长春图书馆

一、长春天主教堂
  创建于清光绪二十四年（1898），系北满教区财政处经理兼吉林本堂神甫法国人沙如理创建。地址在今南关区东四道街8号①(王维民：《长春天主教堂》、《我的宗教生涯》，《长春文史资料》，1990年第三辑。)。
  19世纪末，法国神甫沙如理，受罗马教廷传信部巴黎外方传教会派遣，深入吉林地方传教。光绪二十一年（1895）沙如理委托中国信徒白云樵，购买东四道街一块地基，建造五间平砖房做简易教堂，1898年工程竣工，沙如理首任本堂神甫。光绪二十九年（1903）用庚子地方赔款，增建神甫楼，1904年竣工。在教堂正门两侧竖立一对虎头牌，左牌书：“教堂重地禁止喧哗”，右牌书：“倘敢故违定行究办！”旁边还立着木棍，上书：“打死勿论！”1912年创建教会小学，1905年前后教堂发生火灾，1917年重建神甫办公楼和收发室，神甫办公楼成为当时长春县城内最高层建筑物。1931年建德列萨（沙）大堂（即德乐沙大经堂），1932年竣工，10月正式使用。长春市天主教堂占地面积约1.5万平方米，建筑面积近4000平方米。是一座哥特式建筑风格的教堂，地面至檐上高7.89米，檐口至正脊顶部高13米，衔接教堂的尖顶钟楼，通高31米，钟楼悬三口铜铸大钟，钟身镌刻“献给新京德列沙堂”八字，最重者550公斤，系巴黎外方传教会会长光主教和施德神甫赠献。
  教堂中门，方向正北，两侧各设与中门相隔的一门，是教徒进出教堂的通门。教堂后部开有两座便门。教堂前部两侧建筑，在外部是两个八角形的耳房，各外露四个角。耳房里面则与教堂相通。教堂后部的建筑亦各向两侧突出3米，形成三个等次的宽度，前部两个八角耳房跨度为21米，中部为14米，底部为22米，长度为33米。整个建筑中间细两头粗，恰似亚铃形。教堂内部雕工精细、富丽堂皇。正中祭坛上供奉德乐萨圣女神像。右面突出部祭坛上供奉耶稣圣像，左面突出部祭坛上供奉玛丽亚圣母神像。大殿内高大敞亮，同时可容纳千人礼拜。神甫楼位于大教堂西侧，1904年落成，砖木结构，建筑面积12400平方米。其建筑特点是：在外面看是二层楼，实际上是三层楼，即从檐口至正脊夹有一层阁楼。神甫楼是神甫的办公、生活楼，现吉林省天主教爱国会、长春市天主教爱国会的办公机构也设在这里。楼内还设有天主教会的神学学习班。教堂前面大门两侧，各建有数十间临街青砖瓦房。这些房舍除留两间做传达室外，其余均已成为民宅。教堂东侧曾为教会的益华小学校。神甫楼的北面还有一座小教堂（光绪年间建），为大教堂建成之前的礼拜堂，因年久失修，已近损坏。
  东北沦陷期间，罗马教廷驻“满洲帝国代表部”设在神甫楼内。长春天主教堂自创立之日起，至1988年的90年间，历任14名本堂神甫，其中11任是法国神甫。解放前的1930年至1931年间，中国神甫康凯轩一度出任本堂神甫。1950年以后本堂神甫始由中国人担任。
  1951年实行“自治、自养、自传”的三自方针，长春天主教开始脱离外国教会的控制，成为中国教徒自办的教堂。1951年信徒752人（解放前1251人），其出身和职业情况：工人142人，农民3人，公教人员10人，医师1人，商人94人，学生99人，家庭妇女162人，房主10人，无业者45人，儿童186人。
  “文化大革命”期间，教堂的钟楼尖顶被拆毁，玻璃和圣像被砸碎，做了新华书店的仓库，宗教活动被迫停止。1979年11月22日，教堂遭火灾，三口大钟坠地毁坏。
  1979年12月，恢复宗教活动，以后由政府拨款，全面修复了神甫楼等建筑物，1985年修复被烧毁的教堂。今信徒约5000余人。
  长春天主教堂早在1951年列为全国重点保护单位，对外开放单位。1979年中共吉林省委员会发布〈79〉19号文件，批准长春天主教堂列为省级对外开放单位。长春市天主教爱国会和长春市天主教教务委员会均设在长春市天主教堂院内。
