长春图书馆

简称“安息日会”，基督教新教派别之一，为基督复临派和安息日派的综合性派别。19世纪30年代产生于美国，米勒尔于1831年创立。除宣传基督即将再次降临人间外，还主张遵守以“第七日”（指星期六）为安息日的规定，故名。主要流传于美国，全球总会设在美国，与美国国务院关系密切。
  光绪二十八年（1902）传入中国。中国上海的中华总会是全球13个总会之一。1914年春，丹麦人白德逊到中国东北地区传教，1915年秋，在沈阳建堂立会①(孙鹏翕、谷耀祖文章：《沈阳市基督教沿革》，认为白德逊于1909年到沈阳，在北市场皇寺路置地盖房，有教会礼拜堂。存疑。)。1916年美国人顾尔瑟到长春传教，1916年在四马路租房，创立教会。1920年去关内。
  中满区会（松江区会）②(徐棠清：《荣神益人的历程》，《长春文史资料》第三辑；伪满洲国民生部：《宗教调查资料》，第七辑。)：1920年美国人甘盛典在长春接替顾尔瑟，在重光路建房两栋，正式创立中满区会，任会正。1922年甘盛典调往沈阳，挪威人蓝福来到长春任会正。1927年会正是瑞典人德司庭。1928年在哈尔滨成立满洲联合会。1930年会正是中国牧师姜从光。1932年基督复临安息日会中华总会正式成立，东北地区的满洲联合会是中华总会所属7个联合会之一。满洲联合会将东北地区划分5个布道区，设在长春的中满教区是其中布道区之一。东北地区沦陷后，于1935年满洲联合会从哈尔滨迁到伪新京特别市，同时，将原5个区会规划为东满、南满、西满、北满、中满、松花江等6个区会，其中中满区会仍驻长春，会正是美国人康德礼。1936年东北地区在日本人主持下，各宗派组成“满洲国基督教联合会”，基督复临安息日会不肯加入，特从日本帝国安息日会请来小仓牧师，与日本人交涉，终于单独成立“基督复临安息日会满洲总会”，小仓回国后由日本人伊藤繁美继续帮助一切交涉事宜。1938年撤销东满和松花江两个区会。中满区会会正是中国牧师王景阳。中满区会辖长春、九台、农安、公主岭、吉林等教会。1940年后美籍传教士全部撤退回国。1941年区会改称布教区。1945年日本帝国投降后，“满洲总会”迁往沈阳。1947年1月在上海召开全国信徒代表会议，会后瑞典牧师德司庭任东北联合会会长，中满区会易名辽吉区会，会址仍在长春，徐棠清牧师任会长。1948年长春解放后，撤销区会，各地教会归东北联合会直辖。1950年春，联合会召开东北地区代表大会，议决恢复各区会，辽吉区会易名松江区会，驻长春教会，区会长徐棠清牧师，会计兼书记1人，布道干事2人，辖教会12处。1950年至1951年间，获得美国津贴1.48亿元东北币。长春、吉林、公主岭、伊通、九台、农安等教会，有教牧人员4人，信徒234人。
  长春基督复临安息日会：初址在四马路，创立于1916年6月，创立人美国宣教士顾尔瑟。1918年教会迁移到东三马路147号（今址52号）。1920年传道人美国甘盛典，1922年传道人挪威蓝福来，1927年传道人中国周启明。1930年瑞典德司庭经手在东三马路建造礼拜堂约213平方米，建筑费约1.2万元哈大洋。1934年创办女子互助中学。1930年至1935年间，传道人有李云亭、冯成钧、李德润、梁云和，1934年侯天民。1938年设儿童识字班，招收儿童20人。1935年传道人杨国光。以后有李云亭、王景阳，1942年张兆瑞。1947年刘庸章。信徒1944年34人，1946年44人，1947年68人，1948年84人，1950年100人。1951年向长春市人民政府登记，牧师1人，传道员2人，长老3人，执事7人，信徒77人，1955年88人。1949年至1957年间，传道人先后有徐棠清牧师，边子丰、朱化林两宣教士。“文化大革命”开
  始后，教会房舍被新春公社占用，后被长春市第六印刷厂租赁。
  九台基督复临安息日会：在九台镇中央街210号处，创立于1927年，医师冯成钧创办。先后经冯成钧、蔡一忱、肖子馥等主持宗教活动。1935年至1940年间，教徒7人。1948年自行解散。1952年至1955年间，有家庭聚会，负责人冯成钧。1959年教会房子被天泽牙社占用。
  农安基督复临安息日会：在农安镇南大街（原邮局对面），创立于1937年，传道人崔玉璋，1940年信徒6人。