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新华社伦敦三日消息】在伦敦出版的《馬来亚箴言》月刊一月三十一日发表評论，批判現代修正主义。
評论說：“修正主义者所发动的玫击的中心之点似乎是：中国共产党和把帝国主义以及一切反动派都看成是‘紙老虎’的其他人士，轻視了帝国主义的打击力量，特別是在后者以核武器武装着自己的时候。因此，修正主义者爭辯說，这一（关于“紙老虎”）理论的提倡者是‘不負責任的’，言外之意是，甚至是对人类的生命冷酷无情的。”
評论指出，这种攻击是完全沒有道理的。殖民地和半殖民地的人民，对理解毛泽东提出的关于“紙老虎”的理论的意义和这一理论所具有的深刻重要性，从来沒有任何困难。毛泽东所阐述的“紙老虎”的理论，是革命的战略和战术，同列宁的关于帝国主义的性貭是“垂死”的理论和他賦与帝国主义以“泥足巨人”的特征的提法毫无区別。
評论問道：“那么，他們为什么要发动攻击呢？尤其严重的是，他們为什么要蓄意地进行歪曲呢？这不仅是严肃的馬克思列宁主义政党，而且也是全世界其他所有认眞努力从世界上铲除帝国主义灾害的人士也許应該彻底探討的問題。”
評论說：“只要談談这一点就够淸楚了：任何眞正反对帝国主义的革命运动，任何眞正爭取民族解放的民族独立运动，的确，任何眞正的反对帝国主义的政党，如果不了解帝国主义的‘紙老虎’性貭幷把这种了解加以运用，它們就不能取得任何成就。”
評论說：“修正主义者还爭辯說，‘紙老虎’在中国革命的时候可能是‘完全正确的’；但是，当帝国主义者用核武器‘武装到牙齿’的时候，这一理论就是‘完全錯誤的’了。”評论指出：这种论点甚至在年代方面也是不确切的。毛泽东关于“紙老虎”的理论，最初是在一九四七年公开发表的——也就是說，是在美帝国主义不仅“装备了”原子弹而且实际上在广島和长崎投了原子弹的两年之后发表的。評论說，当时帝国主义陣营完全垄断了核武器，帝国主义者深深地渗入中国幷且几乎完全包围了中国，中国的解放运动实际上仍然处在游击战阶段。鉴于上述情况，这个理论的意义就更为重大了。
評论指出：“如果說，在帝国主义者垄断核力量，幷且在軍事上和物貭上占全面优势的情况下，把帝国主义描述为‘紙老虎’是正确的幷且为所有严肃的馬克思列宁主义政党在实践中所接受，幷且这种描述对中国的解放、对社会主义陣营的建立、对全世界各地的殖民地和半殖民地的民族解放运动的巨大发展以及对帝国主义的‘全球战略’遭到惨敗曾经作出巨大貢献的話，那么，在社会主义、民族解放和和平的联合力量早已经超过帝国主义的时候，根据什么事实准則和推论程序可以說这种說法是‘完全錯誤’、‘不負責任’和‘低估帝国主义’的呢？修正主义者的逻輯和他們对世界形势的‘新’分析至少可以說是顚倒是非的。他們的‘逻輯’和他們的‘新’分析——如果付諸实践的話——的結果，只能是削弱社会主义陣营，把爭取和平的斗爭轉向机会主义道路和閹割民族解放运动。”
評论在駁斥了“武器万能”的謬论以后，接着說，“現代修正主义者讽刺那些維护和支持革命斗爭原則的人，說他們‘反对妥协’，是‘和平共处的破坏者’。”
評论說，沒有一个眞正的革命者反对过根据原則达成妥协；也沒有一个眞正的革命者反对过不同社会制度国家之間的和平共处。修正主义者举不出任何一个例子来証明他們的指責。相反，絕对可靠的是：正是那些对馬克思列宁主义的理解和运用最明确、最正确和最忠实的政府、政党和运动，一貫成功地把对帝国主义的正面斗爭同进行有原則的談判和有原則的妥协結合在一起；把适当地和有原則地使用武力来对付帝国主义武装侵略同其它形式的斗爭結合在一起；把在国内的无情阶級斗爭和在国外的无产阶級国际主义精神同不同社会制度国家之間的和平共处相結合。
評论說：“在中国革命各个有关的阶段，当中国共产党和中国革命面对着一場生死斗爭的时候，毛泽东淸楚地阐明和执行了革命的这許多方面。今天，中国継续进行斗爭，継续支持一切反帝斗爭，同时，在世界范围内以实际行动体現了和平共处（包括一系列的边界問題的解决和談判），幷且在这方面不比任何人差。”