  天主教堂曾经下设三个分堂。
  长春二道河子分堂：创立于1935年，地址在东盛三条。租赁砖瓦房（民居式）四间，信徒百余人，每到主日时①(主日：星期日进教堂过宗教生活。)，由本堂派神甫送弥撒②(弥撒：天主教基本宗教仪式的一种，表示从头回忆耶稣的受难作风。主教神甫每天都要做弥撒，教徒在平日望弥撒有功，不望有罪。)，曾有法国神甫柏林、“新京”中央大神学修院法国神甫牧梦渔、中国神甫王维民（1947年以后），前往分堂送弥撒。1945年分堂搬迁到和顺八条13号处，房十二间，上屋七间做经堂，下屋五间，其中二间给看房工人居住，其余部分出租。解放后，本堂无力经营，停办分堂，房舍全部出租。
  长春八里堡分所：创立于1944年，初址在八里堡乾安路。当时八里堡一带信徒约二百多人，到市区本堂过宗教生活路途较远，经柏林、王维民两神甫提议，高德惠主教允许③(主教：一个教区的最高宗教领袖，直接受罗马教皇领导和总主教的监督，多为教皇选定和调派，一般从神甫中选任提升。主教均系男性，终身不得成婚。)，信徒捐资，以中国吕隐声神甫名义购置七间房子。1948年长春解放前夕，看守房子的陆、李两名修女，撤退回本堂，宗教活动停止，房舍被群众拆除。
  长春万宝山公所：创立于1932年，初址在万宝山镇内。法国神甫柏林在万宝山镇购房两栋，一栋是临街的砖瓦房三间，一栋是东南角的草房五间。教徒约50余人，有孟、马两名修女。解放初停止了宗教活动。
  长春市天主教堂本堂区（1898—1988）神甫名录④(本堂区：是天主教基层组织，教区以下以天主堂为中心，划分若干个本堂区，每一个本堂区设一名本堂神甫（或称主任司铎）。本堂神甫受教区主教领导，负责本堂区一切教务活动。)
  1898年法国沙如理（1905年病故）。1905年法国孟克理（1910年病故）。1908年法国施德（1923年回国）。1921年法国耿心清（1924年回国）。1923年法国何林（1931年病故）。1928年法国牛守仁。1930年中国康凯轩（1948年病故）。1932年法国柏林。1937年法国贝尔德。1939年法国郗圣畴（1942年病故）。1942年法国柏林。1946年法国纪怀德。1950年中国丁杰。1979年12月曹鸿文，1986年至今张翰民。
  东北沦陷期间，长春地方朝鮮族（含朝鲜人）的天主教信徒由朝鲜神甫金善永负责（住长春天主教堂内）。
  二、农安县小八家子教堂
  创建于清道光二十年（1840）①(吉林教区主编的《小八家子小史》（1937年版）写，方主教于1840年到小八家子屯建堂；刘明廉（中国天主教神哲学院教务长）的文章《法国传教士在小八家子村》中写，方主教1841年在该屯建堂。存疑。)，地址在今农安县合隆镇小八家子村，距镇政府驻地西8公里。东北沦陷期间的1937年，小八家子村面积约2平方公里，人口1880余人。
  道光十九年（1839）罗马教皇额我略第十六世决定，在中国境内设4名京外主教，其中满蒙教区首任主教是法国方神甫。方神甫在1840年“视察”中国东北各地天主教情况，发现小八家子屯有几户天主教信徒，他在小八家子屯住20余天，给信徒们施行圣事，又出资购买一块地基，盖了几间土房，给当地天主教信徒做宗教活动场所。1844年4月20日，法国袁神甫被委小八家子教堂本堂首任神甫。1845年正式将小八家子天主教堂列入满洲教区。咸丰八年（1858）法国包神甫在小八家子创设圣母圣心国籍贞女会母院、要理学房。天主教信徒由五户增加到八、九十户，又增建砖瓦房六间，作为瞻礼诵经的场所。同治五年（1866）经包、杜两位神甫主持，第二次扩建教堂，历经两年施工，建筑起一座大教堂，面积约900平方米，圆拱、单峰，峰高25米，峰尖呈圆球形，球上立木质十字架。