淮安市图书馆

人们看了电视剧《三国演义》中刘备三顾茅庐请诸葛亮出山飾故事后，大多天真地认为：如果刘备只去了前两次，不去第三次，诸鬲亮是不会出山的，就会隐居在隆中种一辈子地。因为诸葛亮在《出师表》中曾表白自己当初隐居南阳时的处世态度是：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”的确，古时的大贤中有不少人奉行道家的清静无为的处世哲学，前儿年有人考证出“大器晚成”这个成语的原貌是“大器免成”，即古人中有人认为：一个人有了大学问，不必出来投身到社会斗争中去.尽可以蛰居山林，当一辈子隐士。具有经天纬地之才的孔明真的愿意隐居在隆中当一辈子 “知青”吗？答案是否定的。“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”也许只是他在一个时期中的想法。一生谨慎的诸葛亮晚年在《诫子书》中泄漏了天机。他雇这封家书中批评了不少青年人不抓紧时间学习，以致时光流逝，年龄增大，意’ 志衰退，“遂成枯落，多不接世”！教导他的儿子要淡泊明志，宁静致远。否则，虚度了青春，到老时就会一事无成，悲守穷庐，将复何及！” 这里，一个“穷"字，反映了孔明对身居茅庐的不满足感，说明他是有用世之心的。即使刘皇叔不前去请他，他也会在将来的某个时机出山，匡世济民，干一番轰轰湫烈的事业’ 今天，我们在阅读古代文化典籍时，要客服古人的消极遁世的思想，积极投身社会变革，趁盛世建功丘业。