一、长老会

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内容出处: 《长春市志 少数民族志·宗教志下卷》 图书
唯一号: 070120020220004444
颗粒名称: 一、长老会
分类号: B979.234
页数: 6
页码: 170-175
摘要: 本节记述了长春市的宗教志的基督教的前宗派会体的长老会,基督教新教主要宗派之一,属于加尔文宗。新派依据加尔文宗的教会组织原则,由各教会从教徒中推选领袖数人,称做“长老”,参加教会管理,但不做为专职的宗教职业者,仍继续从事世俗职业的内容介绍。
关键词: 长春市 基督教 长老会

内容

基督教新教主要宗派之一,属于加尔文宗。新派依据加尔文宗的教会组织原则,由各教会从教徒中推选领袖数人,称做“长老”,参加教会管理,但不做为专职的宗教职业者,仍继续从事世俗职业。加尔文宗教会实行“长老制”,专职牧师受全体教徒所授权的长老们聘任,牧师在长老们的委托下,管理教会的教务工作。“长老制”于16世纪产生于苏格兰,主要分布于英、美等国。伴随殖民主义者侵略而传入中国。
  长春基督教长老会:清同治六年(1867)英国爱尔兰长老会宣教士宾维廉到中国东北地区营口传教,1868年在营口创立两处福音堂。1872年苏格兰一致长老会派宣教士罗约翰、马钦泰到营口,转赴奉天(今沈阳)创立教会。光绪十七年(1891)4月16日,在奉天小河沿地方,爱尔兰苏格兰两长老会开会,决定统一传教活动,成立满洲长老会公会,公推马钦泰为会正。1895年在奉天、吉林等处成立长老会教会。光绪三十三年(1907)长老会公会在中国东北地区划立三个教区,即辽东、辽西、吉林三区,区成立中会,长老会公会易名关东大会(解放后易名东北大会)。1925年关东大会冠名中华基督教会,简称长老会。1931年将三个中会扩展为八个中会,各中会皆冠以地名称之。吉林省有吉延中会和长榆中会。其中长榆中会在今长春市行政区域内。1934年8月,伪满洲国政府决定,中华基督教会易名“满洲基督教会”,脱离中华基督教会。从1942年开始英国停发津贴。东北地区解放后,1950年英国长老会负责人傅乐明牧师,将中国东北地区各地长老会的房地产,移交给中国当地教会接管,傅乐明等6名英国宣教士撤离中国回国,撤离时留下津贴15亿元东北币。
  解放前,长老会在东北地区分设18个教区,其中在今长春市行政区域内有长春教区和榆树教区两个。
  长春教区:设在长春基督教会内。光绪三十三年(1907)创立东北吉林中会,辖长春教会。1931年重划教区,成立长榆中会,辖长春教会。东北沦陷期间重划教区,成立长春教区,长春教区辖长春、农安、德惠、伊通等县9处教会。在伪新京特别市区内除长春教会外还有二道河子教会、和顺乡教会、宋家洼子教会。
  伪新京特别市二道河子教会:创立于1934年3月1日,张子铎牧师创办,初址在西二马路,信徒20人左右。1936年迁移到南大街头道街口,张去职后由王作光牧师接任。1938年1月1日,刘光照牧师接任,会址迁移到吉林大路北。是年,英国停止了津贴(1935年至1937年间发津贴3000元)。1939年11月,在和顺胡同(即和顺五条)36号新教会建筑工程竣工,信徒约70人。1943年聘阎崇道主持教会工作。1945年“八•一五”光复后由梁德惠负责,1947年张思昌。1951年向政府登记,负责人周化彬,传道员1人,长老1人,执事9人。信徒中受洗者102人,未受洗者50人。1955年3月,在周化彬主持下,宣布二道河子教会退出长春基督教三自爱国筹备委员会,脱离中华基督教会东北大会①(中华基督教会:基督教新教一些相近宗派在中国共同设立的联合性教会。主要由美、英、加、澳、新等国传教差会,在中国所设教会联合而成。1927年由16个这类差会协商建立,不久又有另外3个差会参加。多数属长老宗,形式上共同采用长老制。解放后,割断了与差会的关系而参加三自爱国运动。)。5月在东北大会理事长孙鹏翕等人主持下,整顿二道河子教会,停止周化彬的传道工作,组成7人执事会主持会务,7月聘刘福新牧师主持二道河子教会宗教活动。1957年信徒177人。“文化大革命”开始后停止了宗教活动,将房子租给和顺标牌厂,面积约213平方米,1971年由房地局接管。
