二、三年困难时期破获崇德慈善会、新佛教会、收缘道和金丹道

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内容出处: 《长春市志 公安志》 图书
唯一号: 070120020220002239
颗粒名称: 二、三年困难时期破获崇德慈善会、新佛教会、收缘道和金丹道
分类号: D669
页数: 4
页码: 238-241
摘要: 本文记述了长春地区有些隐藏较深、打击不彻底和已被取缔的反动会道门组织,1959~1961年,借经济困难,又死恢复燃,进行反革命活动。长春公安机关适时地进行侦察,先后破获了崇德慈善会、新佛教会、收缘道和金丹道等4个反动会道门案件。
关键词: 长春市 反动会 取缔

内容

长春地区有些隐藏较深、打击不彻底和已被取缔的反动会道门组织,1959~1961年,借经济困难,又死恢复燃,进行反革命活动。长春公安机关适时地进行侦察,先后破获了崇德慈善会、新佛教会、收缘道和金丹道等4个反动会道门案件。
  崇德慈善会会长刘志进,东北沦陷期间与庞海楼等人在长春铺坛办道,发展组织。国民党统治时期,又充当国民党帮凶,反对革命。它们向道徒宣称:“要反对共产党赤化,共产党都是魔鬼下界,将来真主出现才能太平”等等。长春解放后,它们以针灸为掩护职业拒不坦白登记。1959年,国民经济比例失调,人民生活发生困难。它们以为时机已到,阻止道徒坦白自首,让道徒阅读《罗状元修道真言》、《七真传》和《阿弥陀经白话解释》等道书。欺骗道徒:“几个月前,有34名道友去南京,其中有30人后脑顶已能开花、种仙草,像这样道人死后都能成神。”并威胁说:“修道要心诚,心不诚五雷轰顶。”当西藏达赖上层反动分子叛乱时,他造谣说:“西藏和印度是母子关系,孩子受欺负,母亲一定要出来。”叫道徒“要多听印度的广播”。
  新佛教会 道首邢维东,1942年在长春参加大同佛教会,1946年摆设香堂。长春解放后,拒不坦白登记,1956年发展反动分子王世荣为道徒,二人密谋组织所谓新佛教会。以佛教作幌子进行反动会道门活动。从这一年起,它们在榆树县新发乡和德惠县岔路口、杨树和松花江等地发展道徒80余人。制造谣言说“共产党都信佛,你们入道吧,信佛不生病。” “佛是西天大圣,信佛得全家信,不然心不诚。” “信佛是为了建设社会主义,信佛力量占保卫世界和平力量的70%,佛教是为无产阶级服务的。”它们趁1958年整社之机,公然在群众会上造谣:“农民生活苦,工人吃大米白面,干活吃饭,不干活也吃饭。”涣散群众情绪,破坏农业生产。在困难时期,它们在道徒中大量出售经书、佛像和佛章,从农民身上敛财。
  收缘道 这个道的骨干分子姜书兰,从1951年入道后,住刘玉元家,与刘共同设立佛堂。1958年勾结吉林广济寺和尚本静,发展刘玉元等4人为皈依弟子,此后,姜、刘即打着信仰佛教的招牌,从事反动会道门活动。
  收缘道名字很多,原属五台山佛教会的一个支派,起源于1844年,又由山西五台山和尚李向善创建,1893年传入东北。李向善死后传给大道首姜福忱。1951年姜死于北京,又由大道首沙广巨(外逃犯)接管道务。该道在东北发展道徒10万余人。“收缘道”与历代反动统治者均有勾结,东北沦陷期间,与伪满国务总理大臣张景惠操纵的大同佛教会串通一气,充当日本帝国主义舆论工具;国民党统治长春时,又加入反动的宗教联谊会,为中统特务机关所操纵。该道组织庞大,活动区域广阔,在榆树、农安、扶余等县道徒较多。