教堂内部设三个祭坛，供立体圣像三尊。教堂有钟楼，上悬一口大钟。大教堂建成后，原六间瓦房让给修女院修女居住。光绪十九年（1893）教徒增加到百余户。光绪二十六年（1900）小八家子教堂被焚。光绪二十七年（1901）法国神甫古若瑟任本堂神甫。光绪二十八年（1902）利用中国庚子地方赔款，第三次扩建教堂，历时七年，光绪三十四年（1908）新教堂落成，所落成的大教堂，是一座仿罗马哥特式双峰尖拱型建筑。峰高30米，峰顶各竖含金十字架一枚。建筑占地面积2400平方米（南北长60米，东西宽40米）。教堂正面东西两端筑有钟楼各一座，安装三鼎大钟，钟声远传10里左右，教堂拱形大门上，刻“钦命大法国天主堂”8个大字。堂内正中设主祭坛一座，东西耳房各设祭坛，堂内供立体圣像八尊。教堂北侧庭院里，建有数排前廊式砖瓦结构房舍，东西配房多幢，是神职人员进行教务活动的场所。围绕教堂大院四周，筑有3米多高的青砖围墙。教堂占地面积约6垧。1932年在教堂门前大道中央竖十字架，系庆祝廉德清神甫晋铎银庆纪念物。
  1844年满洲教区在小八家子村设立拉丁修院，1915年将修院并入吉林城东关神罗修院，拉丁修院的房舍，交给女修院使用。是年，法国胡神甫任本堂神甫。此时有信徒男1100人，女1007人。教堂附设的要理学房，有学生男105人，女115人。此外，小八家子村天主教信徒还组织了“祈祷会”、“圣衣会”、“玫瑰会”等团体，各会皆有正副会长。
  1947年冬，在土地改革中，部分修女回家，部分修女转往长春天主教堂，当时神甫是法国胡德馨，信徒2250人。1948年胡神甫回国。1950年中国神甫曹鸿文主持教堂。土地改革中，将教堂占有的土地约1500亩，分配给无地农民耕种。
  “文化大革命”期间，当地村民拆毁教堂，生产队在教堂院内建房两栋十四间。1984年落实宗教政策，合隆镇房产管理所拨款两万元，退还残存的砖瓦木料，吉林省宗教事务处拨款4万元，村小学退还瓦房十四间（教堂支付8000元）。1985年重建教堂，1986年工程竣工，建筑面积790平方米，单峰式教堂，峰高25米。内设主祭坛一座，两侧各设副祭坛。神甫宅三间60平方米，修女房小八间200平方米。教堂占地面积4500平方米。1986年正式恢复宗教活动。1987年信徒2223人，约占农安县天主教信徒总数的47.5%。
  小八家子天主教堂本堂神甫（主任司铎）名录（1844—1988）①(参考吕隐声：《小八家子教会及其它》，《长春文史资料》1990年第三辑。)
  1844年4月，法国神甫袁管理教务3年（1850年去黑龙江），法国神甫李教读拉丁文（1846年去朝鲜）。1846年冬，法国神甫黄辅助袁神甫管理教务（1856年去松树嘴子）。1847年冬，法国郭神甫任本堂7年，1854年调往日本，赴任途经岔沟病故。法国神甫林任本堂3年。1856年袁神甫第二次任本堂3年。1858年法国神甫包任本堂14年，法国神甫杜辅助教务，1872年包神甫调往营口，代理满洲教区主教，是年，杜神甫任本堂。1879年杜神甫升任满洲教区主教（1887年病故于营口），法国神甫贡出任本堂3年。1881年包神甫第二次任本堂3年，法国神甫卜辅助教务。1886年包神甫升任满洲教区副主教（1887年在巴彦县病故），调法国神甫马任本堂3年，翌年调法国神甫薄辅助教务（1890年病故任内）。1890年比利时籍神甫沙任本堂8年。1898年法国神甫古若瑟出任本堂9年。1906年法国神甫施德任本堂2年，古神甫专司小拉丁修院事务。1908年古神甫调往吉林城，施神甫调往巴彦县，比利时籍神甫沙第二次任本堂5年。1913年沙神甫在任内病故，法国神甫花任本堂2年。1914年花神甫回国，法国神甫胡任本堂4年。