长春图书馆

（一）端午节
  夏历五月初五为端午节，或称端五节、重五日、五月端五。“端”为开端，“五月端五”即五月第一个五日（一月三个五日，初五、十五、二十五）。又，端五何以谓“端午”？农历正月是“建寅日”，按地支顺序推算五月正是“午日”，古人常把五日写成午日，故初五亦称端午。由于午月和午日重复，故曰“重午”；又午时当作阳时，端午也写成端阳。端午在南方古时是祀龙的节日或沐浴的日子。到战国时，因诗人屈原于此日殉国投汨罗江自杀，故端午节又像寒食节纪念介子推一样，与纪念楚国大诗人联系起来，成为纪念屈原的节日。屈原投江，楚人哀之，每至此日辄以竹筒贮米，投水祭祀。后用楝树叶或菰叶做成粽子（角黍），以五色丝缚之，以避蛟龙（见梁人吴均《续齐谐记》），从此留有端午吃粽子的遗俗。南方皆用糯米做粽，北方用糯米也用黄米。长春地区过端午不只吃粽子，还吃鸡蛋。有些甚至不包粽子，只吃鸡蛋。
  俗传端午早晨出行采集艾蒿插于门上或发际，饮雄黄酒、悬黄纸或红纸做的萌芦挂在窗户上，可避疫驱虫，免去灾难。又传午时入山采药，服之特灵异。小儿于两腕系上露水沾过的“长命缕”（俗云“五彩丝”），可使长寿；又于胸前挂布制（或用绸缎制）荷包、小老虎、粽子、笤帚、小盖簾等，可御灾祛病。北方没有南方水乡赛龙舟活动，但过去满族于此日有拜天、射柳、击球等武事竞技活动；朝鲜族妇女于此日踏跳板、荡秋千。此日既是避疫求福活动，也是庆祝春耕初捷的节日，故常备美食，隆重纪念。成为三大节日之一。
  （二）乞巧节（七夕）
  七月七日为“七夕”，亦名乞巧节。传说为牛郎会织女的日子。此日黄昏伏在黄瓜架下，可看见银河之中牛郎织女相会的图影，或听到牛郎织女相聚啼哭的声音。妇女常于此日投绣花针于水碗中看水中针影象形，以乞巧。
  （三）中元节
  七月十五是中元节，亦称盂兰盆节或鬼节。“中元”是和正月十五上元相对而言，七月十五正是下半年开始第一个望日，故称中元节。此节来自印度盂兰盆节。盂兰盆是梵文Ullambana的译音，意为“救倒悬”之苦。《盂兰盆经》说：目连因其母死后极苦，如处倒悬，求佛救度。佛令他在僧众夏季安居终了之日（即夏历七月十五），备百味饮食，供养十方僧众，为之超度亡魂，即可解脱。印度这种佛教习俗，于盛唐时期随着盂兰盆节传入中国，至清而大盛，传入吉林省，至少有一二百年之久。善男信女于此日施食舍财，请僧侣念经做法事，放河灯，追念亡魂。在吉林松花江上放河灯最出名，每次河灯不下万盏，非常壮观。长春次之，昔日在伊通河或小河汊中放灯，招徕大批观赏者及信佛者。河灯制做简单，原始的河灯用荞麦加糠皮，通过蒸制而定型，成为平底浅沿小瓢式的油盏；内装植物油，加上有浮标的灯芯，点燃后放进河中，顺流而下。有蜡烛之后，则将小蜡用铁钉固定在一块薄板上即可飘浮水中。也有扎成荷花灯者，故亦称放荷灯。待荷灯放完，和尚念经已毕，便开始各种游艺活动。后来迷信成分大减，放河灯则完全成了水上观赏的游乐形式。