二、占卜

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《长春市志》 图书
唯一号: 070120020220003610
颗粒名称: 二、占卜
分类号: B933
页数: 2
页码: 103-104
摘要: 本文记述了长春市民间占卜的基本情况。占卜也是迷信活动的一种形式。包含:算卦占卜之法、求签、抽贴法、相面法、手相法、风水、卜阴阳宅法。
关键词: 长春市 占卜 算命

内容

占卜也是迷信活动的一种形式,常常通过算八字、摇课、相面等形式进行。封建社会里宣扬天命观、鬼神论,常常根据每个人的生辰八字,流年干支来定吉凶。“八字”就是一个人出生的年、月、日、时,各配上干支,凑成八字,如甲子、乙丑、丙寅、丁卯等。流年即问卜时的年分、干支(如甲辰年、丙午年)。八字与五行相配,产生了相生相克的命相。还有摇卦、抽贴、相面、看手相等。
  旧社会算命占卜者多为盲人,他们用拇指在其他四指关节处掐算着,口中念念有词,按八字排列相生相克的道理为人算命。虽有一定程式,但无科学根据。所谓“瞎子口,无量斗。”他们顺口开河,吉凶掺半;揣度人们心理,既使人满意,又令人心忧。破解之后,皆大欢喜。
  算卦占卜之法,用三枚或六枚制钱放在卦筒里,震摇之后,根据字和背的数目和次序来确定卦象,连摇六次即成六爻。然后再因卦起源,附会人事,以断吉凶。算卦先生多明眼人,可以通过问讯和察颜观色,根据卜者心理,结合卜象诠释,加以想象发挥,推断事理。
  求签、抽贴是简单的占卜形式。过去多在老君庙、关帝庙求签,以为此处求签灵应。签是竹制的,有上上、上、中、下、下下五种。将抽出的签按号码找出释词,即辨吉凶。有的模棱两可,带有神秘性,可从多方面理解。抽贴的贴是纸做的,呈长方形,上写固定内容(不外求官、求财、求学、求婚、求子等)和词句,用以解释吉凶。也有的用黄雀抽贴,将命运委诸受过训练的灵雀,以期趋吉避凶。
  相面是占相的一种形式,主要依面部器官,相人福祸。一般以天庭饱满、地阁方圆、耳大臂长为福相。眉里藏珠主贵;眼下滴泪(长黑痣)主丧父母,要及早消去。还有“黑癍搬土,红癍搬福”的俗言。长春有老罕王清太祖努尔哈赤脚心有七颗痦子,贵为皇帝的传说。过去看相者不但手指口述吉凶福祸,还在一幅大布上绘人面相,上标黑红痣生长的位置并标上其命象吉凶。
  看手相也是占相法的一种。东北民间旧时把指纹分“簸箕”、“斗”(指纹敞口如簸箕者曰簸箕;指纹圈套圈者曰斗)。就十指“斗”的数目,区别命运。各地说法不同,长春地区大体为:“一斗穷,二斗富,三斗、四斗开当铺,五斗、六斗背花蒌,七斗、八斗遥街走,九斗一簸,到老稳坐。”
  现代看手相常将掌中三条主线分成事业线、婚姻线、寿命线,以其长短以及细纹的条理来断吉凶。甚至有用科学仪器解释命运者。如将生辰八字输入电子计算机,输出信息,说人命运,这属新的迷信,亦带有一定游戏性质。
  看风水、卜阴阳宅也是旧社会占卜迷信活动的一种。旧俗把选坟地看房宅看作与家运兴衰、子孙荣辱、生活否泰有关的大事。一般认为背阴向阳依山傍水的地方风水好,山势起伏的“龙脉”宜卜葬,必发后人。迷信风水在民间影响很深,至今老人常说:谁家儿子有出息,是祖坟点在正穴上了,风水好;遇上幸运的事,是因为房宅风水好。传说五、六十年前,长春南湖是一片耕地,湖中小岛北边有一条小河,东大门老生家就住在那儿。一晚暴雨倾盆,地泉汹涌,大水咆哮而来。眼看就吞没那几间小房,可是大水冲到老生家,却绕道而过,把老生家“让”出来了,房宅安然无恙。人们传说“老生家洪福齐天,这宅子风水好。”生家为报谢神灵,还在那儿修座桥。后来,水势扩展成为今天的南湖。
  在长春市斯大林大街和丰顺街街口附近,原来有一座孝子坟。有关于孝子坟神树灵异的传说。光绪年间,长春府有个王姓的小署吏,与妻子韩氏相亲相爱。生一子,取名梦惺,梦惺十分可爱,母子情深。因为家境清寒,韩氏常把好菜饭留给丈夫和儿子吃,自己操劳过甚,又吃不到有营养的食物,天常日久,终于死去。父亲带着梦惺返回故乡辽阳谋生。梦惺长大,终日思念母亲,形容枯槁,看破人生无常,后来到千山无量观出家为道士,法名园海。园海一日梦见母亲思念他,他答应把母亲的墓迁到千山脚下。宣统二年(1910)园海来到长春,找到母亲的坟。他和父亲在坟旁栽植的榆树,已长得十分繁茂,拔地而起。起棺时,就见树根紧紧缠绕棺木,砍之流血不止。园海知有神异,想是母亲留恋此地,便决定自己在此守墓,以尽人子之情。于是他在墓旁盖一简易窝棚住下来。身穿白孝袍,打了一根铁链,挂在脖上,以示自责不孝。并且不吃烟火食,为母亲赎罪。人们钦敬他的孝心,过此常投以柴米。圆海守墓三年后,终于在庐中坐化。死时还身穿白孝袍,颈上戴着磨光了的铁链。人们念他对母亲一片孝心,将他葬在母亲墓侧。谓之孝子坟。墓前修了直径五尺,高十五尺的青砖六角形道观。从此神树灵异远近闻名,群众都前来讨药。伪满时期,日本人几次欲拆毁此墓,都未成功。据说挖墓时总是砖石横飞,致伤人命,遭到恶果。1958年因扩建马路,将孝子坟拆迁,由人民政府移至城郊朝阳沟墓地安葬。
  又旧《农安县志》载,亦有拆农安辽塔砖块当神药者,均属迷信无知行为,今已绝迹。

知识出处

长春市志

《长春市志》

出版者:吉林文史出版社

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