辽阳市图书馆

偶遇三个小事，谨录于此：其一，在一〓家，主人一边做着〓女装，一边说：〓么好的衣料，配个〓里子，既影响衣服〓，也影响衣服寿〓”笔者惑然。其〓在商店里，有高档〓思床，高雅华贵，引〓少赞美声。有人掀〓垫看内里，竞是卷〓沿凹凸不平的纤维〓，观者慨然。其三，在小客车里，一衣冠楚楚之士，俨俨有君子之风。突然，其口中飞出一语：“他妈了个×的找死！”闻者愕然！
  三个事可谓风马牛不相及。不过，静而思之，其中又似乎有些许相通之处，即“表”与“里”悖反。若环顾四周说开去，此类又不胜枚举，故撰文辩“表”“里”。
  若研究起文字学，对这个“表”字追根溯源的话，段玉裁在对汉代许慎《说文解字》作注时，解释道：“表，上衣也。”当然不是我们今天所说的上衣，是古人在出行接宾客时罩在外面的服装，仅为礼仪的需要和身份的象征。“里”，上面“田”字，下面“土”字，谓“有田有土可居矣。”有桑田可耕织，有土地可建房，此为生活之根本。而衣食足，知羞辱，然后才有心思去讲究相互往来的外观打扮。若本末倒置，重表轻里，则为大错。
  做件衣服，重表轻里，顶多也只是个人受其害；若生产产品重表轻里，则是他人受其害；若人本身重表轻里，则是社会受其害。故笔者以为，不论做什么事，为个人计，为他人计，为社会计，都应表里相应才好！