  长春和顺乡教会:创立于1934年,当时是福音堂,传道人郭勇三。创办之初租临河街二条两间房,差会每年补助240元,信徒25人。1936年教会迁到和顺三条8号处,房十五间。1938年英国差会停止津贴,传道人杨广恩。1939年重建礼拜堂,竣工后命名和顺乡基督教会。1940年牧师杨广恩,长老李秉和。1942年杨广恩辞牧师职,传道员常世恩。1944年负责人张思昌,信徒70人。1946年秋创办贫儿义务学校。1946年与和顺五条教会办理合并手续,1947年正式合并,名为长春和顺区中华基督教会。1948年4月贫儿义务学校停办。1948年10月,周化彬到教会传道,1951年1月信徒113人,1955年7月牧师刘福新。
  长春宋家洼子教会②(1993年8月12日,正式恢复宗教活动,地址移到宋家洼子扶余路4号,是基督教活动点。):在今宽城区柳影路,创办于1946年2月。初由安静涛、王敬勤、郎廷信等人,请信义会赵纯璧(女)到会传道。1948年受战事影响而停顿了宗教活动。1951年3月向政府登记,执事3人,信徒25人。1960年7月18日,撤销教会。
  农安镇教会:1920年长春基督教会派牧师戴锡恩到农安传教,农安镇南门外张振汉兄弟3人接受洗礼入教。1921年3月,创立农安县基督教长老会,信徒85人。是年,在南关购地修建青砖瓦房五间,其中三间做礼拜堂,一间做祷告室。1924年增建三间做传教士宅。1926年牧师戴准试,长老张振汉。1938年牧师1人,信徒138人。“文化大革命”期间,教会被拆除。
  德惠镇教会:创立于1925年7月6日,长春基督教会派张云阁、雍剑秋两人,到张家湾(县城)租赁瓦房四间。1937年信徒约50人。
  德惠县朱家城子教会:在朱家城子镇内,创立于光绪二十七年(1901)。传道员李维华,信徒约400人。
  榆树教区:光绪十七年(1891)创立榆树福音堂,1907年后隶属于吉延中会。1913年成立教会。1916年英国牧师米德竣从吉林迁入教会牧师府,1919年米牧师去沈阳,1921年英国牧师文安德到教会。1928年文安德去长春,英国牧师马心田到教会。1931年榆树教会隶属于长榆中会。1932年英国牧师张士敦(苏格兰爱尔兰教士协会总司库)到教会(他不住榆树,在长春教区遥领到1941年)。1938年秋,召开榆树教会联合会,15个教会代表集会,成立榆树教区董事会,会正韩子朴,司库孔玉轩,书记王忱,董事张绍华、刘玉书。榆树教区住榆树教会内,辖榆树、五常、舒兰、扶余四县教会。其中榆树县境内教会有,闵家、黑林子、向阳泡、泗河、灰菜沟、五棵树、弓棚子、大八号、大新立屯、下洼子、土桥子等11个地方的堂口和祈祷处。五常县的8个村屯、舒兰县的5个村屯、扶余县的2个村屯,建立教会、福音堂或祈祷处。东北沦陷期间,上述四县共有26个教会和堂口。
  榆树县教会:光绪十七年(1891)三月,英国牧师盖雅各到榆树传教,创建福音堂。宣统元年(1909)闵家镇西八家子屯刘文瑞加入基督教,回乡后发展范子爱、芮育民、刘世宽等人入教。宣统三年(1911)刘世宽家迁入县城,发展一批信徒,在刘世宽家(开设永生隆药店)做礼拜,后捐款在县城正大街购置十五间房舍,设福音堂和牧师府。1913年正式创立县教会,英国牧师杜荣本主持圣礼仪式,由7名成员组成教会执事会,首任牧师刘文瑞。1915年英国差会在县城西门里建筑牧师府五间,原建牧师府改为妇女学道馆。1920年英国差会在牧师府后院建筑三栋砖木结构校舍,创办基督教私立文华学校,设小学班、高级班和中学班,英国牧师米德竣担任中学班英文教师。