长春图书馆

长春地区回族人口的绝大多数，来自于清代山东、直隶（今河北省）等北方省区的流动人口。这些迁入人口在各个历史时期绵延不断，迁入原因大致可分三类情形：第一类属于丧失生计的劳动者，逃荒东北地区“谋生觅食”，这类人口占多数；第二类属于迁入营商者，从事清真食品和清真饮食业者占多数；第三类属于公务调动，这类人口主要在新中国成立以后显著增加。
  清代和中华民国时期，迁入的回族人口寻其祖籍，绝大多数出自山东省、河北省，少数出自河南省、天津等地。其中山东省的济南、禹城、历城、德州、恩县、临沂、莘县，河北省的大厂、孟村、沧县、临清、河间、青县等为最多。清光绪朝以后，从奉天省的新民、安东、开原、铁岭等县，中转入境定居者亦不少，但这些中转而来的回族，探其祖籍仍出自山东、河北两省为多。有一些家族先祖，虽然籍属西南或西北地区，也是其后裔从其它地区中转到长春地区的。
  长春市郊区小营子屯回族：长春建治于清嘉庆五年（1800），厅衙门置于伊通河畔新立城。嘉庆年间山东省河间府胶河县的王树、王木、王山、王林四兄弟，三股16口落居于伊通河畔，占荒开垦，后来又有韩、马、金、米四姓投奔而来，形成村落定名小营子屯。后又出现了前孤榆树屯、老大南屯等回族聚居屯。
  长春市郊区净月乡一带回族：据小河台村刘家炉屯农民金万贵（73岁）介绍，金家原籍济南府历城县人，道光六年（1826）前后祖父率全家迁入当时的伊通河畔老大南屯（今已淹没在新立城水库中），从事皮匠劳务，到40里外大营子村清真寺礼拜。以后有韩、丁、蔡、王等姓回族陆续迁入。
  长春市内回族：道光五年（1825）长春厅衙门迁徙宽城子（今长春市南关区），居住在长春堡的回民韩岐山（原籍山东泰安韩家寨人），亦随之迁居宽城子，住在西双桥子河西西城管胡同（今南关区民康路一带）。入城的回族还有尹、马、戴、回等姓，人称“山东帮”，这些家族成为长春市内第一代落居的回族人口，主要从事贩卖牛羊肉职业。开设皮铺者主要有三合永、三合成、东金家、西金家等。泰安县韩家寨的李姓回族，据其后裔李洪顺回忆，大约在嘉庆八年（1803）前后，曾祖先迁入长春堡，1853年祖父李金城迁入宽城子西三道街。1898年创办泰和斋果子铺，制做和经营回族糕点，颇有名气。河北省青县的回长春亦是著名业户，在新民胡同开三合顺饭馆，风味焖饼闻名全城。河北省青县辛集人回宝珍，从营口到哈尔滨，1924年转徙到长春，在新民胡同开回记饺子馆，“回宝珍饺子”名遐省内外。
  长春市二道河子区回族：1935年长春市政当局翻修南关区民康路马路，当地回民房舍拆毁，相当多回民迁往二道河子一面街南头，形成回民小聚居状态，从而得“回回营”地名。
  农安县回族：据《农安县志》记载，山东省临沂县回民石朝贵、马甲麟、常玉福三家人口10余名，于道光二十六年（1846）逃荒到长春厅恒裕乡亮衣门（两仪门）地方（今华家乡东北），开荒种地，成为农安县最早的一批回族人口。咸丰二年（1852）这几户迁徙到县城小西门外。光绪二十四年（1898）从外地又迁入20余户。这些人户成为农安县城最早的回族人口。1927年分布在县城小东门里19户，大东门里4户，大西门里4户，大西门外10户，小西门里3户，小西门外2户，靠山屯11户。1940年443人。
  德惠县回族：据《德惠县文史资料》载文，光绪十三年（1887）双阳大营子村一些回民，迁徙到朱城子和郭家屯两处地方，成为德惠境内最早的回族人口。光绪二十九年（1903）建东清铁路支线窑门车站（旧称张家湾，今德惠车站）后，商业兴盛起来，上述两地回民于清末民国初年向德惠镇迁徙，较早者是李、石、杨、金、张、钱等六姓8家。进镇后聚居在西五道街、西六道街、西七道街一带，俗称“回回营”。到1916年约700余口。1926年前后出现了双和东、德利成、韩家皮铺、王家馆等回族人创办的商号和饭店。
