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长春地藏寺：最初创建于长春黄土岗地方，即今南关区东二马路电台街公安消防中队的路南。现址在南关区东长春大街北胡同1号。开山建庙于1926年，开山尼僧相圆①(尼僧：指女和尚，又称里堂和尚、比丘尼。比丘尼是梵文，俗称尼姑、尼，指女子出家受过具足戒者。)。
  尼僧相圆出家前俗名李氏②(出家：佛教名词，指离家到寺庙做僧人。)，是前清盛京故宫的宫女，23岁嫁于沈阳商人吕辅臣为妾，56岁发心脱俗③(发心：佛教徒发愿求无上菩提之心，即发起要求解脱苦难，往生净土或成佛的愿望。)，出家于沈阳地藏庵，法号相圆。吕家迁徙到长春经营晋隆烟行，相圆携徒本泉随行到长春，吕家于1926年舍款2万余银元，购买一座商会经理的庙宇，坐南向北，前殿三间，大殿五间，禅房五间，斋堂五间，厨房三间，功德室一间，大仙堂一间，库房二间。监院相圆，据《地藏经》名称庙宇为地藏寺。1934年初相圆圆寂④(圆寂：涅架的异名，意“圆满寂灭”，或“灭度”。佛教对僧人死亡的一种美称。)，葬于寺内，筑灵塔一座（今失存）。其徒本泉继任监院，尼僧7人。
  1936年伪新京特别市公署扩建市区道路，决定将地藏寺动迁至长春东大桥西侧现址（旧地名黄土坑）。市公署拨给土地2613（一说2700）平方米，在新址建山门殿、天王殿三间，大雄宝殿五间，殿顶脊上鸱吻，东西相对，重脊上雕跑兽。殿内供奉释迦牟尼佛像、地藏王像、观世音菩萨像。东西厢房各五间，分别为禅堂、斋堂。东西厢房北端各有小房两间，西两间是功德堂，大仙堂，东两间是厨房，另有仓房三间，民房十四间。寺庙筑墙垣围绕。整体建筑面积680平方米。用募款铸铜佛像十尊，铸铁佛像一尊。全部工程于1938年完竣，农历七月三十日（地藏王诞辰日）开光，勒碑铭记。今石碑残存，但铭文已无法辨认。原庙于1937年拆除。1938年地藏寺在长春二道河子岭东路和顺七条，修建圣恩寺为该寺下院，1941年竣工，监院恩全。
  东北沦陷期间，地藏寺曾请普如（农安金刚寺尼僧）、乐果（营口宣讲堂居士，后去外地出家为僧，1948年去香港，已圆寂）开办经学院，入院学经者30人左右，1945年停办。
  “文化大革命”期间，地藏寺遭到破坏，被长春市一〇一中学占用，做校办汽车修配厂。1981年一〇一中学校办工厂迁出，尼僧回寺。政府拨款10万元维修，新建山门，翻修围墙（1992年7月30日工程全部完竣）。雕塑石膏贴金佛像十三尊，泥塑四天王像，彩绘大殿十八罗汉像壁画。1989年农历九月十四日开光。今占地面积1888平方米，建筑面积680平方米。
  地藏寺属天台宗临济派，尼僧子孙庙①(子孙庙：一般不留单，庙里的负责人（住持或监院）由庙内师徒世袭。)。首任监院相圆，1934年本泉继任，1957年本泉圆寂，常兴任监院至今。今地藏寺尼僧14人。“文化大革命”前，列为省级二类重点保护寺庙，市级文物保护单位，1983年4月1日，国务院批准，列为全国重点保护寺庙。1956年曾接待过来访的东南亚七国僧侣代表团。
