五、回族居住习俗

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《长春市志》 图书
唯一号: 070120020220003515
颗粒名称: 五、回族居住习俗
分类号: K892.25
页数: 2
页码: 13-14
摘要: 本文记述了长春市回族居住习俗的基本情况。回族居室与汉族无异,但习俗有别。回族春节期间不贴“挂签”、春联,却在大门、房门或内室门上端、山墙正中贴“都瓦宜”。即用约一市尺大小长方形的红纸(有丧时三年内用蓝纸),上写阿拉伯文的祷词(“都瓦宜”阿拉伯语,意为“祈祷”),以赞美“安拉”。
关键词: 长春市 生活习俗 回族

内容

长春地区回族和全国回族居习一样,也是大分散小聚居。本省回族自清康熙年间最早落户在九台县胡家乡的蜂蜜营屯以后,以附近的北五屯为集居点。其他,长春、双阳、榆树、农安等部分地区,都有回族的清真寺(长春的清真寺在长通路)及附近的居民区,这是为举行宗教仪式方便,也是为了共同居习和民族心理的需要。
  回族居室与汉族无异,但习俗有别。回族春节期间不贴“挂签”、春联,却在大门、房门或内室门上端、山墙正中贴“都瓦宜”。即用约一市尺大小长方形的红纸(有丧时三年内用蓝纸),上写阿拉伯文的祷词(“都瓦宜”阿拉伯语,意为“祈祷”),以赞美“安拉”。回族饭店所挂的“都瓦宜”(有瓷、木制品),都转化为“清真”的标志。
  因伊斯兰教圣地麦加,在我国西方,故回族以西为大,民宅平房,习惯于长者居西屋,晚辈住东屋。
  锡伯族居室构造习俗与汉满相同,从略。

知识出处

长春市志

《长春市志》

出版者:吉林文史出版社

编修地方志是我国民族文化的优良传统,也是毛泽东、周恩来等老一辈革命家生前所倡导的一项重要的文化建设事业。党的十一届三中全会以来,地方志的编纂工作又重新提到日程,市委、市政府对此十分重视,加强领导,并给予多方面的支持。《长春市志》是一部社会主义新方志。在编纂过程中,我们力求思想性、科学性与资料性的完整统一。

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