长春图书馆

韩门门谱：九台市胡家回族乡蜂蜜营村韩来馨家，珍藏一份《韩门门谱》（抄件）。韩来馨生于清宣统元年（1909），1934年开始从事中医职业，因年事过高今闲居于农村。这份《门谱》有益于探讨来自山东省禹城、河南省归德、河北省沧县的韩姓回族族源。 据谱序载记，韩门“始祖西地萨拉人士”，这是谱主记载先祖原籍仅有的一段文字。“西地萨拉”是指今我国青海循化撒拉族聚居地区，“撒拉”在我国史书中有沙剌、萨拉、撒喇、撒拉回等记述，皆系音同字异。据《中国少数民族》（回族篇）一书和《青海社会科学》杂志载文介绍，“韩姓是撒拉族的根子姓”，“十个撒拉九个韩”。推论韩家祖先是青海籍人士。 《门谱》载记，“上失传三世”。从第二世祖起，韩门分三支迁徙内地。谱主这支落居山东济南府禹城县白家庄黑龙庙，数年后迁徙白马庙玉林庄，后来地名改称韩家寨。第二支迁至河北沧州韩家桥。第三支迁至河南归德府葛家庄。 谱主本支第四世祖韩仁忠，被明朝“累赠中宪大夫”。五世祖韩养醇，天启乙丑年（1625）贡生，丁卯（1627）科举人，原任静海知县，改援襄陵知县，新取刑部同修大清律例主事、员外郎，中升湖北荆州知府。 由于《门谱》前三世失传，难以确切了解韩门从青海迁入内地的时间、原因和身份。从韩仁忠（实际是第七世）、韩养醇（实际是第八世）科举和命官时间往前推算，韩门始祖大约在15世纪50年代前后迁入内地，再早也不会超过明朝初年。韩家寨支派门谱最后一次修谱者，可能是第十四祖（实际是第十七世祖）支派韩金玺（清五品顶戴花翎），修谱时间约在咸丰五年（1855）前后。 韩门家族在明清两朝，不少人士是朝廷命官，至今在吉林省回族中流传“韩门三知府，父子九登科”佳话。据《门谱》载记，清代韩家有三位先祖支派，曾涌现出三位知府，即荆州知府、汇安知府、徐州知府。“九登科”中仅知状元一名进士二名。 谱主韩来馨系第十八世支派（实际是第二十一世），他认为从第十三世祖（实际是第十六世）起，大约在乾隆朝逃荒东北，定居在蜂蜜营子。《门谱》对此事未做记载，谱主亦无从回忆。出于何种原因、何世支派开始家族衰落等，都无从查考了。《门谱》极为粗略地载记了几位始祖在吉林的足迹，第十三世（实际是第十六世）支派伯叔韩谦，清嘉庆朝吉林拔贡，无后。第十四世（实际第十七世）支派堂兄韩金全，清咸丰朝吉林腰站外委，堂弟韩金魁，清咸丰朝吉林武生。此后各支派再无为官记录。 《门谱》从第十五世（实际第十八世）起失记，谱字序：“思、德、云、同、来、景、锡、佩、振、忠、成、仁、树、国、志、俊、秀、穆、秉、从、有、道、相、敦、义、光、朝、总、克、绳”。