1919年胡神甫调往吉林城，法国耿心青神甫任本堂2年。1921年耿神甫调往长春，法国神甫何林任本堂2年。1923年法国神甫安任本堂1年。1924年法国神甫鲍任本堂1年。1925年先是法国神甫艾，后换耿心青第二次任本堂3年。1927年法国神甫廉德清任本堂15年（1945年回国），法国神甫狄陶民辅助教务（1929年调往吉林城），1929年调法国神甫柏林辅助教务（1931年他调），1931年调中国神甫王安当辅助教务半年，又调中国神甫李辅助教务3个月（1943年病故于吉林城），1932年调中国神甫张德田辅助教务（1940年去哈尔滨）。1939年3月中国神甫吕隐声任副本堂。1941年法国神甫胡德馨任本堂，1947年初中国神甫丁鹿樵任本堂。1947年5月农安县解放至1949年间，宗教活动停顿，无本堂神甫。1949年新中国成立后，教堂主权回到中国人手中，本堂神甫曹鸿文。1952年至1983年间无本堂神甫。1984年吕隐声。1988年丁汝勤。
  病故于小八家子教堂任上，葬于小八家子墓地者名录（墓地在大堂东侧）：法国德神甫，1885年5月9日病故，年30岁；法国薄神甫，1890年6月23日病故，年38岁；法国鲍神甫，1897年7月18日病故，年42岁；比利时籍沙神甫，1913年9月27日病故，年52岁；中国神甫白云霖，1934年1月4日病故，年68岁。
  法国巴黎外方传教会认为，天主教在小八家子村的兴起发展经历了三个阶段，即1840年至1859年为“创立期”，1860年至1907年为“发展期”，1908年至1931年为“复兴期”。
  道光十九年（1839）罗马教皇额我略第十六世决定，在中国北京之外添设4名主教，分管直隶、山东、蒙古、东北等四地方天主教事务。其中新设满蒙教区，主教府设在朝阳地区的松树嘴子教堂，首任主教法国方神甫。道光二十年（1840）方神甫巡视东北地区盖平的阳关、辽阳的沙岭、铁岭等地，进入长春厅境内，发现小八家子屯有天主教信徒，便暂时停下来，给信徒“价买一段地基，做为临时建经堂住宅之用”。1844年3月20日，法国袁神甫首任小八家子本堂神甫。1845年划小八家子教堂归满洲教区管辖，小八家子教堂正式成为法国巴黎外方传教会的一座中国农村教堂，成为满洲教区在吉林境内传播天主教的第一个落脚点。是年，法国李甫和一位朝鲜六品修士，教授3名学生学习拉丁文，遂创立小拉丁修院。1846年冬，法国黄神甫到小八家子学习中国语言，兼辅助袁神甫一切事务。是年，李神甫和六品修士离开小八家子村去朝鲜（1853年皆死于朝鲜），由黄神甫接职教授拉丁文，学童8人（后来其中夏、白、丁、钱四位圣成神甫）。1847年冬，法国郭神甫任本堂神甫，1850年袁神甫去黑龙江地区巡视，此时，信徒发展到500余人。1854年罗马教廷调郭神甫去日本管理教务，但途经岔沟地方病故。是年，法国林神甫接任本堂，任职三年，“名学超越，处治有方，故教友日增月盛”。1856年将拉丁修院迁往朝阳的松树嘴子，黄神甫随往。1858年法国包、袁两神甫，在小八家子村创立圣母圣心国籍贞女会（即女修道院），设立男女要理学房（即公教道理学校）、育婴堂、孤老院。修建瓦房六间做经堂。第二次鸦片战争结束后，根据不平等条约规定，西方宗教到中国内地传播，又享受了许多新的特权，“司铎信辈闻之，喜不自禁”，巴黎外方传教会认为，小八家子的传教活动进入了“发展期”。
