本溪市图书馆 内容
城厂区第一批开展社会主义敎育的乡社，継大鳴大放之后，已于9月26、 27日先后轉入爭辯阶段。
这些乡社，在鳴放阶段中，基本上做到了暢所欲言，有什么讲什么。农民們围绕着合作化好不好，要不要统购统銷等大是大非問題，发表了意見。大家在鳴放中所提問題，大多数是有益于巩固合作社和统购统銷工作的。但是，在鳴放中也出現了一些非难合作化和统购统銷政策的反社会主义言论。比如有的說：“現在吃穿什么的都要規定个数，过数就不行。眞是捧着金碗要飯吃，有銭都沒地方去买，比滿洲国还厉害”“共产党才来时，說要让老百姓吃飽穿暖，現在来一个“‘三定’，就吃不飽穿不暖了”，等等。
在鳴放过程中，很多农民听了这些謬论时都很气憤，就要展开爭辯。县、区工作組根据这一情况，决定組织辯论。幷且将辯论分作两步逐漸跃进，先通过一般性辯论，提高大多数农民辨別大是大非的能力，帮助有糊涂思想的农民提高社会主义覚悟，然后轉向有重点的大爭辯。经过自9月26日以来的連日辯论，农民的社会主义覚悟有很大提高，許多农民以自己的亲身的经历对上述資本主义謬论进行了批駁。給人家扛了半輩子活的李宝珍說：“我一家五口。过去連一床被子都沒有，多少年沒鋪过一张炕席。冬天，小孩沒棉衣就一天到晚呆在炕上。解放后有吃有穿了，还拴上了馬車，以后入了社，生活就更好了。去年我家是余粮戶，信用社里存上了銭。这能說今天赶不上过去嗎？誰說現在不如从前我打心眼里反对。”妇女王初氏說：“早先年，我們女人要洗褲子得在晚上摸黑洗，因为就那一条褲子，白天洗沒換的。今天，我光制服就有两套，被褥都換上了新的。参加劳动跟男人一样掙分。要說合作化不好，我們妇女就不答应。”这个区兰河乡五星社还算了一笔帐：去年这个社卖給国家七万一千三百斤大豆，按最高出油率算才能出四千九百九十一斤豆油，而去年国家却供給他們社六千五百四十四斤多油。很多农民都說：要不是国家的统购统銷政策，我們社缺的这一千五百五十多斤豆油从那儿来，要不是国家給了我們这一千多斤油，我們社一个人三两油都摊不上。这能不要统购统銷嗎？农民于忱說得好，他說：去年我們社不但豆油要国家多供应了，因为灾情，全社口粮缺了二十二万多斤，也是国家后来从外地給运来了。我看什么都有个数挺好，国家心里有数，我們农民吃粮心里有数，这样才能保証大家有飯吃。”
经过这几天辯论，很多在大是大非問題上思想模糊的人也都有了提高。現在，辯论正在深入进行。
（徐秀刚、德义、文宝）
这些乡社，在鳴放阶段中，基本上做到了暢所欲言，有什么讲什么。农民們围绕着合作化好不好，要不要统购统銷等大是大非問題，发表了意見。大家在鳴放中所提問題，大多数是有益于巩固合作社和统购统銷工作的。但是，在鳴放中也出現了一些非难合作化和统购统銷政策的反社会主义言论。比如有的說：“現在吃穿什么的都要規定个数，过数就不行。眞是捧着金碗要飯吃，有銭都沒地方去买，比滿洲国还厉害”“共产党才来时，說要让老百姓吃飽穿暖，現在来一个“‘三定’，就吃不飽穿不暖了”，等等。
在鳴放过程中，很多农民听了这些謬论时都很气憤，就要展开爭辯。县、区工作組根据这一情况，决定組织辯论。幷且将辯论分作两步逐漸跃进，先通过一般性辯论，提高大多数农民辨別大是大非的能力，帮助有糊涂思想的农民提高社会主义覚悟，然后轉向有重点的大爭辯。经过自9月26日以来的連日辯论，农民的社会主义覚悟有很大提高，許多农民以自己的亲身的经历对上述資本主义謬论进行了批駁。給人家扛了半輩子活的李宝珍說：“我一家五口。过去連一床被子都沒有，多少年沒鋪过一张炕席。冬天，小孩沒棉衣就一天到晚呆在炕上。解放后有吃有穿了，还拴上了馬車，以后入了社，生活就更好了。去年我家是余粮戶，信用社里存上了銭。这能說今天赶不上过去嗎？誰說現在不如从前我打心眼里反对。”妇女王初氏說：“早先年，我們女人要洗褲子得在晚上摸黑洗，因为就那一条褲子，白天洗沒換的。今天，我光制服就有两套，被褥都換上了新的。参加劳动跟男人一样掙分。要說合作化不好，我們妇女就不答应。”这个区兰河乡五星社还算了一笔帐：去年这个社卖給国家七万一千三百斤大豆，按最高出油率算才能出四千九百九十一斤豆油，而去年国家却供給他們社六千五百四十四斤多油。很多农民都說：要不是国家的统购统銷政策，我們社缺的这一千五百五十多斤豆油从那儿来，要不是国家給了我們这一千多斤油，我們社一个人三两油都摊不上。这能不要统购统銷嗎？农民于忱說得好，他說：去年我們社不但豆油要国家多供应了，因为灾情，全社口粮缺了二十二万多斤，也是国家后来从外地給运来了。我看什么都有个数挺好，国家心里有数，我們农民吃粮心里有数，这样才能保証大家有飯吃。”
经过这几天辯论，很多在大是大非問題上思想模糊的人也都有了提高。現在，辯论正在深入进行。
（徐秀刚、德义、文宝）
