长春图书馆

一、寿辰与禁忌
  长春旧俗，五十岁以前过生日很简单，一般只吃鸡蛋“滚运”，或伙食略有改善；也不称“祝寿”，只称“过生日”，以防折寿。过生日常先敬母，谓之“孩生日，娘苦日”，不忘养育之恩。每过十二年过本命年时，扎一条红裤腰带或穿一条红裤衩避灾。如今孩子自生时起，年年过生日，吃蛋糕，有的招待同学好友聚会游乐，颇受外国影响。
  过去只有过五十岁生日时，才称祝寿。儿女给寿翁、寿婆蒸寿桃作贺，一般一百个，小豆馅的寿桃上抹红嘴，象征吉祥。有的送寿面，寿面是两斤或四斤长面条，象征长寿。或送蛋糕。
  到六十岁整整活过一个甲子时，一般要大摆酒席。亲友除送来寿桃、寿面、寿肉、寿酒外，亦有送蛋糕者，以取“诞高”、“寿高”之义。
  长春一带有句俗语：“六十六，不死掉块肉”。为避免这个危险，作女儿的，总要买“一刀肉”（一刀砍下的，可多可少，一般三根肋骨大的一块肉），用这“一刀肉”做六十六个饺子；或买六两肉、六两面做六十六个饺子。没女儿的，媳妇也可以。据说这一刀肉的饺子做好后，要趁其不备时，由窗户扔到父或母的怀里。也有的女儿给寿者做件布衫，进门不语，给父母披在身上，并扯块肉给他（她）塞在嘴里，这也是祈寿的一种方式。
  六十六岁以后，有“七十三、八十四，阎王不叫自己去”的说法。据云，此说来自山东，孔子七十三岁而终，孟子活到八十四岁。圣人也只活到这个岁数，故常人到此年龄，谓之“大坎儿”。至期，老人往往忌讳此数，多说一岁，或少说一岁以祛灾。至百岁，更是如此。遇有百岁老人，问他“高寿”，他总是说“还小呢，九十×岁！”回避“百”字。因为俗信“人生七十古来稀”，“百年为期”。说出“百”字，似乎该“寿终正寝”了。因此做儿女的，在六十六岁以后就年年给老人办寿。或十年一大办，叫“饮上十酒”。
  二、寿礼与寿宴
  为老人做寿礼，往往同时举办寿宴，仪式有繁有简，视经济条件及寿星身份而定。一般人家均邀请亲友来贺。祝寿礼品有寿桃、寿面、寿酒、寿幛、寿画、寿联、寿诗、寿屏等。子女亦有为寿星做新装者。仪式隆重的往往要设寿堂。正中悬一大幅中堂，上书“寿”字。前设寿桌，上陈寿桃、寿面、寿酒等，亦有送“百寿图”字画者。寿星着新衣端坐正中，接受子女及来宾献酒、礼拜。长春地区，一般是子侄、晚辈行叩头礼或三拜，平辈一揖或行深鞠躬礼。朝鲜族、满族有子女献舞习俗。有功名有地位的寿星，在寿礼中要宣扬他在事业上的成就，如诗友常在寿屏、寿幛、寿联、寿画中通过诗词绘画加以颂扬，肯定其一生业绩。对一般寿星，通常有“福如东海长流水，寿比南山不老松”之类的寿联悬挂于中堂的两侧，或贴有福禄寿三星高照的画像，象征多福多寿。祝寿多在六十、七十、八十、九十等整寿年龄举办，一般六十称“花甲宴”（朝鲜族称“还甲宴”），七十称“古稀宴”，八十称“大寿”，故曰“庆八十”，或“庆大寿”。至庆九十或百年大寿则更为隆重，在社会上更受重视，被视为“年高有德”的象征，是极其光荣的。