第二任牧师(1932)中国范子爱。1935年创办“儿童主日学”(1940年停办)。是年,范牧师去五常县。第三任牧师王忱(又名王信之)。1938年选韩子朴、李如西、张绍华、吴文会等为长老,修缮教会房舍扩展成十七间,停办文华小学,卖掉菜地3垧。1941年秋,牧师王忱登报声明,与英国差会脱离关系。1942年建大礼拜堂。1943年将教会八间房舍改建成旅馆,名曰永安旅馆。第四任牧师(1944)丁致和。解放前曾选送6名信徒入沈阳神学院。
  榆树县闵家教会:创立于光绪十九年(1893),1937年传道员沈永昶,信徒131人。
  榆树县弓棚子教会:创立于光绪二十三年(1897),先是程万才、吴佐臣、王珠等人,在榆树镇受洗入教。光绪二十三年英国牧师杜荣本,派王福祥到弓棚子村传教,租房,创立教会。半年后突遭火灾,教会活动停顿。1898年派周(马)国安到弓棚子传教,1910年春再立教会,1915年停顿。1933年再立教会,教士冯希学,1935年王德林,1937年4月1日山雨辰。信徒约330人。
  榆树县大八号教会:英国牧师米德竣于清光绪二十九年(1903)创立。先派郭永春到大八号村传教,1907年前后最兴旺。传教士1908年张臣,1910年周(马)国安,以后有冯希学长老前来布道。
  榆树县黑林子教会:创立于光绪三十一年(1905),1937年传道员刘福新,信徒310人。
  榆树县泗河村教会:1911年创立,传道人1名,信徒172人。
  以上长老会所属的各处教会、堂口,1942年3月,被伪满洲国政府编入伪满洲国基督教联合本部。1957年3月,国务院宗教事务局根据中华基督教会长老会上层人士要求,同意中华基督教会派蔡志澄牧师(博士)到东北地区整顿教会。决定东北大会名称保留,李芳园牧师当选为东北大会副主席。其下按省行政区划成立区会。吉林区会办事处设在长春市西五马路中华基督教会内,区会会长李芳园牧师(兼),苏赛光等8人为委员,干事2人。辖教会12个。信徒的宗教活动与当地的基督教会(或活动点)实行联合礼拜。
  朝鲜基督教长老会:解放前,东北地区中国朝鲜族和未加入中国籍的朝鲜人的基督教信徒,自成教会,分别隶属于朝鲜基督教各宗派。清光绪二十七年(1901),朝鲜平安北道基督教长老会,派金振瑾、韩敬熙等牧师,到中国东北延吉府地方,在中国朝鲜族聚居区传教,相继在各地创立教会。东北地区沦陷后,1939年9月15日,按照伪满洲国政府要求,成立“全满朝鲜耶稣教长老会联合会”,管理东北地区朝鲜基督教长老派所属的东满、南满、北满、奉天、营口等5个长老会。奉天长老会辖58个教会,教牧40人,信徒8452人,其中伪新京特别市有4个教会,即伪新京特别市2个、万宝山和九台各1个。
  伪新京特别市中央教会:创立于1936年7月,地址在日本“南满铁路附属地”梅枝町四丁目128号(今宽城区厦门路)。1940年布教者4人,信徒476人,负责人金昌德。
  伪新京特别市第二教会:创立于1937年7月,地址在长春县韩家屯。1940年布教者长野正植(日),信徒120人。
  万宝山教会:创立于1936年8月,地址在长春县(今德惠县)万宝山村。1940年布教者金道渊,信徒26人。
  下九台教会:创立于1937年7月,地址在今九台市火车站附近。1940年布教者金元辉,信徒60人。

知识出处

长春市志 少数民族志·宗教志下卷

《长春市志 少数民族志·宗教志下卷》

出版者:吉林人民出版社

本书记述了长春市志的宗教志,宗教包括宗教工作机构、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教道教、人物、大事记等内容。

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