长春图书馆

一、婚嫁
  旧时婚姻，父母之命，媒妁之言决定儿女终身。解放后，婚姻自主，或经人介绍，或自由恋爱，男女相处同意后，择定日期结婚。婚前一般女方父母到男方家，互相认识，商榷婚前准备工作，然后男方父母回访女方择定结婚日期，各自为子女操办。当日，男方备轿车若干到新房，大摆宴席，丰俭因条件而异。如今婚仪多样，有在家操办，有酒店备席，还有旅行结婚。
  二、婚俗
  （一）童养媳旧称团圆媳妇。旧社会穷苦人家抚养不起女儿，从小经父母包办，图些钱财，送至婆家寄养。待长大后，举行简易仪式即完婚同居。男方多为当婚而未婚的穷苦人家大龄青年，夫妻年龄悬殊，女方多受岐视、虐待，建国后，此俗绝迹。
  （二）入赘旧时，男子就婚于女家并成为女家家庭成员，名曰“入赘”，俗称“养老女婿”或“倒插门”。凡此多系有女无儿之家，一般由女方办理婚仪。承担赡养岳父母的义务，方可享有继承权。解放后，提倡男到女家落户，受国家法律保护，男女一样。上世纪六十年代开始实行计划生育，七十年代一对夫妇一对孩，八十年代独生子女率越来越高，男到女家屡见不鲜，陈规陋俗不复存在，入赘这一名词的含义发生了质的变化，与旧时的入赘有根本上的不同。
  （三）改嫁旧社会，在封建礼教束缚下，少妇亡夫不准改嫁他人，迫使终身守寡，名曰守节。此歧视妇女之陋习，解放前早已废除，建国后，婚姻自由，受国家法律保护，不再受歧视。
  （四）换转亲此风之兴系穷苦人为解决婚姻困难而形成，一般男女双方因容貌不扬或年龄较大，当婚而未婚，而双方家庭又均有未婚姊妹，两家互换结亲者称换亲。三家以上推磨式转换者称转亲。其成婚后程序类同普通婚俗，只是一切从简而已，至今很少。
  （五）打伙拉帮套男女双方丧偶后，均同意同居而未明媒正娶之婚姻，聚散随便，时间不定，谓之打伙。男性未婚而与有夫之妇同居谓打伙，多为女方虽有家庭，子女孩子多而又贫寒，独身男愿为其承担经济援助而自然形成，有妇男忍气吞声且默认。解放前较为多见，而今属不道德行为，未经法律保护下的非夫妻关系，是不允许的。
  三、婚俗改革
  建国前，多数富裕人家追求早生子女，争取四世同堂，五世其昌，男子十几岁甚至七、八岁就完婚，而新娘少则十五、六岁，大则十八、九岁，夫妻年龄相差悬殊。男方成年以后，女方却红颜早衰，老妻少夫，抱恨终生，童养媳则与之相反，老夫少妻，抑郁寡欢。1950年《婚姻法》颁布，法定男性20岁，女18岁方可结婚。早婚之习随即废除。二十世纪七十年代，提倡晚婚，农业户男25岁，女23岁方可结婚。1981年新《婚姻法》颂布，将法定年龄改为男22岁，女20岁。九十年代，男子早婚之习有所抬头，一般不经登记，擅自结婚。随着社会的发展和人类的不断进步，人们的观念发生很大变化，男女结婚年龄多超出法定年龄，终生一胎自然形成，有的只婚不育。
  四、普通丧俗
  旧社会，凡长辈亲人死亡，亲朋披麻戴孝，焚化纸箔，报送浆水，男扎“马”，女扎“牛”等各种“纸活”。装殓死者的棺木一般涂成紫檀色，棺头画上图案，俗称“花头棺材”，两侧二十四孝图。将死者装入棺内称“入殓”，入殓给死者“净面”、“开光”，孝子跟随主持者念叨“开眼光明亮亮，开鼻光闻香香，开耳光听八方，开嘴光吃八方，开心光亮堂堂，开手光抓钱粮，开脚光走四方”的“开光词”。棺木视家境而异，贫困者底、帮天（盖）厚1、2、3寸，中等家境2、4、6寸，富豪之家3、6、9寸，有杨、松、柏木之别。灵柩出殡后，死者的房子要由“阴阳先生”净宅，驱鬼镇邪，死者生前穿戴的衣服、被褥、枕头都要送到十字路口烧掉。
  建国后，丧葬吊祭的习俗有所改变，封建迷信活动逐渐减少，特别是进入20世纪70年代以后，殡葬改革，实行火化。遵照毛泽东主席“移风易俗，改造国家”的教导，1983年，中共中央办公厅批发民政部党组《关于共产党员应简办丧事、带头实行火葬的报告》，1985年2月国务院颁布《关于殡葬管理的暂行规定》，开展平坟活动，狠抓火化，1985～1996年火化率100%。但旧时丧葬礼仪仍用保留，尸体虽然火化，仍将骨灰装入棺内土葬。还增加“彩电”、“轿车”、“美元”的“纸活”，凭吊仪式“与时俱进”。
  逝者弥留之际，即置于灵棚，忌讳死到炕上，咽气后，家人大恸举哀，哀毕，往返三次哭向土地庙，谓之报庙。今仍存此俗。与此同时，乡亲邻里闻讯而至，帮助搭设灵棚，悬挂纸骨突、报丧等。一日三遍庙，烧纸祭灵，棺前摆放供馔，长命灯，香炉碗。此后至出殡前一天午后四时许送盘缠，辞灵。逝者亲眷，同族近支晚辈跪伏灵前，烧香叩拜，近支分人换供品，迎候亲友乡里吊唁，谓之辞灵。入殓一般在当晚或亲眷到齐，瞻视遗容后方可扣棺。丧期有三天、五天之分。丧期亲眷全身缟素，今时兴佩带黑纱，以取代素服。出殡为丧葬之大仪，是日辰时鸣丧开吊，举哀，起柩承重孝子执幡，余皆跟随其后，至路旁跪伏，行三拜九叩礼，孝子破盘，引棺就道至茔地或火化后安葬。有七不出八不葬之俗，此风至今尚存。
  五、特殊丧迁葬
  旧俗以男为主，女先亡不得占穴，即不能按支脉葬于祖茔，暂葬于墓地一侧。待夫逝后，始起出尸骨合葬。起骨殖则由死者子女办理，破坟后，一人掌伞或布遮避日光，另一人按人体骨骼结构排放小棺材内，执招魂幡，由长子捧回如仪安葬。今此俗已废。
  六、丧葬改革
  建国后，旧有的丧葬习俗逐步得到改革，葬仪渐简。1978年以来长春市人民政府实行火化，火化率在90%以上。但木棺土葬仍沿至今，逝者骨灰存入棺内入土安葬。虽有集中骨灰存放地，农村仍按祖茔按顺序下葬，每年政府要求平坟不留坟包，过后仍由逝者家人培土隆起，至今屡禁不止。