本溪市图书馆 内容
如春 学文
一次小組会上，大家在学习“靑年应成为有礼貌有文化的人”的文件。文中提到：在日常生活中要尊重別人，懂得礼貌。如遇客人、长輩或上級要先开口打招呼；待人接物要謙虛和气；有时麻煩別人得說“請”“費心”“謝謝”等等。文件刚念完，一位靑年同志別有感慨的說：“文件里說得頗周全，就是‘点头哈腰’还沒搬上去。”
我听后頗感惊奇：我們提倡讲礼貌与“点头哈腰”有什么相同之处呢？
本来嘛，剝削阶級和封建制度下的一套所謂社貌，当然是虛伪的。比如人們說自己的兒子是“犬子”，問你最近好不好，回答說：“是啊，托你的福”，等等，这才是虛伪的客套，所謂虛伪，就是不实事求是，硬說自己的兒子是狗崽子，明明是一般的問候，偏說他是托人的福，这确是令人作呕的。
但是我們今天讲礼貌，內容就完全不同了。它显示出文明、有文化、生活的温暖和人与人之間的友好失系。纵然一些形式也會为剝削除級习用过，如对长輩的尊敬，談吐文雅，举止庄重等，但今天也灌輸了新的眞摯的內容。我們对长輩的尊敬，絕不等于“唯唯諾諾”或盲目服从；談吐文雅也是要求表里一致的。怎么能将今天提倡的文明行为和旧社会的“点头哈腰”相提幷论呢？我們可以想象到，当你受到別人的热忱接待或照顾的时候，不是感到温暖和愉快嗎？
虛伪的社貌我們不需要，眞誠的礼貌却应提倡。我們不能把新社会的文明行为当成虛伪的客套。有人把无社当作直爽，那就更糊涂了。作为一个新中国的靑年，是应該成为一个有社貌有文化的人的。
一次小組会上，大家在学习“靑年应成为有礼貌有文化的人”的文件。文中提到：在日常生活中要尊重別人，懂得礼貌。如遇客人、长輩或上級要先开口打招呼；待人接物要謙虛和气；有时麻煩別人得說“請”“費心”“謝謝”等等。文件刚念完，一位靑年同志別有感慨的說：“文件里說得頗周全，就是‘点头哈腰’还沒搬上去。”
我听后頗感惊奇：我們提倡讲礼貌与“点头哈腰”有什么相同之处呢？
本来嘛，剝削阶級和封建制度下的一套所謂社貌，当然是虛伪的。比如人們說自己的兒子是“犬子”，問你最近好不好，回答說：“是啊，托你的福”，等等，这才是虛伪的客套，所謂虛伪，就是不实事求是，硬說自己的兒子是狗崽子，明明是一般的問候，偏說他是托人的福，这确是令人作呕的。
但是我們今天讲礼貌，內容就完全不同了。它显示出文明、有文化、生活的温暖和人与人之間的友好失系。纵然一些形式也會为剝削除級习用过，如对长輩的尊敬，談吐文雅，举止庄重等，但今天也灌輸了新的眞摯的內容。我們对长輩的尊敬，絕不等于“唯唯諾諾”或盲目服从；談吐文雅也是要求表里一致的。怎么能将今天提倡的文明行为和旧社会的“点头哈腰”相提幷论呢？我們可以想象到，当你受到別人的热忱接待或照顾的时候，不是感到温暖和愉快嗎？
虛伪的社貌我們不需要，眞誠的礼貌却应提倡。我們不能把新社会的文明行为当成虛伪的客套。有人把无社当作直爽，那就更糊涂了。作为一个新中国的靑年，是应該成为一个有社貌有文化的人的。
