本溪市图书馆

科人
  記得有則寓言，大意是說旅人們在炎热的夏季中午，因暑热而疲倦得很，便坐在一株闊叶树下休息。有个人仰視闊叶树讥讽着說：这树对人毫无益处，反倒給我带来了黑暗。”燕子在树上高叫道：“忘恩負义的东西，你現在享受着誰的恩惠呢？！”
  看过张君芳的言论以后，我很自然地联想到这篇寓言。究其原因，大槪他很象寓言中的人物的緣故。仅就人情来說，我覚得张君芳也应該感謝共产党的寬厚与仁慈，尽管他搖一百次头，只要問他一句：是誰賦予了你的生活之資？我想他一定哑口无言。党的光輝公正无私地照耀着每个靑年，因而他才可能从高职毕业，当上了助理技术員，这就是党对他的关怀和爱护的明証。为什么他身在福地不知福呢？因为他在“幸福之树”的下面，还包着一层“仇恨的外壳”——祖傳的皮大衣，因此使他和外界隔离了，站在两极化之間的剝削阶級子弟的一极。无怪他发出了“天哪，我們就是吃不开，被压在底下起不来”的呼号。別人感到温暖的，他会感到加倍的气悶；別人感到轻松愉快的事情，他却感到沉重和痛苦；別人认为树的蔭凉对人有益，他却感覚是黑暗。想来也是自然的事，难怪他发出恶毒的、狂妄的、偏激的、絕望的叫囂了。仔細琢磨他的言论，倒象是含着地主家庭的遺訓，請听他的話：“你們眞不知杀了多少无辜的小发明家、小科学家和小艺术家……我就要替那些含冤死去的千千万万的小伙伴們鳴放。”幷要求党中央“惩治土改时杀人的土改干部。”这些話和“紙笔千年会說話，子孙万代要报仇，胡兰之輩不杀尽，老夫九泉豈甘休”之类比較起来，多么音同韻合啊！
  当他仇恨人民幸福的烈火在內心剧烈的燃烧时，竟公然提出要中央允許他“自由組织社团或建立民主党派！”人們不仅要問：你究竟要組织什么样的党派？是穿着皮大衣的复仇者烏合之党嗎？不行，办不到！人民絕不允許这种反动行为。在人民政权的今天，想借工农之刀复地主之仇是永远不能实現的梦想。奉劝张君芳赶快醒悟吧，脫掉那“仇恨的外衣”，背叛你的贈衣人站在阳光下鍛炼自己吧。除此而外，你是沒有第二条出路的。