本溪市图书馆

战国时期，我国学术思想上出現了各种流派，就是所謂“九流十家”。有具有朴素唯物主义思想的学說，也有唯心主义的反动落后的学說。其中以詭辯著称的“名家”，就是彻底的唯心主义学說，它不承认事物的客覌存在，用詭辯和强詞夺理来混淆是非，顚倒黑白。它的代表人物之一就是公孙龙。
  公孙龙发表了一种怪论，說“人有三耳”、“白馬非馬”。他說：“人有两只有形的耳朵，另外还有一只掌管听覚的无形的耳朵，所以有三只耳朵。如果說人只两耳，那末把两耳割下来为什么就听不見呢？”
  公孙龙在赵国作平原君的門客，以他的詭辯学說，和当时的一些著名学者如邹衍、孔穿等人爭辯过。人家問他：“說白馬不是馬，对嗎？”
  “对呀！馬是东西，是指形状，而白是顏色，两种加起来，已经变成另外一种东西了，因此不能說它是馬。”公孙龙答道。
  “但是，馬本身包括了白馬黃馬黑馬，白馬是馬的一种，为什么不能算馬呢？”
  “白馬固然是馬的一种，但不能代表全体的馬。如果說白馬是馬，黃馬也是馬，代換过来，白馬就是黃馬，行不行呢？如果不行，白馬就不能說是馬了！
  ………”
  公孙龙就是这样企图用詭辯和强詞夺理来篡改人所公认的眞理，把本来是錯誤的东西，却說的好象有理。但是眞理終归是眞理，客覌的現实却无情地給了公孙龙一記响亮的耳光。
  一天，公孙龙騎着白馬过一个关卡，按照当时規定：携带馬匹过关必須納税，守关的人員要求公孙龙照章繳税，公孙龙又詭辯起来：“我騎的白馬根本不是馬呀，怎么要繳納馬税呢？”守关的可不管他那套，幽默地說：“如果您先生认为你騎的玩艺儿不是馬，那么，您可以过关，就把它留在关里吧！”公孙龙无法，只好收起自己的高论，老老实实的納了税，灰溜溜的过关。
  据《公孙龙子》、《孔丛子》和《呂氏春秋》改編