  1864年方主教派法国杜神甫到小八家子，帮助包神甫办理教务。同治五年（1860）在包、杜两神甫主持下，大兴土木、建筑大堂，两年告竣，大堂钟楼，上悬大钟一口。法国传教士们对这鼎大钟赞曰：“叮〓云外送，朝夕耳中鸣，风飘千点碎，云破一声缝，吉林全省实从来所未有。”大堂建成后旧房六间让与修女居住。包神甫任本堂神甫十四年间，在四家子、莲花山、大青山、五道泉子、双城堡、贾家坨子、大岭等处，发展信徒，设立公所。1872年包神甫去营口，代行教区主教权，帮办满洲教务。杜神甫任本堂神甫。1878年4月方主教病逝，1879年杜神甫被公举为满洲教区主教，在营口堂行祝圣礼，小八家村会长和信徒数人，赴营口庆贺，公献青骡2匹。是年，法国贡神甫任小八家子本堂神甫。重设拉丁小修院，学生10余人，中国神甫夏五（圣名达末盎）教授拉丁文，成绩好者考入辽阳沙岭拉丁修院。光绪八年（1881）包神甫第二次到小八家子任本堂神甫，法国卜神甫辅之。1886年满洲教区杜主教在营口因病不能理事，公举包神甫升副主教，离小八家子教堂赴营口行祝圣礼。法国马瑞神甫任小八家子本堂神甫，是年冬，包主教到小八家子巡视，1887年正月去黑龙江省巴彦县查办教务，3月8日晨病逝巴彦。小八家子教堂电请营口杜主教，欲迎回包主教尸身，覆电允准。卜神甫同会长赴巴彦领遗体，巴彦法国祁神甫及信徒不舍，未能领回。翌年春，簿神甫率信徒30余人再去巴彦，迎回主教遗体，抬行800里陆路，安葬于圣堂祭台前。1887年12月，杜主教病逝于营口。1888年公举巴彦县法国祁神甫为教区主教，祁主教于1889年5月病逝。是年，公举纪隆神甫为主教，常驻奉天城，光绪十七年（1890年）夏季大旱，薄神甫中暑病逝于小八家子村。比利时人沙神甫出任本堂神甫。1896年禀准主教，将小拉丁修院迁往长春城，教授拉丁文的中国神甫白玉阶，率领学童移居长春，同时兼理长春教务（是时长春有教友公所但无神甫）。光绪二十三年（1897）纪隆主教巡视东北地区教务，认为“三省教务殷繁，地面辽阔，一位主教难以胜任”。1898年5月10日，奏准罗马教皇，中国东北地方划分南满、北满两个教区。南满教区主教纪隆，管理奉天地区教务；北满教区管理吉林、黑龙江两地区教务，是年12月19日，在小八家子教堂为蓝禄业主教举行祝圣礼。①(祝圣：一种宗教仪式，由司祭（主教、神甫）按照特定仪式，诵念规定经文，可使人或物“圣化”，以奉献上帝、教会所用。如为人授予神职（或称圣职），所行按手礼，或按规定程式为新建礼堂或新启用的圣杯、祭服等举行礼仪等，皆称为祝圣。)参加祝圣典礼的法国神甫15人，即纪、蓝、桑、郎、孟、古、沙、彭、柏、束、林、戴、德、路、荣等神甫；中国神甫5人即任奥斯定、张伯多禄、白良、李貌礼尊、李若望等神甫。主礼者纪隆主教。是时，“小八家子会长教友等，接至烧锅店镇（距村25公里），旗罗伞扇，车水马龙，一时鞭炮齐鸣，途为之塞”。随纪主教由奉天来的古若瑟神甫，宣读了教皇的“谕旨”。北满教区主教府驻吉林城，财政处驻长春府城，沙如理神甫经理财政处，古若瑟神甫任小八家子本堂神甫。是年，小拉丁修院从长春迁回小八家子村，由五品修士丁安当（中国人，1871年生）教授拉丁文。光绪二十六年（1900）东北地区爆发义和团运动，小八家子天主教堂被焚毁，法国传教士们全部逃亡俄国。1901年俄国侵略军占领吉林全境。古神甫返回教堂，迎请一营俄国军队驻扎小八家子，保护教堂。1902年古若瑟神甫用吉林地方当局的赔款，复建教堂，施工7年。施工期间，凭官府签发的伐木执照，在17名中国把头指挥下，在永吉、桦甸等地方，采伐上等原木数百立方米运回，同时动员信徒捐款献工。教堂内的祭器直接从法国寄来，罗马教廷发出“特惠”，将耶稣十字架的木头取下一小块，装在银盒子里寄到小八家子村，镶在祭台的圣石里。教皇利奥十三世赐予曹尚卿（献款二千元，捐献大户）“宗徒遐福”奖状。法国传教士们说，新建的大堂有钟楼两座，“双峰并立，高入云霄，周围饰以花玻璃之窗牑，彩砖瓦之檐牙，美仑美奂，该处无有比拟者”。以后又修筑拉丁修院和修院经堂，圣堂的更衣房座。1906年古神甫专任教授拉丁修院学生，由法国施德神甫任本堂神甫。小八家子传教进入了“复兴期”。