  本泉任监院期间，先后收徒16人。即常利，1936年在长春般若寺受戒，1987年76岁圆寂；常贵，1936年在长春般若寺受戒，26岁圆寂；常志，1936年在长春般若寺受戒，1988年77岁圆寂；常喜，1936年在长春般若寺受戒，已还俗；常兴，1936年在长春般若寺受戒，今在寺内；常吉，1947年在北京广济寺受戒，1989年76岁圆寂；常祥，1947年在北京广济寺受戒，已还俗；常乐，1947年在北京广济寺受戒，今在寺内；常达，1947年在北京广济寺受戒，约20岁圆寂；常照，1947年在北京广济寺受戒，今在香港；常观，1941年丧夫后出家，1942年在长春般若寺受戒，70岁圆寂；常悟，1942年在长春般若寺受戒，1979年圆寂；常宽，1943年在营口楞严寺受戒，今在寺内；常彻，1947年在长春般若寺受戒，后在烟台还俗；常辉，1947年在长春般若寺受戒，今散居家中。
  长春前观音寺：在长春市二道河子区安乐路北侧，东盛五条东侧的两路交叉口处，创建于1937年，开山建庙尼僧修广，1941年竣工。因东盛三条于1934年已建起一座观音寺，故本寺称前观音寺。前观音寺坐北朝南，大殿五间110平方米，正中三楹为佛殿，供奉千手千眼观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。东一间西二间为起居室。木板栅围墙。
  前观音寺属禅宗临济派②(禅宗：中国南北朝时，入华古印度僧人菩提达磨为始祖，主张以静中思虑为修习方法，不立文字，不立语言。以《楞伽经》、《金刚般若经》等为弘法的依据。临济派：佛教禅宗五家之一，唐代义玄所创，因住河北正定临济院，故名。属南宗南岳法系，中唐以后此宗最盛，北宋后又分为黄龙，杨岐两派。“四宾主”、“四料简”、“四照用”是该宗经常使用的传教方法。)，尼僧子孙庙。历经三代监院。1948年6月监院修广圆寂，当时正处于长春解放前夕，7月尼僧常生饿死，长春普门寺委托俗家弟子刘禄代管前观音寺。长春解放后的10月22日，吉林省伊通县尼僧瑞梵师徒3人，至长春接管前观音寺，瑞梵为监院。今尼僧2人，监院安圣。
  “文化大革命”期间，前观音寺被二道河子区汽车修配厂占用，该单位修建了红砖围墙、收发室、仓库等建筑物，昔日庙宇模样全非。1984年开始落实宗教政策，该工厂于1987年迁出。修复了大殿，建筑面积221平方米，占地面积695平方米。木雕菩萨像三尊。
  长春普济寺：在长春市二道河子区安乐路民丰二条34号处路东，创建于1936年3月。由德惠县刁家油坊居士王某（女）舍款修建，青砖瓦房五间，大殿三间，西厢房三间（解放前已坏）。供奉佛像五尊，其中铜铸三尊铁铸二尊。1951年向市人民政府登记，监院能正，法号定范，俗名张文举。“文化大革命”期间，寺庙被长春市衡器厂和市三建公司二处两户职工占用（1993年10月迁出）。庙山门前空地，被长春汽车厂转向机厂建两栋职工宿舍（已转让房产部门），两户职工搭建偏厦堵塞山门，仅有1米多宽通道。1973年至今监院仁如。属于天台宗临济派，尼僧14人。
  长春丛林寺：在长春市朝阳区重庆路北一胡同13—1号处，创建于1928年。尼僧能钧开山建庙，历经9年施工，1937年全部工程竣工，占地面积约1000余平方米，建筑面积520平方米，大殿五间，山门和厢房等三十四间。丛林寺坐北朝南，四合院式建筑格局，山门带殿，殿内正中供奉观世音菩萨，殿后站立韦驮菩萨。大雄宝殿青砖碧瓦，正中供奉释迦牟尼佛，两侧供奉阿弥陀佛、药王师①(药王：佛教菩萨名。据传，星宿光电、光明兄弟两人，曾持良药，供养日藏比丘及其它僧众。众僧号兄为药王，弟为药上。佛告弥勒，是药王菩萨久修梵行，诸愿已满，于未来世成佛，药王菩萨号净眼如来； 药上菩萨，亦次药王作佛，号净藏如来。)东西两侧厢房，分别为禅堂、功德堂、斋堂、起居室。丛林寺属天台宗临济派，子孙庙，长春紫竹庵为其下院。历经三代监院：能钧、仁全、圣林，今尼僧6人。“文化大革命”期间，被南关区纸盒印刷厂占用，落实政策后印刷厂迁出，恢复了宗教活动。今正殿五间116平方米，前殿三间32平方米，东西厢房十间203平方米，偏房三间33平方米。
