《春秋》与《春秋左氏傳》

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唯一号: 060620020210017063
颗粒名称: 《春秋》与《春秋左氏傳》
分类号: G210
摘要: 本文详细介绍了古籍《春秋》与《春秋左氏傳》。
关键词: 本溪报 古籍介紹

内容

石青 何軍
  西周时代,政治組织比較复杂起来。周天子和諸侯,都設有史官,所謂“左史記言,右史記事”。《春秋》就是魯史官記載的魯史。
  《春秋》虽名为魯史,实际上包括当时各国的史事,是我国最早的一部編年体的历史著作,它記事起自隐公元年,止于哀公十四年(公元前七二二——四八一年共二百四十二年)。
  《春秋》是由孔子整理的。他整删《春秋》的动机是为了“正名分”,在文字上寓褒貶之意,即所謂的“微言大义”,“使乱臣賊子惧”。因此《春秋》有严格的傾向性。这种富有傾向性的修史方法和它的用詞簡洁,含意深远,給后世史学、文学有很大影响。
  由于儒家思想在我国封建社会时期占統治地位,因此孔子整理的《春秋》被后世尊之为“经”。《春秋》虽然寓意褒貶,但未詳述出事件原委,于是一些学者为了闡明它的“微言大义”,便仿照《春秋》体例,写出了一些比較群細的历史著作,以“傳”来解“经”。这类著作現在保存下来的有《春秋左氏傳》、《公羊傳》和《榖梁傳》,幷称为“傳”。《春秋左氏傳》簡称《左傳》,在“三傳”中叙事最多,闡述“微言大义”較少,不仅是一部重要的历史著作,而且文学价值也很高。
  《左傳》叙事起于魯隐公元年(公元前七二二)止于哀公二十七年(公元前四六七)。据《史記》和《汉书》記載,它的作者是与孔子同时的魯国太史左丘明,写《左傳》时已双目失明,但也有人认为《左傳》是汉时人作,伪托左丘明之名。
  《左傳》反映的中心思想是儒家思想。在当时,儒家思想是較多地反映人民的利益的。作者从儒家的“君义、臣行、父慈、子孝”等伦理道德覌念出发,肯定了“上思利民”、“卫社稷”等有利人民的东西;同时又反对“贱妨貴、少陵长”等“逆德”,又有它的局限性。《左傳》热情地歌頌了一些正直的政治家,如子产、晏嬰等;无情地批判了一些暴君,如晋灵公、楚灵王等。它爱憎分明,刻划大胆,使很多历史人物在他的笔下姸媸毕露。
  《左傳》描写史实,善于覌察分析,抓住事件的本质,特別擅长于描写战爭。在秦晋殽(音淆)之战里,作者从战爭的性质——正义与非正义,通过蹇(音簡)叔哭师来写出秦軍的必敗;在晋楚邲(音閉,地名今河南)之战中,作者从晋軍最高統帅的“不知所为”生动地写出了晋軍的混乱。
  在語言的运用和細节的描写方面,《左傳》也有較高的成就,它善于通过人物語言和行动細节来刻划人物性格。
  《左傳》不仅发展了《春秋》編年体,对历史学作出了貢献,而且以它的强烈的傾向性,凝炼的語言和生动的描叙手法,給后世修史方法、散文的叙事和议论文字,以很大的影响。

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