《汉書》与《后汉書》

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唯一号: 060620020210016308
颗粒名称: 《汉書》与《后汉書》
分类号: G210
摘要: 《汉书》是継《史記》之后的一部杰出的历史著作,全书包括十二帝紀、八表、十志和七十列傳共一百篇。
关键词: 本溪市 汉書 后汉書

内容

《汉书》是継《史記》之后的一部杰出的历史著作,是我国第一部断代史。它記事起自汉高帝元年(公元前二〇六年),止于王莽开皇四年(公元二十三年)。全书包括十二帝紀、八表、十志和七十列傳共一百篇。
  《汉书》的作老班固(公元三十二——九十二年),字孟坚,东汉扶风(今陜西咸阳东)人,曾作兰台令史。他的父亲班彪,曾作《史記后傳》六十篇,想补足《史記》以后的西汉历史。班彪死后,班固在《史記后傳》的基础上,采集史料,搜輯异聞,撰成一部断代史的《汉书》。但班固在《汉书》尙未完稿时即病死。其中八表及《天文志》等由其妹班昭和馬续补成,所以《汉书》实际上是由班彪、班固、班昭和馬续等四人合写成的。
  班固是崇奉儒家思想的,因此他在《汉书》里对一些历史人物的評价,也以儒家的伦理道德作标准,不象《史記》那样反映了更多的人民覌点和反抗精神,如《史記》对游俠歌頌和贊揚,而《汉书》則认为出身平民的游俠,不守王法,随便杀人,是应該杀头的。
  尽管《汉书》从封建正統覌念出发,思想上有較大的局限性,但在很多列傳中,作者一直肯定了比較正直的人物,批判了奸侫的人物,具有一定的正义感,有同情人民的一面。在《外戚列傳》和《侫幸列傳》中,揭露了封建統治阶級的荒淫残暴;在《李广、苏建傳》和《东方朔傳》中,作者热情地歌頌了苏武的民族气节,对怀才不遇的东方朔、司馬迁也表示了很大的同情。
  作为历史著作,《汉书》継承了《史記》的傳統,重視史实,它对于汉代的政治经济制度、生产力发展情况和礼乐、法律制度等,都作了較詳尽的叙述,是硏究汉史的重要資料。
  《汉书》在傳記文学中有較高的成就,他的文章組织严密,細心描絵,語言縟丽凝炼,如就叙苏武在匈奴被押十九年坚貞不屈的英雄事迹,写得十分細膩动人,塑造了一个不朽的爱国者的形象,标志着《汉书》在艺术上的重要成就。
  《汉书》与《史記》在艺术表現手法上的不同,有人用作战来作了这样一个比喻:《史記》的文章,有些象用兵的出奇制胜,变化莫測;而《汉书》則是步步为营,布陣严整。
  《汉书》对我国廿四史的形成,起了継往开来的作用。过去曾被很多文人极力推崇,与《史記》幷称“史汉”,对唐宋散文和以后的历史著作却有相当大的影响。
  継《汉书》之后,南朝宋人范曄(音耶),以《东覌汉記》为兰本,补入司馬彪《续汉书》的志三十卷,写成了《后汉书》。《后汉书》記事起自汉光武帝建武元年(公元二十五年),止于汉献帝建安二十五年(公元二百二十年),全书共一百廿卷。《史記》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》,通称“四史”。

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