  长春紫竹庵②(庵：原指隐世修行者所居之茅屋。《释氏要览》卷上载：“草为圆屋曰庵……西天僧俗修行多居庵”。后一般用来名比丘尼所居之寺，称“尼庵”。)：在长春市朝阳区城西乡四季青村车家窝堡屯，创建于1942年。尼僧仁诚与长春丛林寺监院仁全共同创建，先建土草房三间，1942年竣工。1943年4月建正殿三间，起居室四间。1946年建祖师堂一间，1948年3月建山门、修围墙，为圆寂的仁全修灵塔一座，高5米15层。解放前夕尼僧7人。占地面积2000平方米，建筑面积238.75平方米，围墙158.2延长米。殿内供奉佛像六尊，其中三尊为铜铸。属于天台宗临济派，是长春丛林寺下院，子孙庙。“文化大革命”期间遭破坏，房舍被当地生产队占用，后来拆除，监院圣林等尼僧出走只残留一间禅房和一对侧卧在地的石狮子。直至1987年8月，城西乡政府赔偿7000元修复。今有尼僧2人，监院仁诚。
  长春兴隆寺：在长春市宽城区宋家街柳影路，菜市场南街北胡同内，创建于1941年，修建工程于1944年完竣。居士王素贤捐款，先建厢房三间，尼僧然真由沈阳慈恩寺迁来住持。1947年然真之兄刘振铎，变卖自家土地2垧，舍其款续建正殿三间，做为两妹即然真、然禄修身养性之地。然真于1940年在沈阳慈恩寺受戒。因当时寺址隶属于长春县合隆区，故寺名兴隆寺。
  兴隆寺佛殿三间，西厢房三间，正面小房两间，占地面积720平方米，建筑面积623平方米。佛殿坐北朝南，殿脊有鸱吻、跑兽。殿内东侧供奉韦驮菩萨、西侧供奉伽蓝菩萨、正中供奉佛主释迦牟尼像。左观世音菩萨，右地藏王菩萨，两则站立十八罗汉像。佛殿西侧二间，正房功德堂，大仙堂，西厢起居室、斋堂。
  “文化大革命”期间，佛像砸坏，庙宇被居民委员会占用办烘炉厂。1980年4月，民办工厂迁出，市人民政府拨款修复。今佛殿69平方米，天王殿66.5平方米，起居室109平方米，斋堂99平方米。兴隆寺属禅宗之云门派①(云门派：佛教禅宗五家之一。五代文偃创立，因住广东乳源县北云门山光泰禅院，故名。属南宗青原法系。认为万事万物，皆体现真如，皆有佛性。其说教方式云门三句，是说佛性普现万有，真理不可名说，应随机教化学人。北宋时与临济宗并盛。)，子孙庙。1951年寺庙登记时，监院然真，居士1人，1988年尼僧17人，监院常如。
  长春净土庵：初址在长春市西四马路日升街（今斯大林大街57号附近），创建于1929年，开山建庙尼僧心（兴）广（俗名苏耀庭），建庙费用由心广之继父商人苏魁一等捐献，银洋3200元，尼僧慧一募捐大洋200元。1932年农历二月二十三日举行开光仪式，落发尼僧47人。东北沦陷初期，伪新京特别市市公署为扩建城市需要，将净土庵动迁至南关区长春大街北侧，近埠街净月二胡同13号处，新建庙宇，新建工程于1936年竣工。