  光绪三十四年（1908）小八家子教堂工程完竣。当工程完竣教堂启用之际，北满教区主教蓝禄业偕同数位司铎到小八家子教堂，举行祝圣大堂礼仪及落成修院典礼。事后，调古若瑟神甫去吉林城，担当主任神甫及主持大修院事务，派施德神甫去巴彦县任本堂神甫。比利时沙神甫第二次出任本堂神甫。沙神甫于1913年9月7日病逝任内。1913年法国花神甫任本堂神甫，法国耿、廉两神甫专任拉丁修院事务。1914年因爆发欧战花神甫回国，法国胡神甫代理小八家子和农安等处教务。1915年小拉丁修院迁往吉林城东关，所遗的经堂和房舍，移交给女修道院使用。1919年古神甫调往吉林城管理神罗修院，法国耿神甫回到本堂管理教务。1921年耿神甫调往长春管理教区财政，法国神甫何林出任本堂神甫，创立女子私塾1所。1924年法国神甫包隆任本堂神甫，为了“维持治安”，命信徒兴筑围壕，构筑炮台。1925年耿神甫回堂，第二次出任本堂神甫。1927年法国廉德清神甫任本堂神甫，由于“教友为数甚多，并有不在本村住者”，调法国狄神甫辅助。1929年狄神甫调往吉林神罗修院任教授，由柏林神甫辅助。1931年柏林神甫他调，中国神甫王安当辅助，1932年中国神甫李辅助，1932年夏，中国神甫张德田辅助。
  东北地区沦陷后，1933年伪满洲国政府收缴村民枪械，但同意本堂神甫廉德清的要求，留下50余杆步枪给教堂，将1辆载重汽车改装成铁甲车，驻伪新京特别市的日本宪兵司令部发给一个铁牌，上书：“小八家子村专用铁甲车”。东北沦陷期间，教堂拥有的土地大部分出租。1934年4月，伪满洲国国务院总务厅次长兼协和会中央事务局次长阪谷希一（日）、宫内府礼官张格、国务总理郑孝胥之子郑禹等一行，访问小八家子村和教堂。是年，伪满洲国政府颁给廉德清神甫金质功勋纪念章1枚，小八家子村被命名“模范村”、“王道乐土”农村典型。1935年1月20日，日本退役中将安藤记三郎，率伪满洲国八个部的次长（皆是日本人）30余人，参观小八家子村。1939年伪满洲国协和会中央本部和“株式会社满洲映画协会”（今长春电影制片厂），拍摄纪录片《小八家子》，日语版，二本，386米，由日本人高原富士郎编导，杉浦要摄影。复制拷贝送往意大利放映。
  小八家子教堂天主教信徒，1936年2277人，1938年2170人，1939年2206人，1940年2248人，贞女3人。1940年8月，高德惠主教在小八家子教堂举行“圣钟礼”，其中一口钟是升天会分省长SolliFR神甫所献，另两口是保神甫和施神甫所献。此三口大钟是三位神甫访问吉林教区的纪念物。
  1941年法国神甫胡德馨出任小八家子教堂神甫，任职到1947年农安县解放。
  1886年至1983年的90余年间，法国传教士们共培养和输送到各地的天主教神职人员中，出身于小八家子村者两百余人，其中祝圣神甫者30人，占当时吉林教区神职人员总数的55%左右，吉林教区赞小八家子村为“圣地”。这些祝圣为神甫的人士，分布在中国各地天主教堂，其中有7人在国外任职，名录（1886—1983）如下①(刘明廉：《法国传教士在小八家子村》、《长春文史资料》，1984年第八辑)。
  丁安泰（1836）②(括号内数字系该神甫的生年。)，字静山，圣名安德肋，1886年由法国主教吕在营口为其晋铎，1891年病故。
  李万珍（1870），字席儒，圣名若望，1898年由法国主教纪隆在沈阳为其晋铎，1900年7月2日义和团运动时死于奉天小南关天主教堂内。
  白云霖（1866），字雨亭，圣名达尼老，1902年由法国主教蓝禄业在吉林城为其晋铎，1934年1月病故。
  丁丙南（丁安泰之孙），1915年蓝禄业在吉林城为其晋铎。
