长春图书馆

团练又称乡兵和民社等，是清代中叶以后出现的民众武装。乡兵始于雍正和乾隆年间，时募时散，很不稳定。嘉庆年间“剿教匪”，道光年间“御外寇”，“兼用防军，而以乡兵助之”。咸丰元年至同治六年（1851—1867年），为镇压太平天国革命，清廷督饬各省举办团练，吉林地区逐步推行团练之法，建立团练组织，以“捍御贼寇”、“抵御外侮”。至光绪三十二年（1906年）后，由于团练举办日久，积弊丛生，清廷遂将其撤销，改设预备巡警（又称预备乡巡），称谓虽改，性质不变，仍属民众武装。
  第一节 组织编制
  清代民众武装的发展，大体经历了初办团练、团练普及和改团练为预备巡警3个阶段。从道光末期至甲午战争之前（1848—1894年）为初创阶段。这个时期，或由官府发晓谕，出告示“劝办”，或由民间自发地申办，团练在一
  部分村庄出现，时办时停，未能普及。其组织形式有两种，一是村屯保甲团练，二是联庄会。保甲团练之缘起始于乡团（即乡兵），基本上是以村屯为单位，以保甲为基础编组。团练属“官督民办”，而“民统于绅”，练总多由地主绅士担任。团丁按户抽，每户有20岁以上50岁以下2人者，出丁1名，4人者出丁2名，鳏寡孤独及家无成丁者免。商家中铺户出丁2名，小铺户出丁1名。10户为1甲，公举甲长1人；百家为1团，公举团长1人，管甲长10人。每村屯公举团总1人，全屯各甲受其管束。联庄会，是将四乡的若干村屯为单位的团练，以村社为单位组成联庄会，使保甲团练兼寓其中。每大社设2社总，每小社设1社总，统辖各村屯团练。社内之屯，50户以下者设2屯长，20户以下者设1屯长，不及10户之屯，与附近5里内共1屯长。每社于适中地点，利用庙宇或客店作为屯所，以便聚会。有警社屯鸣锣，各户敲梆，聚众缉拿。
  光绪二十年（1894年）以后，继中日甲午战争又爆发了义和团反帝爱国运动，“边情紧急，地方不靖”，在官府大力督办之下，团练逐渐普及。是年七月（1894年8月），吉林将军长顺发晓谕称：“现时中倭在朝鲜地方构兵，边备戒严，吉字军半已征调，各路防军在外驻扎，亦应渐次归伍操演，若仅恃练军缉捕，未免地阔兵单，现拟于省城挑练甲兵1千名，各外城分练2千名为守御之计，其省城及南山一带村屯集镇、长春府所属4乡，应仿照联庄会办法，各练乡团自相保卫，互相救应，以补练军之不足。惟民团散处各乡，若专藉地方官办理，无非寄耳目于胥役，自非专员劝办不足以昭覈。”为此，札饬靖边亲军统领明顺前往省城南山集镇等处，练军二起马队营总成喜到长春府一带督办团练，“毋稍稽迟”。按照将军札饬和专员所拟团练章程，长春府及属县设立了团练总局，组织劝办乡团委员往四乡劝办，团练由此有了很大发展。光绪二十四年（1898年）六、七月份，清廷两次电谕各省督抚切实办好团练，以补因裁汰营勇而出现的兵力不足。是年十二月，吉林将军延茂决定，令各府、州、县仍采用联庄会的办法，继续督办保甲团练，并于省城吉林设团练总局一统其事，由吉林道府会同各地的士绅办团练事宜，保甲团练进而走上普及。光绪二十六年八月（1900年9月），俄军侵入吉林，借将军长顺宣布“中俄和局一定”的口实，大肆收缴联庄会枪械，团练被迫停办。由此造成“匪贼肆扰”，出现“兵既不足以卫民，民亦不能自卫”的局面。后经清廷与俄使一再交涉，团练又重新恢复，并进行了整顿。