新中国诞生后,沙广巨重新纠合所属道首和道徒,在长春、铁岭、沈阳、农安、榆树、黑龙江等10余市、县隐蔽活动,直线领导,不设固定佛堂。发展道徒多为地富分子、落后群众和封建迷信较深的老年人。道首一贯“讲神闹鬼”,欺骗群众,说什么:“入道能在天堂挂号,也能在天府抽名,弥勒佛下凡是渡化有缘的人,是老母的儿女”,“入道后修好成道,有功德受封,将来道首能当真主做皇帝”,“入道能超生不死,能躲三期末劫,能躲三灾八难”。它们规定道徒在道内分三等,头等要交50元,二等交25元,三等交5元。
  收缘道在长春由姜书兰和刘玉元把持。同一贯道道首苗云生、苑凤云等相勾结,不断地造谣破坏。1959年省公安厅到榆树县招收新民警,姜书兰说:“将来得先打死警察”。省交通厅招收汽车司机,他又说:“打仗得先打死司机”。据调查,经常去刘玉元家香堂烧香叩头的收缘道引保师吴清泉,伪满时曾任崇德慈善会会长,孔教会和道德会名誉会长。抗战胜利后,参加收缘道,长春解放后,披着佛教的外衣,拒不坦白登记,继续发展反动会道门组织。
  榆树县“收缘道”道首赵廷奎,从1951年开始,秘密串连老道徒聚会复道,委派郭焕山、李守相等5人为“带头”,活动在太平、前进、刘家等公社,利用部分落后群众的封建迷信心理,以“入道能换灵体、免灾难”,来发展组织。几年间,摆香堂30余次,发展道徒84人,其中竟有共产党员1人、团员3人、生产队长2人、现役军人1人。他们针对国内外形势,编造大量谣言,破坏农业生产,攻击社会主义制度。1961年~1962年,当国际上掀起反华、反共逆流,台湾国民党统治集团叫嚣“反攻大陆”,赵廷奎及其一伙骨干分子摆堂聚会,假借神意,保举赵廷奎为“皇帝”,并封了“娘娘”、“千岁”、“都督”、“大将军”、“文武状元”及“御史大夫”等,成立“大佛国”,宣称“天时一到,用大刀片杀进北京,登基坐殿。它们拟定了暴乱计划,提出“三路进兵”,确定了暴乱时所用的标志。
  金丹道 道首李向阳,延吉人。东北沦陷期间,在延吉入“金丹道”,当地解放后,仍在延边一带发展道徒。1956年逃来长春,以佛教居士的身份隐居在朝阳寺内,物色道徒对象,制造反革命谣言。1959年,中印边境出现紧张形势,他说:“这是个劫数呀!收回人的时候到了,将来就把世界打成混乱。” 1960年6月,他又说:“现在正是三期末劫,天上诸神佛以及山妖水怪都打发到世间来了,毛主席也是天上打发下来的。”经侦察,只有道首李向阳匿居长春,其余骨干均在延吉一带活动,延吉常派人来长春与李向阳联系。
  上述4个反动会道门活动嚣张,在获取确凿证据之后,将道首刘志进、邢维东、王世荣、姜书兰、吴清泉、刘玉元、李向阳以及赵廷奎等首要分子逮捕法办。对有一般罪恶的骨干分子判处管制,交群众监督劳动改造。在破案时,充分利用广播、报纸大力进行宣传,彻底揭露反动会道门的罪恶面目和反动本质,提高群众的革命警惕性。在取缔反动会道门之后,建立防范体系,防止死灰复燃①(《打击取缔4个反动会道门案的报告》,长春市公安局档案1—1—13—24卷。)。

知识出处

长春市志 公安志

《长春市志 公安志》

出版者:吉林人民出版社

本书分为二十章,内容包括了旧中国长春警察、剿匪斗争、人民公安机关、指挥系统、镇压反革命、内部安全保卫、惩治刑事犯罪、社会治安管理、预审与监管、户口管理、交通管理、消防管理、外国人管理和出入境管理、爱民活动、法制建设等,再现了长春市公安工作的历史。

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