  丁树丁（1887），圣名方济各，1915年由蓝禄业在吉林城为其晋铎，1966年逝世于扶余县苏家窝堡。
  张方济（1887），字伯铎，圣名方济各，1916年由蓝禄业在吉林城为其晋铎。
  孟广仁（1889），字静山，圣名若翰，1917年由蓝禄业在吉林城为其晋铎，1982年逝世于长春。
  贾广居（1889），字秉初，圣名若望。1917年由蓝禄业在吉林城为其晋铎。
  丁化南（1882），字午樵，丁安泰之孙，圣名安德肋，1926年由法国主教高德惠在吉林城神罗修院为其晋铎，1948年病逝。
  张田（1897），字问耕，圣名恩利格，1927年由高德惠在吉林城为其晋铎。
  李春深（1899），字雨浓，名天爵，圣名伯多禄，1927年由高德惠在吉林城为其晋铎。
  夏魁钟（1900），字溪午，圣名若瑟，1929年由高德惠在吉林城为其晋铎。
  丁凯泰（1866），字子静，圣名多默，1904年由蓝禄业在吉林城为其晋铎。
  丁凤翥（1871），字来仪，丁安泰之第三子，圣名安当，1906年由蓝禄业在吉林城为其晋铎。
  康万亿（1876），字凯轩，圣名依拉略，1906年由蓝禄业在吉林城为其晋铎。1948年病逝。
  张玉堂（1871），字鸣琴，圣名雅各伯，1909年由蓝禄业在吉林城为其晋铎。1916年逝世。
  白云樵（1878），安松波，圣名若望，1911年由蓝禄业在吉林城为其晋铎。
  白云霄（1878），字九天，圣名安德肋，1911年由蓝禄业在吉林城为其晋铎。
  夏魁一（1887），字允中，圣名若翰，1915年由蓝禄业在吉林城为其晋铎，1966年病逝于扶余县苏家窝堡。
  刘焕章（1886），字卓吾，圣名类思，1915年由蓝禄业在吉林城为其晋铎，1948年病逝于长春。
  丁梦南（1904），字鹿樵，圣名依西多禄，1932年4月17日，由高德惠在吉林城为其晋铎。1992年病故。
  丁志善（1904），圣名保禄，1932年由高德惠在吉林城为其晋铎。1979年病故于长春。
  曹鸿文（1912），圣名罗格，1940年由吉林教区副主教惠化民，在小八家子为其晋铎。1986年病逝。
  王维民（1914），圣名玛豆，1944年由高德惠在“新京”中央大神学修院为其晋铎。1959年5月由中国天主教爱国会主席、沈阳教区主教皮漱石，在长春祝圣为吉林教区主教。1982年辞去主教职。
  刘殿墀（1912），圣名罗格，1942年由高德惠在伪新京特别市为其晋铎。1982年10月10日，由中国天主教爱国会主席、济南教区主教宗怀德，在吉林市祝圣为吉林教区主教。1985年病逝。
  李春塘（1908），字雪松，圣名若望，1936年由高德惠在吉林城为其晋铎。1985年由中国天主教爱国会主席宗怀德，在吉林市祝圣为吉林教区主教。
  陈至圣（1916），圣名若瑟，1944年由高德惠在“新京”中央大神学修院为其晋铎。1979年逝世于吉林。
  曹世逊（1931），圣名斯德望，1953年在马来西亚槟榔屿晋铎，后出任马来西亚教区副主教，1978年病故于吉隆坡。
  丁树仁（1921），圣名若瑟，1953年在菲律宾的马尼拉晋铎。
  张翰民（1924），圣名达马索，1983年由吉林教区刘殿墀主教在吉林市晋铎。
  小八家子村“丁圣家”：小八家子村丁清俊家五代19口人中，祝圣晋铎者4人，修女10人。1924年罗马教皇庇护十一世，赐予“宗徒遐福”奖状，当时在天主教界被誉赞“丁圣家”。丁家原姓于，于明理在清朝盛京将军府充任幕僚，满洲镶白旗。清道光十五年（1835）举家迁居小八家子屯务农，改汉姓丁。到1936年时繁衍五代19口，其中男性9人，祝圣晋铎4人，即丁安泰1886年晋铎，丁安泰的第三子丁凤翥1906年晋铎，丁安泰之长孙丁化南1926年晋铎，次孙丁丙南1915年晋铎。五代中女性10人皆是修女。