  光绪三十二年（1906年）后，由于团练举办日久，团无定章，士侩充长，虚应故事，兵团不和，器械不齐，“累民”日甚等弊病丛生，清廷就将其完全撤销，改行预备巡警制。设巡警总局，组巡警团队，编巡官、巡长、巡目、巡丁，“各甲巡兵按各甲警线之所及，弹压地方，警察胡匪”。但预备巡警编制人数较少，不足以保护地方，经各府、州、县绅士呈请，又设立了堡防，佐其维持地方治安。堡防设防长1人，由乡会会首担任。常备防丁由民户轮流抽调，大乡30名，小乡15名，一旦有事按户增抽，不许雇勇，以免重蹈联会故辙。光绪三十三年（1907年），吉林建行省，改吉林将军为巡抚，设省公署，置巡警劝业道，正式建立预备警察。宣统二年（1910年）五月，吉林省民政司呈请督抚批准，制定和颁布了《吉林全省预备巡警章程》，令各县遵照实行。预备巡警又称预备乡巡，其作为非常备的民众武装，执行公务，通常采取“派力不派钱”、“有事则聚，无事则散，聚则为兵，散则为民”的方式，此即寓兵于民之意。其编组是在普查户口的基础上，以“多选合格壮丁，广为编练”为原则，按正式警兵的2至4倍组织，要求每区不少于20人。每25人设1巡目，每100人设1巡长，每区设1巡官，即总巡长。充当预备巡警，须具备一定的条件，要求用本地区土著户人充当，凡年在20岁以上40岁以下、有田10垧或租种20垧、身强力壮、耳聪目明、素无不法行为、不吸食鸦片者为合格。长春府虽非会城，但其辖区“为东三省之中央，满洲之通衢”，故所属乡、县遍设巡警和预备巡警，“为弹压地面，以保治安”，也“可作陆军臂助之一端”。按此间《长春府军事报告书》记载，其所属恒裕、抚安、沐德、怀惠4乡，和西夹荒、东夹荒2预备乡，共编预备巡警106团，计4847人①(恒裕乡17团776名；抚安乡22团1011名；沐德乡26团1290名；怀惠乡24团998名（未配妥者不计）；东夹荒预备乡6团262名；西夹荒预备乡11团510人。《长春府军事报告书》原记共104团，4887人。)。农安县编预备巡警1699人（含总局编制的88人），马巡134名，水巡22名。榆树县（此时不属长春府统辖）编步巡3000名，马巡1800名。其余各县也在编定中，临时预警无定额。
  第二节 枪械弹药
  团练枪械，初期为火枪、“洋炮”，杂以刀矛，向由“自备”。
  光绪三年（1877年），吉林将军衙门札谕规定，商家大铺户各备火枪3杆，生意在市钱2千吊以上者，各备火枪1杆，并要火绳、铅药俱全。不及2千吊者，各户均备扎枪等器械，但不准以农具搪塞。及至清代末期，团练武器数量增多，质量也有所提高。榆树县编预备巡警时，全县已有钢子枪1720杆，铅子枪490杆，要求武器以日本开斯枪和毛瑟枪等为合格，沙枪、“洋炮”均不准用。
  枪械管理，初期交甲长处收藏保管，后武器渐多，则立公所以藏枪械。每团于团长住处附近，由董事选一空店或庙宇作为公所，存储武器弹药，选派数人轮流看管，遇有警急，团丁至所取械。清末，团练（预备巡警）开始装备洋械，各县均制定了枪械弹药收发储存章程，枪支由地方官编号加烙火印，由官府发给枪照，汇为一处储藏。
  第三节 军事训练
  清代团练的军事训练，大体可分为防御土围训练、联庄会训练和预备巡警训练几个阶段。
  一、防御土围训练
  土围团防并举，主要演练防御。立围之初，先操练数日，在土围敌楼上设号角2只，号锣1面，大旗1杆，方灯1盏，令旗4面，大旗之上书“练总”两字。演练时，敌楼号角一响，白日举旗，夜晚张灯，限半个时辰，各团甲长执大小旗帜，带领本管团丁，携带枪械，赶赴围墙管段垛口站立。鸣鼓一通，各门楼随同鸣鼓一通。令旗一绕，各门楼团长、甲长挨次将旗一绕。持火枪者，各放一枪，持扎枪者，向外一举，如此演练3次，由教总派员检查，查验完毕，号锣一响，旗卷灯收，各自散去。此种演练每月一次，内容单调，方法简单。
  二、联庄会训练