  重建后的净土庵，坐北朝南，四合院式建筑格局。山门带佛殿（山门殿），供奉弥勒佛坐像，身后站立韦驮菩萨。院内大殿（后佛殿）为主体建筑，中间三间为佛殿，供奉西方三圣，阿弥陀佛居中，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨。大殿两侧分别为功德堂及客堂。东西两厢为斋堂和起居室。东北沦陷期间尼僧25人，1947年监院慧一。
  “文化大革命”期间，寺庙被破坏，佛像、法器等物，荡然无存，山门拆除，15名尼僧被迫出走，房舍被南关区清明街制鞋厂占用，加建红砖厂房。党的十一届三中全会以来，逐步落实宗教政策，1985年工厂方全部迁出。整修后的前殿60平方米，三圣殿134平方米，起居室和斋堂279平方米。净土庵属净土宗临济派，①(净土庵于1994年3月迁往南关区净月乡东山屯，更名净土寺。原址经协商，由吉林省台侨房地产开发公司拆除建楼。净土宗：又名莲宗，唐代善导创立。主要依据《无量寿经》等说一心专念阿弥陀佛名号，死后往生阿弥陀西方净土，故名。)。子孙庙，今尼僧19人，监院慧吉。
  长春净居寺：在长春市二道河子区安乐路南胡同，东盛一条31号处，创建于1934年2月，开山尼僧法一。初建时分东西两院，西院正房五间为佛殿，东厢房五间为禅堂，西厢房十间为学僧课堂。建筑面积1261平方米。1935年住持能学，尼僧7人，1936年佛学院招学僧30余人。在西院建钟鼓楼一座。东院建楼房七间做经堂，东厢房三间为厨房。属天台宗临济派。
  “文化大革命”期间，东西两院被下乡插队落户返城职工家属占用，尼僧外流散居。1972年房产部门将西院佛殿和厢房二十五间拆除，建筑四层楼做“五•七”干校宿舍，1983年将东院二层楼十四间和小平房三间归还，但仍有四户未迁出，占用二间半，今没有大殿，不能进行正常宗教活动。院内残存石碑一座，碑首、基座全部破坏。今监院普妙，尼僧10人。
  慈航寺：在长春市南关区净月二胡同17号，近埠街西，创建于1934年春。开山建庙尼僧隆清。初建前殿、大殿、东西殿、东西楼等三十间，建筑面积1280平方米。“文化大革命”前尼僧35人，居士2人，是一座子孙常住庙②(子孙常住庙：较子孙庙大，可以留单，仗有一名监院或住持，庙内事务由监院全权办理。)。慈航寺僧人响应政府号召，劳动自养，从1952年开始，在寺内创办生产劳动服务组，1956年编入南关区第二十一生产合作社。从1975年开始拆除庙宇部份建筑物，建楼房做生产车间，僧人分别迁往西五马路、四马路等处居住，此期间还俗5人，圆寂4人。落实宗教政策期间，慈航寺与市第二轻工业局、服装公司等单位，就房产问题发生纠纷，今未恢复宗教活动。现有尼僧25人，历经监院九代，即隆清（三年）、慧观（六年）、常乐（五年）、圆乘（1948年始任）、圆照、净空、普善、觉禅、净空。禅宗毗卢派。
  农安金刚寺：在农安县城内古城街东北隅，南距古城北墙500米处。开建于1929年，1935年工程竣工，开山僧人定海，法号普霖①(定海：光绪十二年九月二十三日生，农安人，32岁出家于四川。1927年修建榛柴岗乡宏法寺，53岁圆寂，终生收徒19人，今寺内定海灵塔系1992年6月19日重修。)。定海和尚筹款哈洋2万元，买了一垧荒地，聘请著名工匠李洪福、阚友、董方林、贺全等人，设计施工。建筑面积1648平方米，建筑风格访明代寺庙。主要建筑有极乐门、山门、圆通门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、地藏殿、伽蓝殿、开山和尚灵塔、钟楼、鼓楼、两侧东西厢房，占地面积约8000平方米。
