本溪市图书馆

7月1日，市政协民族宗敎工作組召开座談会痛斥反党、反社会主义的謬论。
  在发言中，大家对右派分子的言论非常憤慨，幷表示本市的少数民族和宗敎界人士一定要和那些反党、反社会主义的言论进行不調和的斗爭，坚决拥护共产党和毛主席的領导，坚决走社会主义道路。
  本溪淸眞寺阿訇文荣廷說：过去我們少数民族是被汚辱的，談不上民族平等。那时的統治者說我們不是少数民族，是一个“生活特殊的国民”，他們叫我們是“回子”。政治上旣沒有地位，生活上更沒有保証。解放后，我們少数民族眞正得到了平等，在少数民族集居区，实行区域自治，杂居和散居区也享受到了应有的权利。在劳动就业上，政府規定优先采用，特別是对我們的风俗习慣非常尊重，在本市就有二十二个回民食堂。过去沒有念书机会的，今天連我們阿訇的子弟也上了大学。我說：沒有党的領导就沒有今天，党是各民族人民的救星和恩人。我們坚决拥护共产党的領导，走社会主义道路。阿訇李靑云接着說：儲安平的“党天下”、“淸一色”是沒有根据的。从本市来說，副市长有非党員，局长有非党員，这是淸一色嗎？宪法公布前，我們參加了討论，回民的代表參加了政府，当了政协委員，这能說是“党天下”嗎？葛佩琦說，“群众要杀共产党人，”这是指的哪些群众呢？张君芳說，“土改搞錯了”，这不是站在地主阶級立場上說話是替誰說話呢。曹桂林以前几天报紙上发表的山东館陶县的反革命分子把乡干部一家九口，杀了七口的事实說明不肃反行不行的問題，来駁斥葛佩琦說的肃反搞錯了的謬论。基督敎信敎士陈德信說：共产党是我們的領路人，但却有人說，沒有共产党中国不会亡，这是站在什么立場来說話呢？还不是替資产阶級、地主阶級叫喊。工源淸眞寺阿訇穆华廷非常气憤的說：张百生黃振旅不是帮助党整风，是替帝国主义放毒瓦斯，他們說取消党的絕对領导权，就是想取消党的領导，这是他們反党、反社会主义的本貭。他們又說，根本問題在于彻底革新社会制度”，我說，我們現在是社会主义制度，难道要革除这个制度，开倒車回到資本主义制度嗎？天主义神甫楊展东号召宗敎界的朋友們团結起来，把宗敎治理好，决不让帝国主义和坏分子再汚辱我們的宗敎。
  （鵬志）