  小八家子村现状：1986年小八家子村隶属于农安县合隆镇，南距长春市北郊15公里，北距农安县城50公里，东距合隆镇政府驻地8公里。农安县全境，明清之际属郭尔罗斯前旗札萨克领地，清乾隆朝初，招民开发，嘉庆二十三年（1818）流民齐云、黄珍、陈启福、阵启龙、魏元吉、张海明、平太、姜耐（爱）恩等八户落居，形成聚落，按住户的数目定称地名小八家子屯，前五户是天主教信徒，但何时在何地入教无从查起。五户信徒在陈启福家主日。1840年满蒙教区方主教施资购买房基地，修建简易经堂，小八家子天主教堂正式诞生。
  据1986年调查，小八家子村耕地8213亩，自留地579亩。村办和个人开办的砖厂、修建工程队、农机具修配厂、童装厂、标牌厂、服装店等，还有运输、养鱼、养鸡、养猪等专业户。是一个以农业为主兼办企业的自然村。全村504户2364人，其中天主教信徒489户2298人，占全村人口的96.4%，是吉林省天主教徒集中村。教徒中年龄在20岁以下者占23.2%，20岁至30岁者占31%。1983年粮食产量是历史上最好的收成，全村出售粮食收入达23万余元。1985村办企业收入较好，人均收入440元，高于全镇人均收入水平（420元）。村的社会治安情况较好，1984年和1985年，全村约有三分之二家庭，被评为“文明家庭”，村被评为“精神文明村”。
  三、农安县新刘家教堂
  创建于清同治二年（1863），旧名王户（胡）窝堡教堂。地址在农安县新刘家乡政府所在地刘家村王户窝堡屯，距县城西南25公里。初建时，建筑面积420平方米，有教堂、神甫宅、要理学房和餐室等。由法国杜神甫兼管，1936年由法国神甫时民泽兼管。信徒1936年1025人，修女2人，贞女2人。1938年999人，1939年1025人，1940年1043人，贞女2人。1948年神甫时民泽回国，1950年中国神甫吕隐声负责教堂事务。
  解放战争时期，教堂被新刘家村小学和乡卫生院占用。由于房舍年久失修，后又长期无人居住，1964年不得不拆除。1989年落实宗教政策，各级政府和长春市天主教堂共拨款12万元，信徒又捐献一部分，建成一座新教堂，占地面积336平方米，建筑面积140平方米，房舍七间，单峰，钟楼高27.5米，屋脊高12米。钟楼底坐两层，二楼可容纳百人礼拜（1990年正式使用）。今有信徒2170人，约占全乡人口总数的8.2%，负责人王殿文，修女2人，由小八家子天主教堂神甫送弥撒。
  四、教堂自养企业
  1985年3月，长春市天主教爱国会创办自养企业——长春市新大贸易商行，地址在天主教堂院内。市爱国会副主任王维民为商行理事会理事长，经理盛百川。盛百川是原长春市政协委员、市工商联常委、市科文公司副经理。新大贸易商行实行理事会领导下的经理负责制。
  教会给商行总投资30万元。商行有职工21名，其中聘请退休人员4人，联营职工7人，安排待业青年9人（其中信徒子女3人）调入职工1人。商行制定了《理事会章程》、《商行章程》及福利待遇规定、劳动制度、财会制度等。
  商行于1985年3月15日开始营业，到该年11月30日，销售额73.1万元，获毛利5.7万余元，实现纯利润3.3万元，到1985年12月止，商行与长春市第二食品厂，签订了汽水代批发合同，与辽源、梅河口、前郭尔罗斯蒙古族自治县、通榆、九站、辽宁省大洼等县市的造纸厂，建立了业务联系，与通顺副食、扑克厂等单位，签订了联营、联销协议，与市百货公司签订了房屋、人员联营协议，使商行在货源、人员等方面的困难，基本上得到了解决，保证了商行工作的顺利进行。
  商行1980年至1988年间，销售额689.9万余元，净获利37.2万余元，免税额13.7万余元。