长春图书馆

收缘道这个道的骨干分子姜书兰，从1951年入道后，住刘玉元家，与刘共同设立佛堂。1958年勾结吉林广济寺和尚本静，发展刘玉元等4人为皈依弟子，此后，姜、刘即打着信仰佛教的招牌，从事反动会道门活动。 收缘道名字很多，原属五台山佛教会的一个支派，起源于1844年，又由山西五台山和尚李向善创建，1893年传入东北。李向善死后传给大道首姜福忱。1951年姜死于北京，又由大道首沙广巨（外逃犯）接管道务。该道在东北发展道徒10万余人。“收缘道”与历代反动统治者均有勾结，东北沦陷期间，与伪满国务总理大臣张景惠操纵的大同佛教会串通一气，充当日本帝国主义舆论工具；国民党统治长春时，又加入反动的宗教联谊会，为中统特务机关所操纵。该道组织庞大，活动区域广阔，在榆树、农安、扶余等县道徒较多。新中国诞生后，沙广巨重新纠合所属道首和道徒，在长春、铁岭、沈阳、农安、榆树、黑龙江等10余市、县隐蔽活动，直线领导，不设固定佛堂。发展道徒多为地富分子、落后群众和封建迷信较深的老年人。道首一贯“讲神闹鬼”，欺骗群众，说什么：“入道能在天堂挂号，也能在天府抽名，弥勒佛下凡是渡化有缘的人，是老母的儿女”，“入道后修好成道，有功德受封，将来道首能当真主做皇帝”，“入道能超生不死，能躲三期末劫，能躲三灾八难”。它们规定道徒在道内分三等，头等要交50元，二等交25元，三等交5元。 收缘道在长春由姜书兰和刘玉元把持。同一贯道道首苗云生、苑凤云等相勾结，不断地造谣破坏。1959年省公安厅到榆树县招收新民警，姜书兰说：“将来得先打死警察”。省交通厅招收汽车司机，他又说：“打仗得先打死司机”。据调查，经常去刘玉元家香堂烧香叩头的收缘道引保师吴清泉，伪满时曾任崇德慈善会会长，孔教会和道德会名誉会长。抗战胜利后，参加收缘道，长春解放后，披着佛教的外衣，拒不坦白登记，继续发展反动会道门组织。 榆树县“收缘道”道首赵廷奎，从1951年开始，秘密串连老道徒聚会复道，委派郭焕山、李守相等5人为“带头”，活动在太平、前进、刘家等公社，利用部分落后群众的封建迷信心理，以“入道能换灵体、免灾难”，来发展组织。几年间，摆香堂30余次，发展道徒84人，其中竟有共产党员1人、团员3人、生产队长2人、现役军人1人。他们针对国内外形势，编造大量谣言，破坏农业生产，攻击社会主义制度。1961年～1962年，当国际上掀起反华、反共逆流，台湾国民党统治集团叫嚣“反攻大陆”，赵廷奎及其一伙骨干分子摆堂聚会，假借神意，保举赵廷奎为“皇帝”，并封了“娘娘”、“千岁”、“都督”、“大将军”、“文武状元”及“御史大夫”等，成立“大佛国”，宣称“天时一到，用大刀片杀进北京，登基坐殿。它们拟定了暴乱计划，提出“三路进兵”，确定了暴乱时所用的标志。