长春图书馆

东北地方曲种。最早盛行于沈阳。沈阳自清顺治朝时设奉天府，后名为奉天，故曾称作奉天大鼓、奉派大鼓。还一度称辽宁大鼓。据说子弟书演员黄辅臣等，于清乾隆四十八年（1783）由北京来到东北，把子弟书唱腔传入奉天，后与东北民歌结合逐渐形成奉天大鼓，现通称东北大鼓。最初，演唱者操小三弦自弹自唱，在腿上绑缚节子板以击节。清末逐渐改为演唱者左手持板，右手执鼓键子击鼓，另有三弦、四胡等伴奏。唱腔有〔四大口〕、〔四小口〕、〔慢板〕、〔扣调〕、〔切口〕等。其后，因地域特色不同，形成了不同风格的艺术流派。以沈阳为活动中心的称“奉调”，唱腔徐缓，长于抒情；以吉林为中心的称“东城调”。这两个流派多演出子弟书的短段。“东城调”除演出奉调的“红楼”、杨贵纪的唱段外，还擅长“三国”唱段；以哈尔滨为中心的“江北派”，和以营口为中心的“南城调”，则以演唱长篇大书为主；以锦州为中心的“西城调”，擅长演唱《罗成叫关》等悲壮故事。 清末民初，长春就有东北大鼓的演出。其后，逐渐在长春四乡普及，特别是榆树、德惠、农安等地的乡镇演出更为繁荣。除偶有外地艺人作艺外，本地有众多民间艺人学唱，以侠义、公案长篇书目为多，如《响马传》、《小八义》等。据文字记载，本世纪20年代锦州的西城派艺人毕景风在榆树演出，并向当地艺人传授了《司马潜龙走国》和《曹家将》两部长书。榆树演员顾馨山（外号顾秃）与琴师王怀（艺名王馨河）一起把皮影的〔彩云篇〕、〔清平调〕和二人转、评剧等唱腔音乐成份溶入东北大鼓唱腔中别具特色，受到当地广大听众欢迎。“要听书，找顾秃；要听弦，找王怀儿”成了当地流行多时的民谚。30年代“奉派大鼓明星霍树棠、谢瑞芝、陈凤仪、花艳影、黄彩金”等应邀在长春牛家茶社短期公演。农安县民间艺人众多，特别是在巴吉垒更为盛行。江北派代表人物刘桐玺从1953年自东北鲁迅艺术学院调到长春，初在六五二厂（即第一汽车制造厂）文工团，后到吉林省广播文工团，经常在长春演出，以短篇为主，并有许多新的创作。他创编的现代书目《渔夫恨》、《董存瑞》、《劳动模范王崇伦》，和传统书目《杨八姐游春》、《李逵夺鱼》、《鲁达闹佛堂》、《吕蒙正教学》等，省、市广播电台经常播放，有的成为传世之作。江北派演员孙桐枝于1957年到长春，经常在市内各茶社演出，以长书见长，半说半唱，以说为主，吸收京韵大鼓特点，演唱时少用“咳，呀”等虚字，不带杂音，代表书目《说岳》、《封神榜》自具特色。60年代东城调代表人物任占奎从吉林被聘到长春市曲艺团任教师，曾作过观摩演出，培养了青年演员王素华，曲艺团为他记录了传统书目几十段。