本溪市图书馆

蔣忠才
  在一次座談会上，赵葆謙說，“我在政协会上所說的那些話都是跟別人学来的，別人这样說，我也这样說”。是的，什么事都是学习来的，那有一个人是生而知之，問題是在于学什么，应該怎么学。人民群众都认为政府各部門的工作成就是主要的，錯誤缺点是次要的，全国人民是热爱党的，拥护社会主义。但有此却不愿意看这些活生生的事实，那些別有用心的右派分子就千方百計的企图抹煞几年来全国人民的劳动成就，取消共产党的領导。說什么工业化，农业、手工业合作化，資本主义工商业社会主义改造，五年計划都搞遭了，全面冒进了，人民生活沒有改善等；赵葆謙則說，“一人成佛九祖升天”等等誣蔑党的話。这幷不奇怪“物以类聚，人以群分”。什么样的人喜欢听什么样的話，站在不同的立場对社会主义就有不同的看法。什么都是学来的，請問你是跟誰学来的呢？
  赵葆謙顚倒黑白的說，今天的党員已不能和人民同甘共苦了，党員提拔快，待遇高、生活好，享受在先，吃苦在后，已不是个別的而是普遍的了。甚至党員的亲戚都沾光，眞所謂一人成佛九祖升天。这句話实貭上就是說，共产党和国民党的作风沒有什么区別。事实上今天絕大多数的共产党員却保持了艰苦朴素，同人民共甘苦，勤勤恳恳地为人民服务的优良傳統，共产党人幷沒有什么特殊的利益和特权，和人民群众的生活水平是一致的。赵葆謙为什么不从現实生活里来找答案呢。
  所謂“一人成佛，九祖升天”，就是說一个党員做了官〓亲戚、子弟都可沾光去当官，这和过去封建时代和国民党时期的裙带作风又有什么区別呢，但是事实幷不如此，許多共产党員当了領导干部，而他家属、亲戚們仍然和从前一样，当工人、当农民，从事于辛勤的劳动，这是普遍的現象，而赵葆謙却把个別的說成是普遍的，这种說法的根据又是什么呢。人民群众的眼光是雪亮的，你是蒙蔽不了的。
  赵葆謙又說，“在总的纲領范畴之内，在每一个时期有每一个时期的政策，这些政策是否应由政协协商产生？”我們看一看这句話的实貭吧。政协是統一战线的組织，是协商机关，不是全国人民最高的权力机关，所以它沒有决定政策的权力。而赵葆謙要給政协規定一条，决定各时期政策的权力，这就要在全国人大和政府之外，再来一个类似政府和人大的权力机关。請問你把人大和政协摆在什么位置上呢，是不是也搞两院制，上议院和下议院呢？或者想在中国实行資产阶級民主制度。这就是你所学习来的东西嗎？赵葆謙，我再問你一句，到底你是跟誰学来的。