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知识信息
帝俄设在长春地方的东正教堂
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《长春市志 少数民族志·宗教志下卷》
图书
唯一号:
070120020220004484
颗粒名称:
帝俄设在长春地方的东正教堂
分类号:
B977.234
页数:
3
页码:
274-276
摘要:
本文记述帝俄设在长春地方的东正教堂的情况。
关键词:
长春市
东正教堂
帝俄
内容
东正教亦称正教,与天主教、新教并称为基督教三大派别。基督教产生后不久,逐渐分化为以希腊地区为中心的东派,以拉丁语地区为中心的西派。1054年东西两派正式分裂,以君士坦丁堡为中心的大部分东派教会自称“正教”。在宗教仪式中以希腊语为主,故又称为希腊正教,除主教以外,一般神职人员可以结婚,不承认罗马教皇是普世教会首脑,而只承认他是罗马主教和西部教会的牧首。16世纪末,莫斯科都主教脱离君士坦丁堡而自主,成为使用古斯拉夫语的俄罗斯正教,受沙皇俄国的控制并成为国教。正教在全球有15个自主教会。主要分布于希腊、保加利亚、罗马尼亚、南斯拉夫、俄国、塞浦路斯等国。
清康熙五十四年(1715)俄国派遣正教传教使团到中国北京,雍正五年(1727)中俄签订《恰克图条约》,清政府同意俄国正教使团在北京派驻常设机构,事实上这个使团机构成为俄国政府驻在北京的代表,俄国东正教正式出现于中国。
清光绪二十二年(1896)签订《中俄密约》,俄国迫使清政府同意“借地修路”,俄国政府攫夺了在中国东北地区修筑铁路的特权(满洲里至绥芬河)。1898年俄国又攫夺了修筑东清铁路支线的特权(哈尔滨至大连)。俄国在修筑铁路过程中,违背不平等《条约》和《合同》的规定,又擅自在铁路沿线和各火车站周边,圈占土地称之曰铁路“借用地”,俄国在这些“借用地”内,修筑仓库、军营、警察署、学校、商店、员工宿舍等。这些“借用地”由俄国直接管理,独立于中国行政主权之外,实际上各“借用地”成为俄国在中国东北地区的特殊形式的小块殖民地。
清光绪二十七年(1901)11月,东清铁路支线建成,1903年7月14日,东清铁路干线和支线正式联运。俄国在修筑铁路支线时,1899年在长春旧城西北5公里处设立火车站,名曰二道沟火车站,地址在今长春火车站北面长春机车车辆工厂院内。二道沟火车站占地约5.7平方公里,有俄国铁路员工87人。大约到1905年以后,以火车站为中心铺设四条街道,兴建了货物处、学校、俱乐部、商店、兵营、警察署等等,基本上形成了俄式小镇,这就是俄国在长春的铁路“借用地”。1935年3月,苏联将中东铁路卖给了伪满洲国,23日日本“满铁”接管了原俄国铁路“借用地”。1936年1月,关闭二道沟火车站。1937年1月,日本“满铁”将原俄国铁路“借用地”“让渡”给伪满洲国。
随着铁路的修建和通车,大批俄国员工及其家属、大批俄国军警等涌进东北地区,为了使这些人满足宗教生活需求,1898年在哈尔滨香坊修建第一座教堂“圣尼古拉教堂”。1901年至1908年至间,在东清铁路沿线共修建14座教堂。这些教堂中的信徒都是俄国人。这些教堂统辖关系十分复杂,有的属于俄罗斯正教驻北京传道团管辖,有的属于俄罗斯正教海参崴都主教区管辖。1922年3月11日,“俄罗斯正教国外临时主教公会议”,宣布管辖哈尔滨教区。1922年9月,哈尔滨教区首任主持都主教麦弗基。哈尔滨教区后改为“大主教区”,由梅列基任大主教,最高管理机构是监理局,下设教务会议,下辖11个管区。
在今长春地方,俄国相继建立三座教堂。
尼古拉伊圣教堂:译音汉写亦作尼各来耶夫司克正教堂、尼古拉伊圣教堂,俗名宽城子俄国教堂。1908年创立,地址在长春二道沟火车站俄国铁路“借用地”内,今宽城区一匡街西头长春机车车辆工厂门外附近。创立人苏哈诺夫祭司长。隶属于哈尔滨阿列克谢夫斯克教堂。日本接管俄国铁路“借用地”后,将该教堂改用仓库。长春解放后,该址是宽城区长盛小学的校办工厂,神职人员住宅改建成民宅。
乌拉基米鲁圣教堂:译音汉写亦作弗拉基米尔教堂,俗称窑门俄国教堂。创立于1922年,地址在当时的哈尔滨至大连铁道线上的窑门车站俄国铁路“借用地”内(今吉林省德惠火车站)。
司巴索普欧布拉基金斯拉亚(译音)教堂:亦译作主易圣容教堂。建于1923年至1924年间。地址在当时的哈尔滨至大连铁道线上的老少沟车站,在德惠火车站北,今德惠县松花江乡老少沟村老少沟火车站。这座教堂附属于窑门教堂。
1945年8月,苏联红军出兵中国东北地区,哈尔滨大主教区与“俄罗斯正教国外临时主教公会议”割断关系,接受俄罗斯正教莫斯科牧首区管辖。1946年1月,俄罗斯正教莫斯科牧首区牧首阿列克赛决定,成立“东亚都主教区”,管辖中国和朝鲜境内的俄罗斯正教会。6月又改名为“莫斯科牧首区东亚牧首代表处”,聂斯脱利大主教升为都主教,任东亚的全权代表。1950年8月,莫斯科牧首区决定,中国境内所有东正教堂均归中国东正教会(北京总会)大主教维克托尔管辖,正式成立隶属于俄罗斯正教莫斯科牧首区管辖的“中国东正教会”,总会设在北京。原哈尔滨大主教区改为“中国东正教哈尔滨分会”。原主教尼堪德尔为北京总会大主教维克托尔的副手。1955年莫斯科牧首区决定,给予“中国东正教会”以“自主”地位。1956年“自主”的“中国东正教会”正式成立。
在这个东正教内部调整隶属关系过程中,长春和德惠两俄国教堂前途问题,发生重要转变。
1951年12月27日,东正教会哈尔滨教区教务会主席、祭司长果利金,函信请求关闭长春教会,经长春苏联侨民分会函证,经请示长春市人民政府专门登记处同意,准其关闭。其全部财产转交给哈尔滨教区教务会管理。
附:
证明信书
现在通知给哈耶克希亚教会长,转给哈尔滨克里夫街依里雅祭司长,他接希腊教哈尔滨区教务会指示,封闭长春市主教管区教会,并将所属东亚管区莫斯科教长全部财产,转给希腊教哈尔滨管区教务会管理。
尼克莱教区教务会声明
长春市人民政府:
呈给记录的抄本一份,因教区教务会缺乏资财,封闭了地方教会,其所属东亚教区莫斯科教长之祭司财产,转给希腊教会哈尔滨教区教务会管理。教区教务会请求按封闭教会之决定,将上述之财产运往哈尔滨。谨此呈请。
知识出处
《长春市志 少数民族志·宗教志下卷》
出版者:吉林人民出版社
本书记述了长春市志的宗教志,宗教包括宗教工作机构、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教道教、人物、大事记等内容。
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