长春图书馆

中国北方省区的义和团运动，是帝国主义列强宗教侵略引发的。长春官衙和民众，接受了山东省和直隶地区义和团运动的影响和推动。光绪二十六年（1900）夏，长春知府谢汝钦秉承清廷旨意，“招募义和团练”，出现官办义和团，团勇45人团首5人。当奉天城义和团攻击烧毁天主教盛京总堂的消息传到长春后，长春官办义和团于六月十六日（7月12日）“焚英人医师住宅”，十七日“焚英人施医院”，十八日焚正在施工中的二道沟俄国火车站。以上共毁宗教房舍98间。7月25日俄国侵略军出兵侵入中国东北地区，镇压东北地区民众，形势恶化，长春官办义和团于9月8日遣散。在其存在的57天中，长春府支出经费1830吊。
  烧小八家子天主教堂：1900年7月，北满教区主教蓝禄业，通知教区所属的外籍传教人员，急速集中长春外走。小八家子教堂神甫古若瑟接到通知后，将一般财物藏匿进教堂院内枯井里，细软贵重物品装上马车。正在整装待发之际，村内信徒们要求古神甫留下，有人钻到马车底下以死相阻，在群众的推拥下，车老板被马车辗坏一条腿。深夜，古神甫等赶到长春，乘火车去哈尔滨，之后，有的去俄国伯力，有的去俄国海参崴。1900年8月，逃亡到海参崴的13名天主教人员中，南满教区法国传教人员4人，北满教区法国神甫有蓝、桑、古、孟、沙、路、戴、施等8人，另有中国籍1人姓名不详。
  法国神甫们撤出小八家子天主教堂后，当地信徒十分惊恐，有的主张自毁教堂以求自安，有的主张武装保卫教堂。两种主张相持不下。几天后，长春知府传小八家子村的“圣衣会”、“玫瑰会”、“祈祷会”等团体的正副会长12人到长春府衙议事。途中丁凤翔会长恐身遭不测而溜走①(丁凤翔系小八家子村“丁圣家”丁安泰神甫之长子，丁安泰丧妻后于1886年（51岁）在营口晋铎。丁凤翔生两子一女皆是天主教信徒，长子丁化南1926年晋铎，次子丁丙南1915年晋铎，女儿是修女。)，11人到了府衙。长春知府谢汝钦表示如下意图：他希望小八家子村自毁教堂，以便安心度日。11位正副会长当即拒绝了谢知府的要求，不欢而回。第二天下午二时，长春知府派遣孙国彦率领府兵20人到小八家子村。
  小八家子村经过法国神甫们50余年的经营，已经形成了一个设防的据点，村四周构筑了围墙，挖了防护水壕，壕上种植成排的树木。围墙留有四个通口，每个通口都有炮楼，有炮勇昼夜守护。教会大墙的四个角各装一门土炮。在教堂的钟楼上架有望远镜。义和团刚一兴起，教堂将做大礼用的小酒桶，套上铁皮烟筒，扎上红布，抬到钟楼顶上，从鱼鳞窗户伸出去，冒充大炮，说是从二道沟（俄国铁路“借用地”）借来的俄国大炮。将信徒组成“保卫团”、“保卫队”、“团会”，用二三十支长短枪、百余支猎枪、洋炮等武装起来，以对抗义和团。但由于法国传教士们外走，武装对抗未成事实。
  长春府派出的清兵到达小八家子村后，先在教堂围墙上，用白灰粉刷写“改邪归正”四个大字，随后强令村民和教徒，用半小时左右时间拆除神甫楼的一角，用百余捆干柴架在教堂门里点燃，立刻烈火冲满全堂，燃烧三天三夜，烧毁教堂，“平瓦房36间，洋楼一座，带楼式瓦房一座”。
  烧双阳教堂：8月9日，双阳河屯义和团民在北山、龙头门子、小油坊一带集结，冲入苏瓦延街教堂加以捣毁。之后冲到北街教徒赵心田家“寻仇”。赵心田是当时较有势力的大户，入“洋教”后横行市里，民愤很大，义和团杀死赵家4口。相继杀死教徒郭玉昆、杨福林等2人。是日下午，义和团民直奔苏瓦延驿站北4里，双阳河西岸的沿河屯天主教堂，追杀素有民恨的教堂创办人刘永宽和宋约翰（传教者，俗称假洋鬼子），意夺回被教堂霸占的耕地。当地村民为迎接义和团渡过双阳河，特在河西架起一座简易木桥。当义和团冲到教堂时，刘永宽全家已逃离，捉住了宋约翰，宋哀求宽恕，表示：“再也不来了”，旋被放出。义和团放火，烧教堂草房11间。后来，村民为纪念这一事件，将沿河屯改名架桥屯，久之，谐音贾家桥屯，相沿至今。
