本溪市图书馆

楊耕
  《孙安动本》影片的艺术性，譬如故事情节的安排，人物性格的塑造等方面好处，且不說它；我說，最値得贊頌的，却是那孙安动本的精神。
  一个小小的知府，算起来只不过是五、六品官吧，凭什么一而再、再而三地参奏当朝一品的太师爷？莫非是神经錯乱，或是吃了虎心豹胆，才拚着身家性命要在太岁头上去动土？都不是！他之所以敢于这样，就是因为他怀揣着一顆为国为民的赤心，有一股捍卫正义和眞理的浩气。因此，他才敢于与权貴相爭，同坏人坏事相斗，百折不挠，坚持不变。甚至当他第一次参奏失敗，挨了四十大板，被逐出朝后，明知道再去参奏，就要“定斬不赦”，也沒有动搖他的意志。当他的岳父將那死去的老皇帝的御批，悄悄送給他看，暗示以前有不少大臣，因为参奏太师张从，不是遭到杀戮，就是发配充軍，劝他“识时务乃为俊杰，凭血气寸步难行”的时候，面对着这些“前車之鉴”，本应該识点时务了，可是他还是那么“执迷不悟”，“不悟”到全家带着棺材，又上了金殿。明知是死，死也不惧！
  其实，在这样节骨眼上，孙安滿可以选择另外一条路的。他在曹州参了张从一本，不但未被究罪，反而被张从調进京来，故意提拔当了兵科給事，这是一；他当着张从禀奏于皇帝，被那年幼无知的皇帝責为“陷害忠良”，交刑部問罪时，又被张从故意保了下来，这是二；接着，张从的党羽干脆向他点明，祇要能够順从太师，必定官运亨通，这是三。这三点，明明白白地告訴孙安，祇要他心回意轉，順从权貴，他就可以升官发財，可以有权有势，可以得到安逸和享乐。但是，他沒有走上这条路。人活着，难道能够违逆眞理，不分是非，而光看鼻子跟前那么一点点的利和害么？如果照这样生存和生活下去，不仅是可耻的，也是可怜的。用他的話說：“畏难苟安，非丈夫也！”
  不管孙安具备怎样高尚的情操，終究他还是人。旣是人，当然就一定具有人的各种感情，有人的特性，有那些所謂“人之常情”的等等方面。孙安在与当朝权貴张从的斗爭中，心中曾有一个弯曲、复杂过程的。他想到过近在咫尺的妻子姣儿，想到过关山千里的年迈母亲，想到过自己的前程，当然也想到过死，有过恐惧的思念，但是，这个艰难的历程，他終于走了过来。他明知道面前有着严重的打击，陷害，会丢官丧命，但是、祇要为国为民，为正义为眞理，那算得了什么！
  在捍卫正义和眞理的斗爭中，在是和非的斗爭中，尽管张从因为“玩权弄君”，混淆視听而显赫一时，尽管孙安处于孤立无援，为烏云遮蔽，然而，那又算得了什么！这一切，都不过是对孙安的考验，对孙安的鉴証！忠是忠，奸是奸，好是好，坏是坏，时間可以給他洗刷，人民可以給他辯淸，是非一定能够分明，正义和眞理終究能够現出本色，放出光輝！打击何惧！死又何惧！如果說孙安精神可貴，我看就貴在这里。