本溪市图书馆

李世升
  如何对待父母，子女对父母負有什么樣的义務，已经有很多人談过很多道理。这个問題，雖然受到社会的重說和法律的規定，然而在許多人的思想中还沒有得到立有的認識，从而产生了許多形形色色的虐待父母的行爲。有的把年老失去勞動力的父母駡之爲「白吃飽」，「蛀米虫」，替老人家規定飯碗，在生活上加以種種的限制；有的甚至打老人的嘴巴，擰老人的臉，讓老人住在地上，推出門外不管，……種種的荼毒，給了老人家許多難以忍受的痛苦。
  这樣对待父母的人，他已经失去了作爲一个人应有的起碼良心了。他忘記了父母滴在他身上的心血。我們常常可以看到，那些做母親的，當孩子还沒生下來的時候，就在寒冬或盛暑的灯光下爲未來的孩子縫綴襁褓；當胎兒瓜瓜墜地的時候，她立即忘記了分娩時的一切熬痛，計划着如何使孩子生活的幸福、愉快；當孩子的嘴巴滿是鼻涕時，母親也要吻吻他。特別在那舊社会苦難的歲月里，做父母的宁可自己捧腹挨餓，也不能讓孩子少吃一口，母親在嚼草根，孩子却在吮吸着奶水；在那戰爭的時日，做父母的可以扔掉家中的任何東西，但孩子總是抱在懷里，死也不放。每个做父母的，对子女都抱着无窮的希望。許多父母，終年奔波在田野山林，受尽風霜雨雪的煎熬，節衣縮食，竭尽一切把孩子送進學校。……凡是一个还沒有失去知覺的人，只要你睜开眼睛看一看，隨便想一想，你就沒有理由去推卸贍養父母的責任。人們都欽佩那些不辜負父母期望的好兒女，他們與父母分享光榮，同甘共苦。在敵我斗爭的血的戰場上，必要時，不顧自己的生命，爲国家立功；在和平建設時，可以爲祖国辛勤地創造財富；在生活上可以設身處地地去供養父母，尽到子女应尽的責任。遺憾的是有些人不回过頭去想一想，他們讓父母在家中求乞挨餓，自己却在外面揮霍浪費，更甚的是某些国家千部，在对待父母問題上也往往缺乏人性。許許多多的父母，他們在那些苦難的日子里过了大半輩子，一个革命者，固然是爲人類改造命運，難道就不应該改革父母的命運嗎？尽管他們的革命口號喊得如何漂亮，連父母都会无故放弃或姿意虐待的人，就很難理解他們对人民有无限忠誠與熱愛。「娶个兒媳賣个兒」，这是許多作父母的不平之鳴。这些做媳婦的不愛自己的翁姑，也很難理解他們夫妻之間的眞正愛情。因爲一个好的妻子不但不会制造家庭糾葛，歧視翁姑，而且会在夫妻的相愛的基礎上，使家庭更加和睦，叫老人家同享幸福。
  尊敬老人，熱愛父母是人類倫理之常，是共产主义道德品質的內容之一。古人說：「不得乎親，不可以爲人；不順乎親，不可以爲子」。一个人不尊敬父母、供養父母，就失去了做兒子的資格，失去了人的起碼良心。
  我們的国家制度是要使每个人終生幸福。每一个从勞動階級出身的人，从幼至長及老，都是从勞動中过來的。因此，當父母失去勞動力時，子女应該象父母撫養孩子一樣的供養父母，任何遺弃父母、凌辱父母的行爲，都是社会道德所不允許的。