  庚子地方赔款①(1901年9月7日，清政府被迫与11国签订《辛丑条约》，第六款规定，中国赔款按当时的人口数计算，每人一两，共四亿五千万两，分39年付清，年息4%，到1940年本息共计九亿八千二百余万两。全国平均每人要分摊二两以上。《辛丑条约》生效后，各国又要求地方性赔款，东北地区赔款合计246.766万两白银。)：当法国天主教南满教区与盛京将军，订立地方赔款约章后，光绪二十七年十二月二十日（1902年1月29日），北满教区主教蓝禄业，致函吉林将军长顺，要求赔偿吉林境内教堂损失34.57万两白银，不久又表示：“本主教厚待宽宏”，减至22万两，要求吉林将军在七日内答复。翌日，长顺在复函中指出：“主教索取过巨，吉省力不能办”，同时申明：“吉林赔款，须详查损失确数……再行酌办”。长顺委派吉林副都统成勋、宁古塔副都统庆禄、吉林分巡道文韫、协领富荫等人，与蓝禄业谈判。“推宕十数月，磋磨几十次”，10月19日达成协议，光绪二十八年十二月（1903年1月20日）订立《吉林天主教案合同》五条。吉林当局赔偿天主教各地损失54万吊（合银约18万两），分四次付清，“用于吉林各处教堂房屋及堂内圣物器皿事项，并恤抚教民孤苦，以及教民被毁房屋财物”。到光绪三十年（1904）8月，天主教吉林地方庚子赔款案了结。
  正当中法吉林议赔之际，英国关东耶稣教长老会会正劳旦理到吉林城，但“静观形势，绝言不谈赔款”。当中法赔款数额议定后，立即提出索赔清单。经过四个多月的“再四蹉商”，光绪二十八年十二月（1903年1月20日），文韫与劳旦理，订立《吉林耶稣教案合同》八条，吉林地方赔款24万吊（约合银9万两），分两次付清。
  据吉林府和长春府调查报告，法国和英国两教，提出的烧毁教堂数和杀死教徒数与事实不符，英国劳旦理说，吉林全境杀死教民9人，烧毁教堂和教徒房屋408间，丢失钱6万吊、宝银4锭……等。法国蓝禄业说，吉林全境杀死教民35人，烧毁教堂和教徒房510间，两教合计死教民44人，毁房918间。吉林将军及吉林、长春两知府，不接受两教的指控和索赔要求。对全境进行了详尽的调查，调查结果是：北满教区内有4位神甫被杀，即1900年7月16日法国赖神甫在余庆（庆城县）被击毙，7月20日法国荣神甫在北林子（绥化县）被击毙，7月30日法国束神甫在呼兰被击毙，8月初中国神甫张伯多禄在北新城子被击毙。中国天主教信徒被杀死7人，其中6人在双阳境内。关于毁房情况，吉林府和长春府合计，天主教堂和基督教会共13所539间，占两府两教房间总数的23.2%，其中长春府境内（含隶属于吉林府的双阳地方），毁两教房4所151间。光绪二十八年二月五日（1902年3月14日）长春知府呈文，申明府属各地下列各教堂未遭受损失：恒裕乡九甲王户窝堡屯（今农安新刘家乡）教堂、对龙山屯教堂，十甲齐家窝堡屯（今公主岭市境内）教堂，十一甲大青山屯（今公主岭市境内）教堂，十三甲莲花山屯（今公主岭市境内）教堂。怀惠乡四甲朱家城子屯教堂等6处，长春城内的讲书堂、圣书会等亦未受损失。英法两教负责人提出的损失数，夸大其实，用谎言和谣言，要挟吉林地方当局，欺骗世界舆论①(田志和：《清代东北地方庚子赔款始末》、《东北师大学报》，1988年第六期。)。
  光绪二十七年八月十二日（1901年9月24日），吉林将军发布《保护外国传教招安教民复业》告示，要求各府县：“嗣后，遇有各国传教，务宜设法保护。未能复业教民，妥为招安”。长春知府于10月21日出示《晓谕》，农安县衙于11月3日在市面公开张贴。
  义和团运动被镇压下去了，俄国侵略军于9月23日占领了吉林将军所辖全境，各国传教士纷纷返回教堂教会。法国神甫古若瑟引一营俄军进驻小八家子村，从吉林地方当局赔款中分劈5万两白银，开始新建教堂，1908年落成哥特式双尖峰大堂。双阳沿河屯刘家，用分得的赔款，修建17间砖瓦房（今房无存），但教堂没有复建。