长春图书馆

根据长春市地方志编纂委员会部署的任务和工作具体要求，长春市宗教事务处责成副处长苏奉先，负责《长春市志·宗教志》的资料收集和编纂工作。苏奉先接受任务后，在坚持日常工作的前提下，进行了一些社会调查和资料收集积累，1993年3月，编辑了一部5万字的《长春市志·宗教志》试写稿。
  长春市民族事务委员会接受的另一任务是编纂《长春市志·少数民族志》，由于受多种原因的影响，长时间未能提到工作日程。1993年初，民委主任马鸿超、副主任王德才、李雪松研究认为，编写《少数民族志》和《宗教志》两部书，都是市民委应该完成的任务，而且应当做得好一点。遂于1993年4月23日成立长春市《少数民族志》和《宗教志》编写委员会，由12名委员组成，民委主任王德才兼编委会主任（原民委主任马鸿超于1993年2月退休）。特聘请东北师范大学历史系东北地方史研究室主任田志和教授，担任志书主编。田志和教授受编委会委托，于5月30日提出《长春市宗教志资料收集提纲》。编委会授权田志和、马鸿超，按《提纲》所列内容展开工作。编委会考虑到苏奉先已经离休和健康状况，同意本人要求，不再参加编写的具体工作，所编辑的试写稿做为资料移交给编委会参考。
  宗教资料的收集和社会调查，基本上是与长春市少数民族历史与现状的调查合一进行的。1994年至1995年间，对宗教方面的情况，田志和教授又集中精力和时间，查阅档案，深入到寺庙、教堂、教会，进行补充调查、核实资料、专题专人访问等等。收集、学习和研究各方人士发表的专著、文章和资料，吸收他们的研究成果。
  在收集资料的基础上，先试写各寺庙、教堂、教会的历史沿革，各个专项专题的始末，整理人名录等等。1994年12月开始全书编辑，草就了《长春市志·宗教志》框架和基本内容。1995年3月，编委会主任王德才、副主任马鸿超，对草稿进行首次主审，对草稿逐章逐事研究、审核、修改，在文字、语法等诸多方面，逐段斟酌、删改、增补。1995年8月，对草稿修订后正式形成志书第一稿，王德才、马鸿超再次审阅，着重在政策性、科学性、可读性等方面，做了细致的考虑和改动。1996年初，修订后完成了送审稿，印出大样后，在校对过程中又进行了必要的审查和修订。1996年9月，根据市志委终审意见，做最后修订。
  本志书中属于共性的规范性术语、专用语汇、称谓等处理办法，在《凡例》中已经说明。为便于读者了解本志书编辑原则，顺畅阅读，在此再做一些说明。（一）各寺庙、教堂、教会所保存的资料，在“文化大革命”中大多数散佚，编志成书深感缺乏原始资料，尽管我们尽力为之，仍感资料欠丰。由于文字量限控，照顾记述的整体平衡，又不得不割爱一些资料。（二）长春市内五区和市属五县（市）已经编写区志和县（市）志，宗教情况均有记述，但量少事简。故本书承担起这样一个任务，即宏观记述东北地区和长春市的全局，使读者能有一个完整的印象；微观记述各寺庙、教堂、教会及相关事物的历史与现状，纵横交汇，多方面反映各历史时期各事物的始末，使读者能具体了解一些细情细节，得到一些必要的宗教知识和乡土知识。本志载体的重心仍放在长春市区。（三）所运用的资料以我们调查收集所得为基础，经过印证后筛选使用，不评论、不研讨、不订正各书、口碑资料等相互之间歧异之点，求同存异。各级政府和有关部门发布的文件、领导人的讲话，摘要引录。（四）佛教、伊斯兰教、天主教、基督教并重，以今各宗教存在的实体为记述重点。基本不记述各宗教的信仰内容、宗教经典和宗教仪式。为方便读者了解各宗教中某些知识性的术语名词，适当地加一些注释。（五）关于历史分期，本书使用了一些专门术语。如“有清一代”指清顺治元年至宣统三年（1644～1911）；“民国”指1912年至1931年“九·一八”事变前；“东北沦陷期间”指1931年“九·一八”事变后到1945年“八·一五”光复前；“解放前”指1948年10月19日长春解放前；“文化大革命”期间指1966年5月至1976年10月；长春建治前（1800）或具体地域模糊，称“长春地方”；今长春市区行政区域，在东北沦陷期间称“新京特别市”。（六）外国籍人名及汉译名，摘录自历史资料。宗教职业人员的称谓和书写遵从各宗教成规。
  在收集资料和社会调查中，我们接触了许多单位和各层次的公务人员，访问了一些各宗教界的人士，大多数单位和个人以对宗教事务负责的态度，热情支持，提供资料，具体帮助。各寺庙、教堂、教会对接待工作尤为认真。长春市佛教协会会长、长春市般若寺方丈释成刚，长春市佛教协会副秘书长边英杰（女），长春地藏寺监院释常兴（女），农安金刚寺监院释慧通（女），吉林省伊斯兰教协会秘书长吕方，长春市伊斯兰教协会主任、长通路清真寺阿訇满敬恒，长春市天主教爱国会主任王维民、秘书长刘兴汉、副秘书长刘伟、办公室白幻，小八家子天主教堂神甫刘海春，长春市基督教爱国会主席李芳园、副秘书长焦枫铎（女），长春基督教会牧师孟繁智、范明杰（女）等等，都给予了直接的指导和协助，他们都热望《长春市志·宗教志》早日问世。
  长春市民族事务委员会、市宗教事务处公务人员，虽然没有直接参加编辑工作，但在提供资料、核实资料、协助社会调查等方面亦做了许多工作。咸荣日、孙万宝、韩东春、佟靖飞、杨九屹、刘伟、裴庆镇、李雅娟（女）、孙晓华（女）、刘伟东（女）、所旭、李冬等都付出了辛苦和贡献。长春市志编委会主任贾文全、前主任张广益、总编室处长张勇、副编审于祺元、田平（女）、《长春市志》副主审赵青伟以及出版处的同志等亦给予了许多指导和协助。正是有了这些人士的直接参与，这部志稿才有可能在短时间内成书。我们编委会以十分崇敬的心情，向这些单位付出心血的同仁，向各位宗教界人士，致以诚挚的谢意！
  今志稿付梓，但我们惴惴不安，似乎有言犹未尽之感，觉得志稿尚欠成熟，尚须付出更多的心血去研究、修订，反复雕琢。但限定时间已届，不得不释手，让“丑媳去见公婆”。首先我们感到对党在新时期的宗教事务工作的特点理解不够深刻，对党的宗教基本理论、基本观点和各项政策，学习、掌握和运用的尚欠娴熟，而编写宗教志又需要诸如宗教学、神学、历史学、建筑学、社会学、法学、方志学等多方面的知识，实在力不从心。其次，由于受各种因素的影响，许多宗教界人士或谢世或他去，知情人匮乏，缺少原始资料和第一手资料；一场尽人皆知的灾难，使许多宝贵资料随着宗教活动场所被破坏、被占据而化为乌有。这些遗憾在本志书的某些内容中有所显露。
  敬请各方贤达和宗教界朋友们，对本志书不尽善美之处批评指正，斧正痴漏和谬误！