长春图书馆

近年各地相继成立了红白理事会，在群众中发挥了他们的能量，在婚丧习俗改革中，做了很多工作。如《殡葬改革简报》第13期（总19期）报道了长春二道河子区东盛街道办事处的红白理事会的工作事迹。自1987年至1989年间，全街道死亡310人，全部实行火化，95%的丧家简办丧事。这个理事会的经验是：
  一是街道党政领导将改革纳入议程，搞好舆论宣传，街道党政领导亲自担任理事会领导小组组长，层层抓婚丧俗改革，学习有关文件，明确任务，提出要求。
  二是建立各项规章制度，使婚丧改革常抓不懈。他们建立了以居民组长为骨干的信息网络，按登记册走访，防止二次土葬，达十三起之多。
  三是寓管理教育于服务之中，做好典型转化工作。丧事改革是思想性、政策性和群众性很强的工作。除依照法规加强管理外，更主要的是依靠启发、疏导和耐心教育的方法来解决，做好典型转化工作。如3委居民于崇芝老人，过去开棺材铺，已80多岁。他说：“我打了一辈子棺材，死了怎么也得装个棺。”组里信息员听说后，立即报告了理事会。于是他们经常去看望老人，经过多次耐心教育，促使家属转变观念，最后老头想通：人死如灯灭，没有灵魂，要尸体何用！便毁了棺材另作别用，做葬俗改革派。这个事例很有教育意义。“过去的棺材铺老板都不要棺材”，在群众中传开，有些老人就更易于接受火葬了。
  社会上有些真正的唯物主义者，老共产党员、学者专家、有识之士，在移风易俗上多能以身作则，勇于抛弃旧俗，他们的事迹很有代表性和启发性。中国共产党优秀党员，我国著名学者，东北师大中文系古典文学教授、中国古代文学研究所所长、博士导师、吉林省文联副主席、民俗学会理事长杨公骥先生1989年6月因心脏病逝世，享年68岁。他为我国学术界留下了《中国文学》等大量的著作，培育了不少高级研究、教学人才，为革命做出了贡献，但他死时一无所取。他留下遗嘱说：“不要打扰别人，怎么来怎么去；不整容，保持真面目；不受花圈、挽幛；不向遗体告别；不开追悼会。”死后在老师和同学的强烈要求下，只在东北师大校部大教室里举行了个简单的吊唁仪式。遗像下几束鲜花，一列青松拥着两个白花环绕的“奠”字和他的遗嘱。他的遗嘱开一代风气，标志着一个共产主义者的无私奉献和坦荡的一生。
  就是小小的花圈在如今的葬仪中也是一笔不小的浪费！1990年2月8日的《长春晚报》报“火警”说，长春市每天约有50人死亡，送花圈，少的三五个，多的几十个。以每个花圈七、八十元计，每年就烧掉五六百万元！这些钱办中型企业，能安置上千人就业；盖五六所小学，能让千百名儿童入学。因此，有人建议把卖花圈改为租花圈，花圈只摆，谁来租谁。更有积极改革者，将尸体献给医院，骨灰撒在江河之中！原吉林大学化学系主任、著名教育家、无机化学专家、共产党员关实之，94岁时逝世，他留下遗嘱：“简单安排身后事，骨灰撒入松花江”。长春市人大常委会原副主任张振逝世时70岁，这位参加过长征的红军老战士，死前嘱咐将他的骨灰撒在长春大地上！这些热爱祖国的忠魂义士，给我们留下深刻的启示。他们以敬爱的老一辈革命家，国家领导人周恩来、刘少奇等为榜样，使骨灰随波而去或播撒大地，走完人生最后的里程，以自身崇高的心境和高尚的人格，破千年旧俗，树一代新风，奏出民俗改革史上光辉的乐章。