本溪市图书馆

林安东
  中国妇女第六期，发表了一篇題为“何大嫣买布”的文章，读了之后，有些感触。
  “何大嫣买布”是描写何大嫣对国务院頒布了下半年布票对折使用的錯誤行动，经过兒子的說服，轉变了认识。作者企图通过簡单的生活片断，来反映广大人民对党的政策的眞誠拥护，这意图是好的。何大嫣化費心机搜罗布票，又借銭买布，幷且以为自己的行动能够取得兒子的欢心……。这些心理描写都是生动的，眞实的。但是，兒子回来以后，似乎兒子本身就变成了政策条文的活現，何大嫣在政策条文面前，被打动了心，掉下了眼泪，认识轉变了。这一段描写读了使人感到不舒服，不眞实。
  生活里会有象“何大嫣”这一类事件，是不足奇怪，因为人的旧意识在今天还沒有完全消灭。文艺作品所反映的生活和斗爭，是透过生活的表象覌察生活的内在联系，按照这种客覌規律集中在典型形象中。从而鞭达旧的，促进新的。一篇好的作品卽不是給生活照象，也不是簡单地罗列生活現象，而是要站在生活高处，鼓舞引导人們奔向美好的明天，激起人們的爱憎，創造新生活。所謂“艺术的眞实”就是应透过生活現象反映生活的本貭，当然离开生活的眞实也就沒有艺术的眞实。
  “何大嫣买布”让人看了为什么会有不眞实的感覚呢？也許就是因为人物形象只是停留在生活現象上，作者沒有深入覌察人物的内在思想和这种思想的轉变过程。
  有这样一段：何大嫣的兒子从工厂回来后，听嫣嫣說买了布，很急，后来他知道嫣嫣不了解政策，便耐心地进行了敎育，还联系了过去旧社会的痛苦生活，仅仅是这一段讲，“何大嫣”就轉变了。引用一段如下：
  “何大嫣被兒子这些話打动了心，刷地一下眼泪就流下来了。她难过地說：我太自私了，沒有替政府想，也沒有替別人想，光頋自己的兒女……”
  这多么不象她自己說的話，倒象一位干部在检討。
  可以肯定，“何大嫣”这样的人会轉变，也正象广大人民都拥护政府对折使用布票的决定一样，但是“何大嫣”給人的印象是不能令人信服的。一个作品，不论大小，都应該給人以眞实感受。
  公式化槪念化的作品，实际上就是敎条主义思想和主覌主义思想在作品中的反映。抗战时期曾有过不少为方針政策的宣傳而写下的作品，那时由于战爭的环境及其他客覌因素，許多作家不能坐下来安靜地創作。但是今天則不同了，人民（读者）文化水平提高了，对作品的要求也高了。因此，用作品来宣傳政策条文也就不能滿足人民需要了。当然，評价作品政治标准第一，艺术标准第二，这是早已肯定的。但是，絕不能因此就可以說，凡是反映了正确思想的作品，就是好作品。眞正地好作品是在于深刻而准确地覌察反映社会生活发展的矛盾，从而創造出典型性格来，忽視这一方面，作品是不会有生命的。