本溪市图书馆

衛志选译
  毛主席在《湖南农民送动考察报告》中，讲到宣傳破除迷信的时候，曾经說过这样几句話：“菩萨是农民立起来的，到了一定时期农民会用他們自己的双手丢开这些菩萨。……菩萨要农民自己去丢，烈女祠、节孝坊要农民自己去摧毁，別人代庖是不对的。”（《毛泽东选集》第一卷）
  “代庖”或者是“庖代”，都是“越俎代庖”的縮写，一般是指超越职权处理不属于自己工作范围以內的事，有时也含有包办代替的意思。这句話源出《庄子·逍遙游篇》：傳說上古时候有个很贤能的人叫做許由，尧帝要把天下让給他，他坚决不肯接受，幷且对尧帝說：“你已经把天下治理得很好了，为什么还要我来代替你呢？小鳥在林中筑巢，不过占用一根树枝；老鼠在河边飲水，最多喝滿一肚子；象我这样的人，要偌大一个天下干什么呢！——庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。“越俎代庖”就是从后面这两句話簡化而来的。庖是厨房，庖人是厨师，尸祝是古代掌管祭祀的人，樽俎是祭祀时盛酒肉用的器具。这話是个譬喩：厨师虽然不去管厨房里的事情，但是掌管祭祀的人，决不会超越他所管的祭祀用具的范围，而去代替厨师的工作；它的意思是說，許由不会去代替尧帝治理天下。
  党经常敎导我們：做一切工作都要走群众路线。党对于人民群众的領导作用，就是正确地給人民群众指出斗爭的方向，帮助群众自己动手，爭取和創造自己的幸福生活。因此，当着人民群众还不覚悟的时候，我們的責任，就是用一切有效的适当的方法，在群众中进行长期的耐心的工作，去启发群众的覚悟，指导群众的行动。反之，如果我們超过群众的覚悟程度，违反群众的自愿原則，急躁冒进，包办代替，“越俎代庖”，那就必然脫离群众，費力而不討好——上述毛主席关于宣傳破除迷信的几句話，就很形象地說明了这个道理。