  极乐门：漆红色，铁皮包门，门上钉有法轮常转的黄色凸钉。
  山门：南面围墙正中是金刚寺山门。山门一正两配，漆红色，矗立于青石砌成的台阶上，青砖垒筑，翘脊飞檐。正门顶镶一宝珠，檐下按八卦方位雕刻十二条龙头俯瞰大地，正门楼上横额雕塑“金刚寺”三个涂金大字，东配门额刻字“清净”；西配门额刻字“禅林”。
  圆通门：是寺庙通往园菜地路经之门。
  前殿：即四天王殿，建筑面积165平方米，高6米，“文化大革命”后建筑面积90平方米，青砖灰瓦，红柱彩檐。刹顶有一铁制八角三层塔亭，尖端铸一牡丹花，塑制各种走兽，尽端各有一扬须张口的龙头，下雕一大花篮。四面檐下有十四根明柱。上端用精工雕镂木制套环和云卷连结。东西山墙镶嵌六角形花窗，边缘是五彩缤纷的浮雕花环，系古典单檐庑殿式建筑。前殿的正中佛龛供奉弥勒佛铜像②(弥勒：佛教传说，从佛受记（预言）将继承释迦佛位为未来佛（“当佛”）的菩萨。弥勒原出生于婆罗门家庭，后为佛弟子，于华林园龙华树下成佛，广传佛法。寺庙供奉的笑口常开胖弥勒像，是五代时名为契此的和尚，因传说是弥勒的化身，故后人塑像做为弥勒供奉。)。东西两侧供奉四天王像，四天王脚踏八怪。坐南面北供奉护法韦驮菩萨站像。前殿南面，东厢五间是斋堂，西厢五间是讲堂，两厢柁头雕塑十个大花盆。
  后殿：即大雄宝殿，建筑面积150平方米。青砖垒砌、磨砖对缝，歇山屋顶，翘脊飞檐，雕梁画栋，金碧辉煌。刹顶雕筑宝瓶，兰地金花，熠熠生辉；宝瓶两侧雕刻两条长龙，身腾尾翘，四脊上雕筑望海猴、啸天犬等神兽，千姿百态，栩栩如生，脊的尽端，分别从上翘飞檐中伸出六条金龙，龙首高昂，张口向天，腭下镶一铜制连环，挂着惊鸟铃，风吹摇动，叮叮作响。金龙下端，雕塑象首，白色象牙弧曲向上，象牙后斜角两侧彩龙盘旋。下层飞檐排列八十个猫头瓦，瓦上雕筑佛家命名的各种人头像。猫头瓦之间是流水瓦，下垂瓦檐，四楞椽头全镶水银镜。楼上平台四根明柱伸出四个龙头，口含四盏圆形红灯，两侧山墙上各雕一具龙首，仰视苍穹。整个建筑甚为壮观。大雄宝殿的正中，佛龛供奉释迦牟尼佛祖像，左侧是迦叶、右侧是阿南两位护法，正殿稍小的佛龛供奉观世音菩萨，两侧神台供奉有十八罗汉像，小殿东侧供奉药师佛和日光、月光菩萨。
  三圣殿：设在大雄宝殿二楼，坐北面南，供奉西方三圣像，中间供奉阿弥陀佛，左侧供奉观世音菩萨，右侧供奉大势至菩萨，东侧供奉药师琉璃光佛，并存放佛教法典大藏经。
  地藏殿：建筑面积30平方米，供奉地藏王菩萨、通明和尚及其父大班长者。
  伽蓝殿（客堂）：设在客堂，客堂是接待云水客僧和外宾的处所。后殿前面两侧，建有东西厢房，东厢五间为禅堂，西厢五间作客堂。房檐外伸，檐下各有十一根朱色明柱，明柱上端镶嵌彩绘画板，临窗是甬路回廊。
  钟鼓楼：钟鼓楼建筑面积72平方米，位于山门北侧，左侧为鼓楼、右侧为钟楼，钟楼悬挂一口重约一吨的铜铸大钟。
  灵塔：灵塔是开山和尚定海骨灰安葬地，碑文记载定海和尚生平业绩，塔身为白色。
  围墙：寺院四周青砖围墙，墙顶挂筒瓦，古朴浑厚；寺内青石甬路，纵横交错。甬路两则是木制仿古栏杆，曲折回旋。东西甬路十字交叉，通向前后大殿和东西花墙的月亮门，月亮门外，各砌一屏风墙，分别书写“吉祥如意”、“福禄祯祥”，黑白相衬。月亮门外是花畦果园。
  1947年10月，农安县城解放初，金刚寺被中共农安县委机关、农安县种马场等单位占用，尼僧外流。1954年尼僧慧达、慧博等要求回寺，当时农安镇政府对离寺的16名僧尼的生活做了适当的安排。1957年种马场等单位迁出寺庙。