評论說，相反，現代修正主义者和他們的朋友却有一个同帝国主义作非原則的妥协甚至和帝国主义同居的令人遺憾的記录。他們随便誹謗馬克思列宁主义革命者为“战爭販子”和“敎条主义者”，他們的原則、道义和礼貌的破产，已由他們在某些党代表大会上发出嘘声和怪叫声而明显地表現出来。特別是現代修正主义的南斯拉夫鉄托集团，它現在已经在兄弟党沒有同意也不知情的情况下，从后門闖入了世界共产党和工人党兄弟大家庭的門槛。
評论揭露和譴責了南斯拉夫鉄托集团的种种罪行。特別是这个集团混进了殖民地和半殖民地人民民族解放运动方面去，他們宣揚不要做任何事情去“触怒”帝国主义者；走“演进的”道路；不要把爭取和平的斗爭問題同指明帝国主义是战爭的根源連在一起；“和平共处的实貭是妥协”；等等。这就是說，“和平”就意味着停止民族解放斗爭；“和平”就是要彻底取消全世界規模的爭取和平、民主和社会主义的斗爭，而且不要美帝国主义作任何眞正的让步。
評论指出，但是現代修正主义者比他們的前輩野心大得多，也危险得多。他們的目的是从根本上阻挠全世界的反帝人民統一战线，以世界主义来代替无产阶級国际主义。修正主义者为了达到这个目的而采取的方法之一，就是煽动和散布露骨的沙文主义情緒。最明显的例子就是印度的丹吉。評论說，当尼赫魯的資产阶級政府在以美国为首的帝国主义的武装支持下进攻中国的时候，丹吉及其局伙迫不及待地投身于“战爭努力”、死心塌地地为尼赫魯辯解，贊揚尼赫魯的政府为“民主政府”，誣蔑中华人民共和国为“侵略者”，贊揚鉄托集团是“馬克思列宁主义”和“社会主义”的“正确”的解释者。
評论接着指出：美帝国主义現在把中华人民共和国的正义的、坚定的态度称作是“好战的共产主义”，是最“富于侵略性”和最“危险”的，因此必須加以“遏制”。以此类推，一切富有战斗精神的民族解放运动——也就是一切拒絕受修正主义“改造”的民族解放运动——都是“富于侵略性”和“危险”的，必須用武装干涉加以鎭压。評论就此指出，世界各地的民族解放运动同現代修正主义进行战斗，把这作为他們总的反帝斗爭的一部分，就成了极其重要的事情。
評论最后在讲到团結的問題时指出，为了形式上的一致而保持的“团結”幷不推进和平事业，也不推进社会主义事业或民族解放的事业。恰恰相反，这将导致混乱，使人說不淸誰是朋友，誰是敌人。評论强調实現建立在莫斯科宣言和莫斯科声明基础上的巩固团結，这有利于各地的和平、社会主义和民族解放的力量。
評论說：“修正主义者所发动的玫击的中心之点似乎是：中国共产党和把帝国主义以及一切反动派都看成是‘紙老虎’的其他人士，轻視了帝国主义的打击力量，特別是在后者以核武器武装着自己的时候。因此，修正主义者爭辯說，这一（关于“紙老虎”）理论的提倡者是‘不負責任的’，言外之意是，甚至是对人类的生命冷酷无情的。”
評论指出，这种攻击是完全沒有道理的。殖民地和半殖民地的人民，对理解毛泽东提出的关于“紙老虎”的理论的意义和这一理论所具有的深刻重要性，从来沒有任何困难。毛泽东所阐述的“紙老虎”的理论，是革命的战略和战术，同列宁的关于帝国主义的性貭是“垂死”的理论和他賦与帝国主义以“泥足巨人”的特征的提法毫无区別。
評论問道：“那么，他們为什么要发动攻击呢？尤其严重的是，他們为什么要蓄意地进行歪曲呢？这不仅是严肃的馬克思列宁主义政党，而且也是全世界其他所有认眞努力从世界上铲除帝国主义灾害的人士也許应該彻底探討的問題。”
評论說：“只要談談这一点就够淸楚了：任何眞正反对帝国主义的革命运动，任何眞正爭取民族解放的民族独立运动，的确，任何眞正的反对帝国主义的政党，如果不了解帝国主义的‘紙老虎’性貭幷把这种了解加以运用，它們就不能取得任何成就。”
評论說：“修正主义者还爭辯說，‘紙老虎’在中国革命的时候可能是‘完全正确的’；但是，当帝国主义者用核武器‘武装到牙齿’的时候，这一理论就是‘完全錯誤的’了。”評论指出：这种论点甚至在年代方面也是不确切的。毛泽东关于“紙老虎”的理论，最初是在一九四七年公开发表的——也就是說，是在美帝国主义不仅“装备了”原子弹而且实际上在广島和长崎投了原子弹的两年之后发表的。評论說，当时帝国主义陣营完全垄断了核武器，帝国主义者深深地渗入中国幷且几乎完全包围了中国，中国的解放运动实际上仍然处在游击战阶段。鉴于上述情况，这个理论的意义就更为重大了。
