本溪市图书馆

从“小草”在第三十二期上揭发了以曹靖亚、高节操为首的反党集团的罪恶事实之后，使我联想起一篇“野游小启”来。
  在今年端午节前半月，我接到一张邀請书，后面署名是人民文化宫文学研究室、市文联編輯部两个单位。这张邀請书写道：“……久仰閣下喜文善詩，时操如椽之笔，好山爱水，每作郊游之客。故特函请光临，使此会增光，春山添色，不知可乎？”我是个靑年人，可以說从来沒接过什么请柬，偶然有邀，虽作半日之游，当然也頗为兴奋，以为：一則野游可以活跃身心，二則可以和文学研究室同志交談心得，所以，我就繳了酒膳費兴致勃勃的前往参加了。
  但是，当爬上平頂山之后我才知道，这次野游不是什么互相交換心得，原来是“詩酒大联欢”哪！吳貴信和一些靑年喝得酩酊大醉，脫光臂膀躺在草地上晒起肚皮来；有的竟喝得連吐带呕，最后不醒人事昏倒在地。高节操則高踞平頂山之峰，坐在一些靑年人中央大发其“高论”。回来后，我百思不解，为什么要使一些靑年作者或爱好者，象酒鬼一样发出那些不文明的行为？为什么以文朕派来指导靑年作者身份的高书操不对靑年讲讲如何投入火热的斗爭，而老是說本溪稿費太低，对作者不重視，以此来引导作者对党不滿泥？难道这就是对靑年作者的帮助嗎？直到“小草”第三十二期的揭发发表之后，我才找到了答案。
  高节操等人在野游活动中之所以这样做，現在看来他們的目的是不难理解的。他們借野游活动来勾引靑年，从中散布毒素，企图拉拢靑年作者和他們一道走上反党道路。这一活动是他們反党集团罪恶活动的有机組成部分，事先也是有充分計划的。談到这儿，不妨把他們印发的“野游小启”提出来作为佐証。
  “野游小后”里写道：“时逢五月，季序端阳。平頂山上草舖浅茵，太子河中水騰細浪。紅杏落久，靑子累累；妖桃怒放，紅雨紛紛……噫！地界山城，春已到矣。結伴一游，是其时乎？且李白夜宴之序，文傳千古；杜甫泛舟春游，雅流百世。……故寻章摘句，飞文倡游山之举；呼朋覓友，寄书約詩文之伴……好歌者可以高歌，善舞者可以狂舞，好戏者何妨不粉黛登場，善談者正可聚知友而闊论。举杯豪飲，酒酣則臥綠茵小睡，揮笔成文，兴来則对靑空面长吟。总之，可以无拘无束，暫为不恭之士，喜文喜武，都作不羁之馬。……正是：
  端阳五月天，
  漫游平頂山，
  暫作寻芳客，
  詩酒大联欢。（所有重点皆是笔者所加）
  在这里不維看出：他們一則用糜烂的生活方式来毒害靑年，鼓励靑年人作“不恭之士”“不羈之馬”，做个“寻芳客”也可以。又叫靑年“举杯豪飲”醉臥綠茵，醒来时便可“揮笔成文”，或“对靑空而长吟”。在他們口中何曾只字提到文学的党性問題呢？又何曾半点談到文学的生活基础呢？而告訴靑年作者的，却是无須到火热的斗爭中去，无須要在生活中鍛炼自己。幷且貫輸着自吹自擂的思想，使之靑年人脫离群众：竟至飄飄然。請嗅一嗅这是什么味道，难道这不是誘导靑年作者走上反党的道路嗎？这一事实不足以說明他們的阴謀計划嗎？
  同志們，我們作为靑年作者或文艺爱好者对这件事絕不能視为小事，因为这是靑年作者的发展道路問題，这是文艺的政治方向和文艺方針問題。我們在党的領导下，必需坚决与他們这小摄反党分子斗爭到底，从而保卫人民的艺术事业更加紧荣、壮大。