长春图书馆

单鼓，也叫太平鼓。因演唱时手持一面圆形单鼓，和多在“祭祀、祷福、驱邪、喜庆、还愿”烧太平香时表演而得名（另有一种是满族女孩娱乐的太平鼓，有二人、四人、六人、八人等表演形式，二人对打、穿插队形变换，只打、舞、蹦跳，不唱，又称“掰鼓”）。在满族前身女真人建立“后金”时，东北各地就广为流行。单鼓，形如蒲扇，分大、小两种。大者直径1.5尺左右，小者直径约0.7尺，铁制框架，蒙皮面或纸面，柄上饰铁环，另有竹制长条形下缀红绒穗的鼓鞭。演唱时以鼓鞭击鼓面击节伴奏，亦为手持道具。另有铁制腰铃，系于彩裙之上，随腰部摆动作响。演唱内容包括开天辟地、三皇五帝、本家祖先功绩，以及唐王征东、盂姜女寻夫、张郎休妻等民间传说。曲牌有〔慢四调〕、〔忧吟调〕、〔悬梁父〕、〔画面子调〕、〔小佛调〕、〔大佛调〕、〔五棒咳〕、〔喊大腔调〕、〔闯四营调〕、〔排张郎调〕、〔小磨房调〕、〔对口词调〕等。演出形式有领唱、对唱、群唱，演员二、三人或四人、十余人不等。表演时每人左手持单鼓，右手执鼓鞭，边敲鼓边舞边唱。舞蹈扭动腰肢、变换击鼓姿式和穿插各种队形，还吸收了一些武术技巧和蒙古族“跳鬼”动作，以及一些特技表演如“就地十八滚”、“下油锅”、“挂铡刀”等。此种演唱先在满族中流行，后又流传于汉族中，在东北各地极为普遍。初为自我娱乐，后演变为营业性质，多在乡镇宅院中表演，从艺者多为农牧人兼作。民国以后有民间职业艺人长年作艺，以此为生。虽在东北广为流行，只在民间有时聚时散的不固定的表演小组，没有形成长年固定班社。1959年，农安县歌舞剧团（农安县黄龙戏剧团前身），曾创作排演歌唱农安大地巨变的太平鼓《王老汉参观展览馆》，参加了同年6月在长春举行的吉林省优秀表演节目调省观摩演出会。同年，在单鼓曲调基础上，还创立了新曲种——黄龙曲。