評论指出：“如果說，在帝国主义者垄断核力量，幷且在軍事上和物貭上占全面优势的情况下，把帝国主义描述为‘紙老虎’是正确的幷且为所有严肃的馬克思列宁主义政党在实践中所接受，幷且这种描述对中国的解放、对社会主义陣营的建立、对全世界各地的殖民地和半殖民地的民族解放运动的巨大发展以及对帝国主义的‘全球战略’遭到惨敗曾经作出巨大貢献的話，那么，在社会主义、民族解放和和平的联合力量早已经超过帝国主义的时候，根据什么事实准則和推论程序可以說这种說法是‘完全錯誤’、‘不負責任’和‘低估帝国主义’的呢？修正主义者的逻輯和他們对世界形势的‘新’分析至少可以說是顚倒是非的。他們的‘逻輯’和他們的‘新’分析——如果付諸实践的話——的結果，只能是削弱社会主义陣营，把爭取和平的斗爭轉向机会主义道路和閹割民族解放运动。”
評论在駁斥了“武器万能”的謬论以后，接着說，“現代修正主义者讽刺那些維护和支持革命斗爭原則的人，說他們‘反对妥协’，是‘和平共处的破坏者’。”
評论說，沒有一个眞正的革命者反对过根据原則达成妥协；也沒有一个眞正的革命者反对过不同社会制度国家之間的和平共处。修正主义者举不出任何一个例子来証明他們的指責。相反，絕对可靠的是：正是那些对馬克思列宁主义的理解和运用最明确、最正确和最忠实的政府、政党和运动，一貫成功地把对帝国主义的正面斗爭同进行有原則的談判和有原則的妥协結合在一起；把适当地和有原則地使用武力来对付帝国主义武装侵略同其它形式的斗爭結合在一起；把在国内的无情阶級斗爭和在国外的无产阶級国际主义精神同不同社会制度国家之間的和平共处相結合。
評论說：“在中国革命各个有关的阶段，当中国共产党和中国革命面对着一場生死斗爭的时候，毛泽东淸楚地阐明和执行了革命的这許多方面。今天，中国継续进行斗爭，継续支持一切反帝斗爭，同时，在世界范围内以实际行动体現了和平共处（包括一系列的边界問題的解决和談判），幷且在这方面不比任何人差。”
評论說，相反，現代修正主义者和他們的朋友却有一个同帝国主义作非原則的妥协甚至和帝国主义同居的令人遺憾的記录。他們随便誹謗馬克思列宁主义革命者为“战爭販子”和“敎条主义者”，他們的原則、道义和礼貌的破产，已由他們在某些党代表大会上发出嘘声和怪叫声而明显地表現出来。特別是現代修正主义的南斯拉夫鉄托集团，它現在已经在兄弟党沒有同意也不知情的情况下，从后門闖入了世界共产党和工人党兄弟大家庭的門槛。
評论揭露和譴責了南斯拉夫鉄托集团的种种罪行。特別是这个集团混进了殖民地和半殖民地人民民族解放运动方面去，他們宣揚不要做任何事情去“触怒”帝国主义者；走“演进的”道路；不要把爭取和平的斗爭問題同指明帝国主义是战爭的根源連在一起；“和平共处的实貭是妥协”；等等。这就是說，“和平”就意味着停止民族解放斗爭；“和平”就是要彻底取消全世界規模的爭取和平、民主和社会主义的斗爭，而且不要美帝国主义作任何眞正的让步。
評论指出，但是現代修正主义者比他們的前輩野心大得多，也危险得多。他們的目的是从根本上阻挠全世界的反帝人民統一战线，以世界主义来代替无产阶級国际主义。修正主义者为了达到这个目的而采取的方法之一，就是煽动和散布露骨的沙文主义情緒。最明显的例子就是印度的丹吉。評论說，当尼赫魯的資产阶級政府在以美国为首的帝国主义的武装支持下进攻中国的时候，丹吉及其局伙迫不及待地投身于“战爭努力”、死心塌地地为尼赫魯辯解，贊揚尼赫魯的政府为“民主政府”，誣蔑中华人民共和国为“侵略者”，贊揚鉄托集团是“馬克思列宁主义”和“社会主义”的“正确”的解释者。
評论接着指出：美帝国主义現在把中华人民共和国的正义的、坚定的态度称作是“好战的共产主义”，是最“富于侵略性”和最“危险”的，因此必須加以“遏制”。以此类推，一切富有战斗精神的民族解放运动——也就是一切拒絕受修正主义“改造”的民族解放运动——都是“富于侵略性”和“危险”的，必須用武装干涉加以鎭压。評论就此指出，世界各地的民族解放运动同現代修正主义进行战斗，把这作为他們总的反帝斗爭的一部分，就成了极其重要的事情。
評论最后在讲到团結的問題时指出，为了形式上的一致而保持的“团結”幷不推进和平事业，也不推进社会主义事业或民族解放的事业。恰恰相反，这将导致混乱，使人說不淸誰是朋友，誰是敌人。評论强調实現建立在莫斯科宣言和莫斯科声明基础上的巩固团結，这有利于各地的和平、社会主义和民族解放的力量。