  榆树县回族：咸丰朝初年，山东、直隶的逃荒者20余户，迁入境内落居开荒种地。道光十年（1830）建清真寺后，回族人口渐多，以屠宰牛羊、开饭店、开皮铺维持生计者居多。
  双阳县大营子村回族：今当地有句民谚：“石溪北沟盛西回”，意思是说石溪河北沟一带，居民尽是西域回回，人口繁衍兴旺。据大营子村83岁回族农民满万海介绍，满姓回族来的最早，祖籍山东省东昌府恩县满家寨，先祖满泽大约在康熙朝中叶，领家眷同乡等40余口逃荒东北，来到大营子地方落居。当时该地无人烟，便开荒斩草，辟地盖房，由于是最早落居的开荒者，被称为“占山户”，当时地方官署签发给《占单》。占荒的范围：南至石溪河北沟，北至大顶子山，西至尖山子，东至韩家屯，南北间距70余里，东西间距20余里。满家落居时，当地地名满语哈拉哈，后改汉语地名满家岗子，又叫满家大院，回族来的多了改叫大营子。满家久居大营子，已经繁衍十六代了。在满家之后是郭家，郭家也是“占山户”，当时“占山”范围：南至尖山子，北至大岭。初地名郭家大院，后改名郭家屯。定居时间约在康熙朝末叶。以后又有沙家。大营子村88岁农民沙泳喜介绍，先祖从山东省禹城逃荒到本地，落脚定居后定地名沙家屯。当地另一家老户是马文山家，马家据自家祖坟坟头推算，到沙家屯至今已经十五代了，按一代人20年估算，大约是康熙朝末叶到大营子落户，距今有250年左右的历史了，这是自由迁入长春地区定居最早的回族。
  双阳县鹿乡镇韩家屯回族：韩姓回族大多来自山东省济南府禹城县韩家寨，逃荒到双阳县境内开荒种地，均属“占山户”。据一些老人们介绍，韩家屯有座清真寺，寺内曾有一方松木质料的大匾，约2米长，1.2米宽，厚10厘米左右，匾上未刻字，纸上写字贴在木匾面上，内容记载建寺过程和捐资人姓名。鹿乡韩家屯农民韩在君说，落款时间可能是雍正二年（1724）。今清真寺仍在，匾在“文化大革命”期间破坏无存。大营子屯和韩家屯农民张启荣（78岁）、马金山（72岁）、韩连阁等人都认为，“先有大营子屯后有韩家屯”。
  双阳县双营子回族乡新胜村西小营子屯回族：这个屯的回族与大营子村郭家屯的回族，原本是“一坟之祖”，祖籍山东省禹城县石里旺白家庄人，大约在雍正朝末乾隆朝初到此地。据屯中老人回忆，最早家户已经在此地繁衍八代了，皆属“占山户”，都认为“先有大营子后有小营子。”
  双阳镇回族：建治双阳县之前，该地是苏瓦延驿站，行旅和客商较多。祖籍山东省的张祥，先从家乡逃荒到锦州中后所后园子地方，乾隆朝迁徙到开原县威远堡。道光二十年（1840）前后迁徙到苏瓦延驿站一带，牧养牛羊。大约到咸丰朝初，在苏瓦延街、老爷庙胡同一带，已经落居不少回族。据杨恩庆阿訇（92岁）、张富（68岁）等人介绍，双阳镇回族主要有来自山东临沂杨家堤口的杨姓、张姓，聊城大张罗镇的米姓，河北省临清的黑姓等。另一些则是从伊通县、绥中县、永吉县等地中转而来。杨志明（65岁）之祖父杨殿，大约在光绪二年（1876）前后到双阳镇，当时该地有座清真寺，首任阿訇马宝贵，人称“马四阿訇”，是今大营子村马金山（72岁）祖父。马宝贵是当时双阳著名绅商，经营万发号（皮铺）、永发成（油坊）等商号。马家商号印发的私帖，流通于双阳、沈阳一带。“九·一八”事变前双阳镇回族约有80余户。
  中华人民共和国成立后，军队复员转业官兵、各类学校毕业生、科学工程技术人员、国家机关公职人员、企业事业和厂矿的职工当中的回族人口，陆续从全国各地调动、分配到长春地区工作，主要分布在长春市区和各县城内，落居农村者甚少。