  以演练操法、枪法为基本内容，每月初一和十五两日，由屯长率领各会操1次。农闲时则不时操练，或2、3屯会猎，或由社总集合比武。有的州府由驻扎防营就近督饬各团练每月校练操两次，分别优劣，存记功过。各防营或将团丁调营训练，或由驻队官就查道之便，分赴各团练校练，或令民团练长赴营，将枪架刀法学习熟练后，回各团练训练团丁。地方官因公下乡，也随时令团总集合团丁演放枪炮，操演技艺。对放枪中靶、操演纯熟者，发给银牌及赏号，对操练日久而一无所能者，则革职更换，以示惩戒。
  三、预备巡警训练
  预备巡警要求警丁必须经过教育，达到一定水平。预警人数较多，采取分期分批轮流调训的方法训练。省、县设有教练所，负责训练骨干，3个月为一期，毕业者回乡练习。警丁训练由区巡官组织，由受训毕业者兼任教员。按登记注册先后顺序，每期抽调三分之一，在适中地点集训，演练陆军操法、技艺，讲授警章。除集中训练外，还定期抽调训练。
  第四节 防剿
  一、清匪防盗
  咸丰至同治年间，官兵征调频繁，盗匪蜂起，吉林将军奉旨严整乡团，并实行以团练为各路官军之应援的剿匪对策，进行清匪防盗。光绪二十年（1894年），中日甲午战争之际，“边防军务日紧一日”，驻防军调走，地方不靖，为维护治安，长春府知府杨同桂“邀集首领铺商连日商议，即将商团二百名先归操演，每日午前令其习练枪炮步法，午后分作东西南北四路，即在附城三十里内巡道棱缉，夜则在城分班查街，自兴办（团练）以来，地面尚觉安谧，颇得实效”。
  二、抵御外军侵略
  在俄、日入侵，民族危机的时刻，受广大人民群众反帝爱国斗争的影响和推动，吉长两府的部分团练，也参加了抗击俄日侵略的斗争。咸丰十年（1860年），张登瀛、徐得林部2万余人，组成“抗俄团练”，赴乌苏里江以东，设营150余处，进行联防，抵御俄军。光绪二十年（1894年），在中日甲午战争中，吉林团练韩登举等部，配合官军行动，在辽南海城地区作战多次，先后击毙日寇四五百名。二十六年（1900年），该部又在吉林欢喜岭、蚂蚁河大岭等地对俄军作战。同年七月，入侵东北的沙俄军宁尼堪波夫部第二军一部侵入农安县，当地联庄会勇配合驻军行动，对入侵之敌作战，阵亡会勇78人。8月，前将军长顺发布告示，宣布“中俄和局”已定，联庄会枪械被俄军收缴，抵抗行动被迫停止。
  三、镇压农民起义
  同治二年（1863年），在太平天国革命和捻军起义的影响下，吉林各地相继爆发了农民起义，为镇压起义军，各地联庄会应援清军，连续展开了大规模的围剿行动。在吉长地区，清军和联庄会配合，对活动于这一带的义军马振隆等部的围剿更甚。同治三年十一月（1864年12月），马振隆部义军转战至张家店（今九台县境内）时，长春厅清军官兵在联庄会勇的配合下，在此同义军展开激战。同治四年十二月（1866年2月），马振隆、许占一率部攻长春、克农安；同治五年正月（1866年2月），王起、马振隆率部攻双城堡，占法特哈边门（今榆树县境内）等作战时，无不遭到清军和当地团练（联庄会）的联合打击。马振隆部义军自同治三年五月举义，到同治五年四月在梨树、伊通、九台、长春、农安、榆树、五常、伯都讷、双城堡和乌拉街等地作战中，虽然多次给清军官兵以沉重打击，但由于遭到吉林、长春两府驻军和联庄会的持续围攻，联合镇压，终于转胜为败。
  光绪二十七年（1901年），吉林省继山东、河南、直隶等地之后也爆发了以农民为主体的义和团反帝爱国运动。长春、吉林两地义和团兴起后，把斗争的矛头首先指向恃强逞凶的英、法教会和俄国领事馆，因而遭到俄军的镇压。尔后驻防清军也对义和团改利用为打击，同俄军互相勾结，狼狈为奸，配合行动。各地团练（联庄会）也积极作应援，联合镇压。是年七月（1901年8月），清军将义和团法师敬际信等40余名义和团员杀害。翌年初，“招抚”忠义军，将义军首领刘永和、杨玉麟等由俄军劫持至伯力并杀害。光绪二十八年（1902年），俄军、清巡捕队和吉长地区地方团练（联庄会）联合，向活动和转战在吉林东南部山区的义和团发动进攻，经多次激战，使义和团遭受了重大伤亡，势力锐减，终于失败。
