本溪市图书馆

今天是魯迅先生逝世二十一周年紀念日。对于魯迅先生，我們伟大的領袖毛主席曾经有过崇高的評价。毛主席說：“魯迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。魯迅的骨头是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝貴的性格。魯迅是在文化战线上，代表全民的大多数，向着敌人冲鋒陷陣的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”又在1937年10月19日在陝北公学魯迅逝世周年紀念会上說：“我們紀念他，不仅因为他是一位优秀的作家，而且因为他站在民族解放的前列，他把自己全部力量献給了革命斗爭。”是的，魯迅先生一生坚持无产阶級立場，在中国共产党的領导下，勇敢地与敌人进行不倦的斗爭，正是我們每个知识分子的光輝榜样。
  1918年魯迅先生发表了第一篇作品“狂人日記”，就向旧社会宣战，指出旧社会是人吃人的社会。我們看到：在“孔乙己”里，知识分子被旧社会吃掉了；在“葯”里，小孩子被吃掉了；“祥林嫂”里，妇女被吃掉了。尽管这时先生还是个进化论者，但他的作品所反映的是：反对封建社会。这是为新民主主义革命服务的，为人民大众服务的。
  1924年以后，魯迅先生开始有了自己的陣地，这就是“語絲”和“莽原”。魯迅成为向旧社会冲鋒陷陣的一員勇将。
  魯迅先生向旧社会斗爭中，遇到了各式各样的凶恶的敌人。如北洋軍閥的帮凶章士釗和他們〓养的胡适、陈源等反动文人，即当时的所謂：“現代評论派“；又如1927年以后国民党的叭狗儿、向革命进行恶毒进攻的“新月派”，反动文人梁实秋。还有主张“民族主义文学”，以“民族主义”作幌子，企图模糊劳动人民的阶級意识，散布反苏反共毒素的王平陵、傅彥长等人。后来，在1932年又有所謂“第三种人”，托派胡秋原、苏汶。这些反动家伙，尽管招牌不一，而反对无产阶級革命文学的目的幷无二致。
  魯迅先生对这些牛鬼蛇神，都給以无情的痛击。如写“紀念刘和珍君”，就是对准了章士釗剑等輩发出的“投枪”。先生写“硬译”与“文学的阶級性”把新月派駁得体无完肤。先生又与瞿秋白同志共同批駁，使主张“民族主义”的那些妖魔鬼怪很快的原形毕露。对第三种人，先生尤其深恶痛絕，因为他們扮得十分狡猾阴险。在“论‘第三种人’”中，他說：“生在有阶級的社全里而要做超阶級的作家，生在战斗的时代要离开战斗而独立，生在現在而要做給予将来的作品，这样的人，实在也是一个心造的幻影，在現实世界上是沒有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样……”把这种人的假面具全撕下来了。
  敌人的一切謬论都被駁倒，他們就露出了凶恶的面孔，查禁进步书刊，迫害进步作家，魯迅先生也被列入黑名单。在“为了忘却的紀念”中，先生有首詩：
  “慣于长夜过春时，〓妇将雏鬓有絲。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀丛覓小詩。吟罢低眉无写处，月光如水照緇衣。”
  先生身在重围中，依然写出“怒向刀丛覓小詩”，这种坚定的站在无产阶級立場的斗爭意志，不是再明鮮不过了嗎？
  先生的这种显明的立場是任何人所不能动搖的。1936年托洛斯基匪徒想离間他和党的关系，想破坏抗日民族統一战线，魯迅先生在“答托洛斯基派的信”中严正的指責托匪的这种无耻阴謀，指出他們总会“掉到地上最不干凈的地方去。”幷且以积极歌頌党、歌頌党的政策表示了自己坚定的立場。他說：“但我，即使怎样不行，自覚和你們总是相离很远的吧。那切切实实，足踏在地上，为着現在中国人的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自以为光荣的。”
  这就是魯迅先生的坚定的阶級立場。他热爱人民、忠于革命事业，热爱苏联。我們紀念魯迅，就要学习他这种坚决站在无产阶級立場的斗爭精神。特別是在反右派斗爭中的今天，正是考验每个人的立場的时候。我們必須以魯迅对敌斗爭的精神，在中国共产党的領导下，改造思想，站稳立場，彻底打垮右派分子的进攻，直到他們全部投降，低头认罪为止。