长春图书馆

一、二人转
  二人转在解放前，亦称“蹦蹦”，演唱形式有双玩艺儿（二人唱的）；单出头（一人唱的）；小落子（多人拉场戏）等不同形式。女角叫“包头”（也由男演员扮演），男角称“丑”。民间没有专业演员，都是农忙劳动，农闲演出，故有“高粱红唱手”的美称。道具亦极简单，包头（旦角）有一把扇子或一条手绢；男的手持彩棒或“手玉子”。有唢呐、板胡、竹板、打击乐器等伴奏。小班五人，大班十人左右。曲调有“九腔十八调、七十二咳咳”之说。基本曲调是胡胡腔、大救驾、蛤蟆调、文咳咳、武咳咳等，每年演出数十场。解放后有很大发展，现在许多县、乡镇都有专业剧团。
  二、秧歌
  秧歌是长春地区有代表性的民间舞蹈形式，过去都集中在春节到元宵节期间演出。它起源于农业劳动，历史悠久。明末清初，由于关内向东北移民，把河北、山东一带秧歌和花鼓秧歌传到东北，经过东北人民的丰富、加工，创造出具有鲜明地方特色的东北大秧歌。它火爆、粗犷、乐观、活泼，深为人民所喜爱。解放初期，更创造出内容新颖健康，形式优美大方的新型秧歌。如土改秧歌、花鼓秧歌、翻身道情秧歌、红绸秧歌、双扇秧歌以及朝鲜族的丰收秧歌等。秧歌过去分官办、民办两种。官办的大都为有权有势人物（地方乡绅）和官署出面出钱，进行组织；民办的则由各乡镇秧歌手们自己组织，以“拜年演出”形式出现，得到的酬资（赏钱）大家平分。秧歌会为提高质量，还经常请二人转艺人参加演出，一进腊月门，就开始排练。
  秧歌的总指挥兼领舞者是沙公子（洒公子）也有的叫“拉衫的”。头戴小生巾，身披斗篷，手拿扇子，全队由他指挥。全是包头，左边打头的称大腊花，依次有二腊花、三腊花，右边打头的是傻柱子、有大丑子、二丑子……。
  秧歌由鼓、铙等打击乐器伴奏，或加吹奏乐器唢呐等演出。演员分生、旦、净、末、丑，各种行当俱全。通常扮演传说人物和喜剧人物，如《白蛇传》中的白蛇（白娘子）、青蛇（小青）、许仙；《西游记》中的孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧等，或《小老妈开嗙》中的小老妈、阔大爷和反穿皮袄的傻柱子。老旦（俗称老?）丑扮，常在两耳挂红辣椒，两腮抹上浑圆的红胭脂，手持两个木棒，互相敲击。专门阻挠男女调情窜前窜后，引人发笑。
  早年秧歌舞蹈形式有“扇子面”、“双插花”、“卷白菜心”、“龙摆尾”、“编蒜辫”、“龙套”等。扮演人员不受局限，自由扭动，有紧有慢，时前时后，抑扬、旋转、扭曲、屈伸。舞姿粗犷大方，火爆活泼，深受人民欢迎。
  三、高跷
  高跷与后面要讲的龙灯、跑旱船、跑驴等皆为秧歌，是带有技艺性的游艺。这些形式也是清代随着冀鲁豫一带移民的迁入而传入东北的。当时长春庙会高跷主要一项是十八盘会。即大刀会、三节棍、七节鞭、抬阁、推阁、大头和尚逗柳翠、钟旭嫁妹、打棒、龙灯、旱船、舞狮子、竹马、高跷、童子会、唐僧取经、渔樵耕读、娘娘架、扮戏。
  高跷是秧歌的一种，在东北称“柳木腿”，因其长肢用柳木做成故名。秧歌最早起源于春秋时代，宋时也叫“踏跷”。