  “文化大革命”期间，寺庙供奉的佛像被毁，经卷被焚烧。宝瓶、宝珠、龙头、脊兽以及庙中的佛坛、法器等皆被破坏。寺庙先被城郊公社占用，1971年又被城郊橡胶厂占用。1977年橡胶厂迁出，赔偿给寺庙2.8万元。从1984年开始，四散的僧人陆续回寺，经募捐自筹资金，建库房七间。1990年县政府拨款5万元，维修各被破坏的部分建筑物，修建了东西配房十间、钟楼、鼓楼、前殿、大雄宝殿，铺设了院内方砖地面，围砌了花墙等（1992年7月19日开光）。
  金刚寺属禅宗临济派，子孙常住庙。历经四代监院：开山僧普霖（1929—1938），第二代慧达（1939—1945），第三代慧空（1947年到农安解放），第四代慧通（1948—至今）。1988年尼僧36名，生产自养耕地2垧，马2匹，驴2头，花轮车2辆，果树一百余株，土瓦房37间。
  农安兴隆庵①(1992年改名兴隆寺，新建庙宇于1993年举行开光典礼，1994年有尼僧16人。)：在农安县合隆镇内，长春至农安公路西侧，供销合作社之西。创建于1943年，开山建庙尼僧大圆。最初，庙宇建筑在长农公路路边，占地约3亩，正房五间，两侧配房各三间，建筑面积约300平方米。“文化大革命”期间，庙宇被合隆镇房管所拆除，宗教活动停顿。1984年在现址营建新庙，除山门、围墙外，有大雄宝殿105平方米，天王殿105平方米，起居室73.5平方米。庙宇占地面积5000平方米。庙有土地2亩。兴隆庵属净土宗临济派，子孙庙，1988年尼僧12人，历经三代监院：大圆、显志、妙广。
  九台浴泉庵：最初建于九台镇内上台街，现址在九台镇工农街浴泉委18组地方。创建于同治二年（1863）九月。1872年工程全部竣工。开山建庙和尚了生，是男僧庙。当时，因庙址南端河边有一清泉，故名浴泉寺。1934年乡绅张某施舍，复修一次。1934年，了生和尚替师傅戒空和尚收了士、了然等12人（皆是尼僧）为徒，了生和尚离开浴泉寺去附近护国寺修行，浴泉寺从此成为尼僧庙，改名浴泉庵。1949年春，庙内佛像被毁，1950年尼僧被迫出走，庙宇被占用，改建为县肉联厂。
  1954年镇政府将原惜字局的房子拨给浴泉庵（即现址），重建庙宇。“文化大革命”期间，庙宇挤进一居民住户，宗教活动停顿，仅剩尼僧看守，其余尼僧被迫出走。1981年居民住户迁走，1982年秋出走尼僧回寺。1983年3月，政府拨款3.9万元，寺庙又自筹部分资金，修复了被损坏的建筑，在浙江省天台县塑制三尊佛像，其中释迦牟尼佛像高1米多，侍者二尊，各高约90公分。1987年所建工程竣工（1989年农历八月十六日开光）。浴泉庵建筑面积580平方米，其中大殿175平方米，斋堂45平方米，起居室150平方米，库房20平方米，围墙高2米、190延长米。庙宇以前后各五间大殿为主体，前殿门正中悬挂着镌刻的“大雄宝殿”匾额，门两侧的明柱上各悬挂一块竖匾，上刻一幅对联：“无人无我观自在，飞空飞色见如来”。殿内正中有铜铸释迦牟尼佛像。后殿为娘娘殿，两侧配有对称的偏殿各三间，西为大仙堂，东为张氏家庙。主殿领脊两端有鸱吻，斜背上饰脊兽。
  浴泉庵属净土宗临济派，子孙庙，盛时尼僧48人，1988年尼僧6人。历经四代监院：了生（1872—1946年）、了世（1947—1953）、了空（1953—1976）、洞辉（1976—至今）。