长春图书馆

满族的居室构造和习俗，很适于北方气候的特点。由远古时期“夏则巢居，冬则穴处”发展而来，大约在辽金时代，始由地穴发展为地上居住，这一革新的关键在于火炕的发明与普及。满族早期的住宅，多坐北朝南，东南向开门，形如口袋，俗名“口袋房”或“斗室”。清代中叶，长春一带典型的满族住房已发展成四方形的院落，坐北朝南的正房一般三间或五间，正房中央开门，进屋为堂屋，两侧置灶，隔墙各与东西屋火炕相连，是为卧室。结构与汉族一样。不同的是以西屋为上屋，由长辈居住。西墙上供祖宗板，上放祖匣。故西炕不能坐。东屋一般由晚辈居住。房少人多的人家，置南北炕（小辈睡北炕），南北有窄炕相连，统名曰“蔓字炕”，或卐字炕（三面炕），炕上置炕桌和炕柜。灶间烧火通过炕面散热，人在炕上活动、睡眠。有门通炕下地面，出入方便。烟筒在窗外，炕烟通过“烟筒桥子”送进烟筒，散入空中。（汉族烟筒常在屋顶）。五间正房的人家，东西房都有内外间，内间常为年轻夫妻居室，老人住外间南炕炕头上。北炕炕头亦谓之“暖阁”。妇女生产时，不能在西屋，因西墙上供有祖宗。夏日或另设棚帐供妇女生产，或让出暖阁，以幔帐相隔。大院套规模和汉族一样，也有六合院，分东西厢房和前后院。入门设影壁。一般是四合院，正房五间或三间，一明两暗。东西厢房各三间，则晚辈亦可住厢房。一般人家无大院套，常在正房前后夹上障子（联木为栅），以代院墙。
  满族院内南隅常置一竿，名“索罗竿子”，用以祭天。竿长九尺许，茶碗粗细，竿下以三巨石为基，竿上置一锡斗或草把，每逢年节，置粮肉以饲鸦鹊，谓鸦鹊为天神女，并于危难中护救过清太祖努尔哈赤云云。