  高跷是用两三尺双木棒绑在人腿上，于其上做表演。由头跷、二跷领头，皆戏装彩衣或丑扮。表演时几乎等于秧歌演员本身自带舞台（高一层）。所演情节亦如地秧歌，以一个完整的小故事为主，根据故事中人物多少装扮，生旦净末丑都有。一次可以十几人或几十人同演，亦可扮演出许多不同节目。行走时可成一行，只着重腿技表演，不唱亦不进入角色。定场表演时各自进行，以唢呐、锣鼓伴奏。
  四、龙灯
  龙灯为自古流传至今民间盛行的游艺活动。最初实由汉民族的图腾舞发展而来。龙灯由油绘彩布及节节圆木（竹）架做成硕大的龙头及龙身，一般七节或九节，亦有多至十余节或二十几节者。内燃灯烛，今皆为电灯。龙首成张牙舞爪状态，多节龙身相联，末有龙尾。龙头及每节龙身之下有一竖棍，舞龙手持之以舞。龙首之前，另由一人持绣球灯引龙作舞。多人配合，首尾相应，有“进行式”、“扫龙尾”、“二龙戏珠”等舞法，腾跃翻舞，活灵活现地呈现出中华民族龙腾虎跃，奋发昂扬的精神状态，最具有民族气息，被认为是一种祥瑞的征兆。
  五、狮舞
  民间狮舞象征精神抖擞，奋发向上，为人们欢迎。据说狮舞是从西域传入内地的。唐代著名诗人白居易作《西凉使》，叙述狮舞来源及制做、表演，最为生动：“西凉使，假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾，金镀眼睛银贴齿，奋迅毛衣摆双尾，如从流沙来万里。”狮舞之传入东北，亦在明清之际。
  狮舞由三人或五人扮演，两人一组扮一狮，双狮四人，前一人执绣球作引。狮头及前脚为一人立扮，头顶狮头模型作舞，后一人持前者腰，躬身屈行，扮狮身及后腿。两人配合，在持绣球人引导下，作各种翻滚跳跃，或骚痒扑打、或立球、登高等高难度动作。有醒狮、双狮等。狮是象征吉祥的灵兽，狮舞表现醒狮奋跃，和龙灯一样，具有奋发向上的精神。
  六、跑旱船
  旱船用竹条或木条做成船形，四周围以花布，或用浅蓝色布饰成水纹状，上有船篷。饰包头（旦角）者，用带子把船系于腰间，船面上有做的假腿脚盘坐其上，似女郎盘脚坐船上，而饰者的真腿却在下边跑。持桨划船者为老翁。双船同时表演亦称龙凤船，一以龙（图）纹饰之，一以凤（图）纹饰之。常扮《打鱼杀家》、《王少安赶船》和《万花船》等。舞蹈则表现船行水上各种姿态，表现风平则稳，浪大则颠的情景。
  七、跑驴
  跑驴及老汉推车都是假做的纸驴或车，上坐一少妇，由一男子饰其夫，赶驴或推车去娘家走亲戚。表演大多为中途驴惊、车毛，少妇受颠簸，老夫挨累，夫妻调笑，即景生情，颇有风趣等内容。
  八、太平鼓
  太平鼓亦称单鼓，是由满族萨满教跳神分离出来的民间游艺形式。它原来是祭神时娱神的舞蹈，后来变成春节期间演唱的文艺形式。单鼓班通常由四——七人组成，有掌坛的、贴边的、打小鼓的。用细铁条弯成直径一尺多的圆形鼓圈，上蒙牛皮，下有短把，左手持之，右手持鼓棒击之。腔调有四句诗、对口词、大香烟、慢四棒、紧四棒、小正魂、武咳咳、发配调、河南调、疙瘩调、大悲调、胡胡腔等。内容有演唐王征东、王小放牛等，它是一种将唱词舞蹈乐器密切配合，节奏统一，具有强烈地方特色的民间游艺。民间妇女在春节期间也常二三人或一人持鼓玩耍，俗云耍鼓，虽无艺人所掌握的众多曲调，简单的咚咚腔，亦足以达到娱乐目的。
  解放后在党的文艺方针指导下，编出了新的剧目，甚至有了乡县剧团，多次参加省市演出，有的词曲还编进《吉林优秀歌曲选》。