身的第一桩活儿，便是打扫街道。周边的村民和商贾，车运肩挑，于此摆摊设点近3千个，全天成交额达9.7万元，交地方财政6千元。山东赶来的威猛摇滚歌舞团和皂河镇业余柳琴小剧团演出节目。
  这天早饭后，我们从镇政府至街东首的省二级文物保护单位安澜龙王庙，稍作逗留后出来，已是人山人海，蔚为壮观。我们只得绕道回镇政府。喜气洋洋的人群中，除周围的民众，还有来自山东和东北的游人。
  作为文化现象的庙会，成为地域群众的盛大节日，成为民俗展览和民间艺术的大聚会。新兴文化的崛起在庙会这一古老的民间活动中有所表现。游人从菖蒲花到塑料花，从檀香扇、贝雕到不锈钢饰物，从蛤蜊油到“少女之春”“奥琪抗皱”，从小木枪到塑料大哥大玩具，看到新旧文化碰撞的熠熠火花。最有趣的是，我看到一位军人，指点孩子玩激光镭射器，靶物为一只老虎。我想到景阳岗上武松打虎的情景，又联想到导弹凌空和鱼雷巡海…… 以民间文化为主要特色的中国庙会文化，颇具开发利用价值，泰山庙会、曲阜林门会、炎帝陵庙会，如今都为当地经济发展注入了活力，被视为文化宝藏。皂河庙会起因于占地30余亩的安澜龙王庙，分列殿宇15座，始建于康熙年间，雍正五年时更建新祠。本为祈求龙王安澜息波消除水灾，后因乾隆6次南巡中有5次曾在此下榻，祭祀赋诗，故又名乾隆行宫。正门禅殿门额上乾隆御笔正楷“敕建安澜龙王庙”，蓝底金字，引人注目。近百年来，古寺几经战火，有所损坏，但它凝聚我国古代劳动人民的血汗和智慧，是清代高超建筑艺术的体现。镇党委书记王维洲说，他们不满足1994年的吨粮田、人均收入1030元。随着古寺的逐年修葺，作为宿迁的游览景点之一，将通过庙会，促进经济和文化的繁荣，不断提高皂河的知名度。