  第五节 经费
  一、团练经费
  团丁不发饷，团练经费主要用于练会办公。常驻会的练总和一部分团丁补给津贴、工食，以及购买枪弹，所用经费由民间自筹，按地亩数摊捐，其数额各地区和各时期不同。光绪二十四年（1898年），吉林省保甲团练章程规定，团练经费每垧地不得超过150文，十分之二送团总处应用，十分之八留本屯开支。
  二、预备巡警经费
  按宣统年间颁布的预备巡警章程规定，无论巡官、巡长、巡目和巡警概不发饷，但遇剿匪或出境缉捕，其公用费、弹药费、特别事项（如公伤、抚恤等）所需钱款，由该管区大户公摊。各地经费来源不尽相同，农安县预警费从历年青粮中调拨，凡种地满10垧者，出三色粮2斗，10垧以上者递加，每年秋收时，由巡长会同绅董抽收。其它县有的由警饷中扣除一成作为预警费；有的从地亩捐内拨款；有的由官府自筹。
  第六节 赏罚抚恤
  光绪三年（1877年）、六年（1880年）、二十四年（1898年），吉林将军衙门对团练和预警的赏罚和抚恤，都作出过规定，各府、州、县也有相应的举措。
  一、团练赏罚抚恤
  奖赏分为赏银钱、赏功牌和保举。赏银钱：是对遇有盗贼临阵能出奇制胜、杀敌立功者，酌赏银钱。按规定，捕获（斩杀）著名盗贼1名，赏银40两；捕获（斩杀）一般盗贼1名，赏银20两；缴获盗贼器械、马匹及无主赃物，如数交官，酌赏银两。赏功牌：是对愿得功名，应得赏银钱120两者，赏五品功牌；80两者，赏六品功牌；40两者，赏七品功牌。社总、团长努力尽职，卓有成效者，可3年1次请赏功牌。光绪二十年（1894），长春知府为劝办团练有成绩的11人，申请了六品和七品功牌。保举：是对“缉捕盗贼向最得力”或擒拿义军首领者，被保举赐予一定的功名，委以一定的官职，并发给一定的薪水银和办公费。对在执行公务中受伤或捐躯者，保举抚恤和赏钱。
  惩罚：分罚钱物和送官府究办。平时操练1次不到，罚火药3斤；2次不到，再罚铅子3斤；对操练3次不到者，练总、团长可将其送官究治。遇有盗警无故不到，或枪械不备，不听约束者，送官究治；对通匪者，斩首示众。
  抚恤：在清匪防盗中，被盗贼打伤或临阵捐躯者，无论绅商士庶，在事过之后均准分别保举抚恤，并酌赏银钱。
  二、预备巡警奖惩抚恤
  奖励：巡官、巡长工作勤奋，任劳任怨，半年无疏漏者，记功1次；及时破获盗案者，记功1次；及时破获劫案者，记大功1次。凡记功三次者，并为大功一次；凡记大功1次者，禀请受奖。一等奖赏钱10吊；二等5吊；三等2吊。巡目、巡警，拿获小窃掏摸犯者，记功1次；拿获劫盗会匪及要犯者，记大功2次，并得一等奖赏；缴获窃盗赃物除记功外，还按赃物价记赏，价值500两以上得特等赏，50两以上得一等赏，50两以下得二等赏，20两以下得三等赏。
  惩罚：巡官、巡长，执行任务不力，懒惰误公事者，记过1次；管内巡目、巡警有过失者，记过1次；知而故纵者，记过2次；所报管内巡目、巡警功过不实者，记大过1次。凡记过3次并为记大过1次。记过3次者，罚钱10吊；冒功请赏者，罚钱20吊；记大过者，罚钱30吊。巡目、巡警，凡怠慢误公事者，记过1次；完成任务不力者，记过一次；服务时私自走脱者，记大过一次。连记3过者，罚钱5吊；泄露机密者，罚钱10吊；冒功请赏者，罚钱10吊；包庇窃贼赌犯私自释放者，罚钱20吊；凡抢劫财物、强奸妇女、犯案私逃、通匪劫夺者均斩。
  抚恤：凡因公受伤或致病者，发给医药费。巡官、巡长发给100吊；巡目、巡警发给50吊；重伤者加倍。因公殒命者，不论官职和当差年限，除发给抚恤金外，均分别禀请给予“血典”，以慰死者，鼓舞士气，激励斗志。